Курс «Практична робота в групі / десятці» — урок № 25. Маасер (десятина)
Курс «Практична робота в групі / десятці» — урок №25
Тема: Маасер (десятина)
Вибрані уривки з першоджерел
1. Тора, Берешит 28:22
...і від усього, що Ти даси мені, я відділю десятину Тобі.
2. Тора, Дварім 14: 22
Після закінчення трьох років винеси всю десятину твого врожая в той рік і поклади у воротях твоїх.
3. Тора, Бемідбар (Числа) 18:21
«І вся десятина з землі — чи з насіння землі, чи з плоду дерева — належить Господу; вона свята для Господа».
4. Зоар для всіх, «Трума» (Пожертва), «Від кожного чоловіка, чиє серце порухнулося», пункт 366
І візьмуть вони пожертву для Мене», — тобто для Божественності, духу Малхут. Сказав Мойсей Творцеві: «Хто може взяти її й довершити?» Сказав йому: «Мойсею, не так, як ти думаєш. А радше: «Від кожного, чиє серце спонукає його, ти візьмеш Мою пожертву». Ти візьмеш її й довершиш з їхньої волі та з їхнього духу.
5. Бааль Сулам Шаматі, ст. 103 «Спонукає серце його»
Про вислів: «Від кожного чоловіка, якого спонукає серце його, беріть приношення Мені». Це суть сказаного: «те, що принесено [Творцю] – вище за святе». Тобто, завдяки чому людина приходить до категорії «приношення»? – завдяки святості.
Це означає: якщо людина освячує себе дозволеним, цим вона приходить до «приношення», що є категорією святої Шхіни, яка зветься «приношення Мені». І це є поясненням слів: «Від кожного (івр. «коль») чоловіка, якого спонукає серце його (івр. «лібо»)». Тобто коль-лібо (усе серце його), адже якщо пожертвував усе своє серце, тоді він удостоюється «приношення Мені», тобто злитися зі святою Шхіною.
6. Рабаш, записка 397 «Візьміть від себе приношення Творцеві»
...ми бачимо іноді, що повідомляється, що "золото впало у світі", і це означає, що впала його вартість, і воно не так вже й цінне, як мало б бути. Так само і в духовному, якщо воно не має тієї вартості, яка мала б бути, тоді не платять за це необхідну ціну. А оскільки вимагають від людини, що працювати треба з самовідданістю, то якщо не має людина істинної оцінки, щоб варто було дати таку ціну, як самозречення, це й називається, що Шхіна в праху.
І про це моляться: "Милосердний, Він підніме для нас сукку Давида, що падає", тобто Творець дасть нам відчуття піднесеності духовної роботи. І це зміст написаного: "Візьміть від себе приношення Творцеві", тобто клі отримання людини віддадуть Творцю, що зветься анулювання себе, в самозреченні, перед Творцем.
7. Рабаш, стаття 22 (1991) «Що таке в духовній роботі "троянда між тернів"»
...написано: "Половину шекеля – зробити приношення Творцеві". Тобто, людина повинна знати, що не в змозі вона дати більше, ніж половину, як сказано: "Молитва робить половину", а людина має знати, що не в її силах дати цілий "шекель", тобто і світло, і клі. Що означає, - і потребу в бажанні віддавати, і щоб мати можливість самій робити все заради віддачі.
Бо лише половина шекеля належить до роботи людини, тобто лише надання хісарону. А наповнення стосується Творця. І це те, що написано: " Зробити приношення Творцеві, спокутувати ваші душі". Тобто завдяки тому, що людина дає приношення Творцю, половину, Творець дає другу половину, звану бажанням віддавати, що є іншою природою, через те, що людина дістає спокуту своїй душі, тим, що буде можливість робити все в ім’я небес.
Тому, після того, як заслужила, що Творець дав бажання віддавати, тоді людина удостоюється постійної віри
8. Рабаш, записка 817 «Поняття "міскена"»
тим, що відділяє десятину, тобто «дія без знання», і каже, що десятина ця – святе, в заслугу за це чекає на людину багатство в іншому місці, тобто категорію знання, що зветься «багатство», отримує від речей.
Тому дев’ять категорій буде в людини, тобто в цих дев’яти категоріях вона отримує знання, а десята буде святістю Творцю, тобто що все це повністю – Творцеві. А те, що отримує обиватель, що зветься «буде йому», це те, що дано обивателям досягнути.
І це є поняттям «Випробуйте будь ласка, Мене в цьому, - сказав Творець воїнств, - чи не відкрию вам вікна небесні і не виллю вам благословення незмірне». Де «в цьому» називається зазначений стан багатства. І якщо приймете це вище рівня знання, - чи не буде вилито вам все багатство, що в світі.