Зустріч україномовних учасників – №4

Підсумок минулого тижня

• Неділя, день: Прямий ефір курсу з Ізраїля

• Вівторок, вечір: Курс українською мовою

Природа

• Природа — це взаємопов’язана система.
• Деякі закони нам відомі, а деякі ще мають бути розкриті.
• Частина системи розкрита, а частина все ще прихована.

Властивості бажання отримувати

• Наші бажання постійно зростають.
• Бажання не підконтрольні людині.
• На бажання сильно впливає/контролює навколишнє середовище.

«Сутність науки кабала»

• Думка про творення та її мета.

• Випадковість або задум — чи стоїть за реальністю керівна система?

• Вступ до автентичних джерел науки кабали.

Визначення науки кабали

Мудрість ця є не більше й не менше, як порядок коренів, що спускаються за причинно-наслідковим принципом, за законами постійними й абсолютними, які поєднуються і спрямовуються на одну, дуже піднесену, мету, що визначається як "розкриття Творця Його створінням в цьому світі".

Бааль Сулам, “Сутність науки кабала”

Тривісна модель

3) А порядок згаданого спуску до приведення бажання отримувати до його остаточної форми в цьому світі, реалізується за порядком чотирьох категорій, які виражаються в чотирьох літерах чотирибуквенного імені, бо чотири літери АВАЯ, які в Його імені, включають у себе всю повністю дійсність без щонайменшого винятку. А загалом вони пояснюються десятьма сфірот (множина слова "сфіра"): хохма, біна, тіферет, малхут і їхнім коренем. І їх десять сфірот, тому що сфіра тіферет включає в себе шість сфірот, звані ХАҐАТ НЕГІ. А також корінь, що зветься кетер, проте по суті своїй вони звуться ХУБ ТУМ, і пам’ятай це. І вони є чотирма світами, що звуться: Ацилут, Брія, Єцира, Асія. І світ Асія включає в себе також цей світ. Отже, немає створіння в цьому світі, яке б не вийшло, як щось нове, з Нескінченності. Тобто з задуму творіння, котрим є – насолодити створіння. І неодмінно воно відразу ж складається зі світла та клі, тобто з певної міри світла з властивістю бажання отримувати те світло. При цьому міра світла походить від Ацмуто, "суще з сущого", а бажання отримати світло – абсолютно нове, "суще з нічого". І для того, щоб це бажання отримувати набуло свого остаточного виду, воно зобов’язане спуститися зі світлом, що в ньому, через чотири світи: Ацилут, Брія, Єцира, Асія, і тоді вже довершується створіння у вигляді світла та клі, що і зветься тіло та світло життя, що в ньому.

Бааль Сулам "Вступ до науки кабала" п. 3

Сприйняття реальності — Підсумок

• Бажання отримувати — це внутрішнє програмне забезпечення, яке керує нашим механізмом «сприйняття реальності». Ми бачимо те, що хочемо бачити. Щоб сприйняти духовну реальність, необхідно змінити це програмне забезпечення, за яким ми сприймаємо реальність, тобто саме бажання отримувати.
• Згідно із законом «подібності властивостей», для того щоб сприймати духовну реальність, ми повинні розвинути всередині бажання отримувати чутливість до духовного — намір на віддачу, на дарування, екран (масах).

Цитати

1. …наприклад, наше зорове відчуття дає нам побачити величезний світ і всю пишноту, що його наповнює. Але ж насправді ми бачимо все це лиш тільки в собі, всередині. Тобто, в задній частині нашого мозку є щось на кшталт фотографічного механізму, котрий змальовує для нас все, що ми бачимо, - і аж ніяк не зовні

Бааль Сулам, «Вступ до книги Зоар», п. 34

2. І для всього цього зробив нам Творець там, у мозку щось на зразок шліфованого дзеркала, що обертає кожну річ, що уявляється там, так, що бачимо її поза нашим мозком, перед нами.

Бааль Сулам, «Вступ до книги Зоар», п. 34

 3…вони подібні тому хробаку, що народився в редьці, і він живе там, і думає, що весь світ Творця є настільки гірким, і настільки темним, і настільки малим, як та редька, в котрій він народився. 

Але в момент, коли пробиває кліпу, шкірку редьки, і кидає погляд на те, що зовні, він дивується й каже: «Я думав, що весь світ, він – як та редька, у котрій я народився, а зараз я бачу перед собою світ, великий, світлий, значний і на диво гарний!»

Так ті, котрі занурені в кліпу свого бажання отримувати, в котрій народилися, ... і взялись би пробити кліпу бажання отримувати, в котрій народилися, і прийняли б бажання віддавати, то чи не розплющились би відразу їхні очі, щоб побачити й осягнути себе і всі ступені мудрості, розуміння і ясного знання, бажані та приємні до скону душі, що уготовані їм в духовних світах? 

Бааль Сулам, «Передмова до книги Зоар».

4. ...як написано: «Сповнена вся земля славою Його», як написано в Зоар: «Немає місця, вільного від Нього». А те, що не відчуваємо цього, - то це тому, що бракує нам келім відчуття. Як ми бачимо, що радіоприймач, коли приймає всі звуки, що є в світі, то сам механізм сприйняття не утворює цих звуків, а вони існують в реальності світу. І до того, як з’явився в нас приймач, не відчували ми цих звуків, попри те, що вони існували. Так само можна зрозуміти й те, що «немає місця, вільного від Нього», просто нам потрібен механізм сприйняття. А механізм сприйняття називається злиттям і тотожністю властивостей, що є бажанням віддавати. І коли є в нас цей механізм, тоді відразу відчуваємо, що немає місця, вільного від Нього, а «вся земля сповнена славою Його».

Рабаш, записка 645 "З діянь Твоїх пізнали ми Тебе"

Запитання для самоаналізу та відкритого обговорення

• Що ми дізналися про сприйняття реальності?

• Що обмежує наше сприйняття реальності в цьому світі?

• Який намір стоїть за моїми діями?

• Чи існує намір за кожним хісароном (нестачею)?

Тема наступного уроку:

Урок 5 — 7 грудня 2025 р.

Питання та відповіді

Можна ставити запитання з будь-яких тем, які ми вивчали на попередніх уроках.

Додаткові матеріали