- Визначення тіла, розуму та душі в класичній науці кабала.
- Поняття унікального кореня душі в межах колективної духовної системи.
- Система Адама Рішона та її розбиття.
- Кабалістичне тлумачення «гріха Дерева пізнання»
- Поняття перевтілення (ґільґулей нешамот) у класичній кабалі
Урок 10. Про тіло, душу й про все, що між ними.
Урок 10. Про тіло, душу й про все, що між ними.
У цьому уроці ми дослідимо поняття душі та розглянемо, чи має кожна людина унікальний корінь душі. Ми визначимо поняття тіла й душі та розглянемо взаємозв’язок між ними. Також вивчатимемо систему Адама Рішона, розбиття Адама Рішона та внутрішнє пояснення «гріха Дерева пізнання». На завершення ми розкриємо поняття перевтілення згідно з класичною кабалою.
Зміст уроку
Матеріали
Урок 10. Про тіло, душу й про все, що між ними.
СЛАЙД 2
Тривісна модель розвитку
СЛАЙД 3
Тривісна модель розвитку
СЛАЙД 4
Тривісна модель розвитку
СЛАЙД 5
Душа Адама Рішона
…спочатку була створена лиш тільки одна душа, – душа Адама а-Рішона.
Бааль Сулам «600 тисяч душ»
СЛАЙД 6
Визначення - Тіло і душа
Ось, є в людини тіло і душа. Тілом називається клі бажання отримувати насолоду і розум. Душею називається сила віддачі, котра є в людини. І людина має тіло і душу.
Рабаш 381. «Бо прислухається до злидарів Творець»
СЛАЙД 7
Немає нових душ
«…немає тут, в нашому світі, жодних нових душ, подібно до появи нових тіл, а лише певна сума душ, що переходять і перевтілюються кругообігом зміни форм, через одягання щоразу в нове тіло і в нове покоління.
І тому, беручи до уваги саме властивості душ, вважаються всі покоління з початку створіння, до кінцевого виправлення як одне покоління, що продовжує своє життя кілька тисяч років, аж поки розвинеться і прийде до свого виправлення, як належить. І зовсім неважливо, що з огляду на це, поміняла тим часом кожна з них свої тіла кілька тисяч разів, оскільки ця головна сутність тіла, що зветься душею, зовсім не постраждала від цих замін.»
Бааль Сулам «Мир»
СЛАЙД 8
Мета душі
…мета душі, коли вона приходить в тіло, щоби заслужила вона, поки одягнена в нього, повернутися до свого Кореня і злитися з Ним…
Бааль Сулам Лист 17
СЛАЙД 9
Мета душі
…написано в “Древі життя” Арі, що “Створені світи ні для чого іншого як тільки аби розкрити імена Творця”, вчи там і зрозумій. І ти бачиш, що коли спустилася душа одягнутися в цю нечисту матерію, не може знову повернутися і злитися зі своїм Коренем як “її власний світ”, якою була в своєму Корені перед появою в цьому світі, а зобов’язана вона збільшити свій рівень у “тарах”-620 разів, як була в Корені перед цим, і це означає повноту…
Бааль Сулам Лист 17
СЛАЙД 10
Душа здобувається лише через еквівалентність форми
Оскільки тіло народжується з єством самолюбства, і це стан відмінності властивостей стосовно Творця, який осягається нами як такий, що тільки віддає. Відповідно до цього, повинна людина очистити своє “тіло” і прийти до тотожності властивостей, аби вона також прагнула чинити дії, які є тільки віддачею.
І через це буде в неї можливість дійти цього високого рівня, що зветься “нешама”. Тому завжди висловлюються виразом “тіло і нешама.
Рабаш «Іноді називають духовне іменем “нешама”»
СЛАЙД 11
Виправлення душі
…кожен, хто народжується, з’являється на світ з маленькою частинкою з частини душі Адама а-Рішона. І коли виправляє свою частину, - вже не потрібно ще раз перевтілюватися.
Рабаш «До якого рівня має піднятися людина, щоб не треба було їй перевтілюватися»
СЛАЙД 12
Перевтілення душ
«Прийди й побачиш, що написано: “Якщо ти не знаєш, о найгарніша з жінок”: Творець відповідає душі, якщо ти прийшла, і не заглянула в мудрість, перш ніж прийти сюди, і не знаєш таємниць вищого світу, покинь, - ти не заслуговуєш на те, щоб увійти сюди без знання… Це означає, що ти вдруге перевтілишся у цей світ».
Книга Зоар, Пісня пісень, частина 10, пункт 456
САЙД 13-14
Що я повинен винести з мого нинішнього втілення?
І тому слід запитати: якщо так, то чому зобов’язали кабалісти кожного вивчати науку кабала?
Однак, є в цьому річ велика і гідна оприлюднення: існує неоціненна чудодійна властивість для тих, хто займається наукою кабала, - адже, хоч і не розуміють того, що вчать, але через прагнення та сильне бажання зрозуміти те, що вивчають, пробуджують на себе світла, що оточують їхні душ
Означає це, що кожній людині з Ісраелю забезпечено в результаті, що досягне всі чудові осягнення, якими задумав Творець в задумі творіння насолодити кожного створеного. А той, хто не удостоївся в цьому кругообігу, - удостоїться в іншому і т.д., аж доки не заслужить завершити задум Творця, який Той замислив для нього
Бааль Сулам «Передмова до Вчення про десять сфірот» п.155