Урок 5: Духовна сила, закладена в автентичних кабалістичних книгах
Урок занурюється в унікальну мову кабали, відому як мова гілок і коренів. Відкриймо приховану силу, закладену в кабалістичних текстах, і те, як навчання сприяє нашому духовному зростанню. Також ми знайомимося з чотирма мовами, якими описують духовні світи, та розуміємо їхні відмінності й значення.
- Мова кабали — мова коренів і гілок
- Який секрет «магії» або внутрішньої сили міститься в книгах кабали?
- Як читання і вивчення кабалістичних творів допомагає людині розвиватися духовно і реалізувати своє життєве призначення?
- У першоджерелах використовуються чотири мови для опису духовного світу, їхні відмінності та значення.
Закон кореня та гілки
Згідно із законом кореня та гілки:
- кожна «гілка» в цьому світі має свій унікальний і особливий «корінь», від якого вона спускається в цей світ;
- корінь = причина; гілка = наслідок;
- світ коренів = духовний світ.
- світ гілок = фізичний світ.
Мова гілок, яка використовується в кабалістичних книгах, описує духовні корені, послуговуючись назвами «гілок» нашого світу.
Коли ми зустрічаємо в кабалістичних книгах слова, знайомі нам із повсякденного життя, слід пам’ятати, що вони спрямовані на духовні корені, а не на те, що відбувається в нашому матеріальному світі.
Урок 5. Духовна сила, закладена в автентичних кабалістичних книгах
Слайд 2
...насолода є нічим іншим, як тотожністю властивостей з Тим, хто створив їх. І коли ми уподібнюємо наш зміст всьому, що ведеться й існує в нашому Корені, то вже перебуваємо в насолодах...
Бааль Сулам «Дарування Тори»
Слайд 3
…наука кабала не говорить нічого про наш матеріальний світ…
Бааль Сулам "Свобода”
Слайд 4-6
...немає деталей або станів дійсності, в нижчому світі, яких не знайдеш у світі, вищому за нього, подібних і рівних, як дві краплі води.
І називаються "корінь та гілка". Тобто, що та деталь, яка існує в нижчому світі, визначається як гілка відносно її зразку, що існує, представлений у вищому світі, і є коренем тієї деталі в нижньому. Тому що звідти була відбита і отримала існування ця деталь в нижчому світі.
Ось що мали на увазі мудреці, коли сказали: "Немає жодної травинки внизу, в якої немає долі й наглядача вгорі, що б’є її і говорить їй: "Рости!"
Бааль Сулам "Сутність науки кабала”
Слайд 7
Якщо ми живемо у світі результатів, то як ми можемо щось тут змінити?
Слайд 8
Які кабалістичні книги ви знаєте?
Напишіть, будь ласка, приклади в чаті.
Слайд 9
Мудрість ця є не більше й не менше, як порядок коренів, що спускаються за причинно-наслідковим принципом, за законами постійними й абсолютними, які поєднуються і спрямовуються на одну, дуже піднесену, мету, що визначається як "розкриття Творця Його створінням в цьому світі".
Бааль Сулам "Сутність науки кабала”
Слайд 10
Чотири мови, використані в науці кабала, це:
1. Мова Танаха з усіма її назвами і іменами;
2. Мова галахот, котра дуже близька до мови Танаха;
3. Мова аґадот, котра кінцево далека від мови Танаха, оскільки абсолютно не зважає на дійсність. У цій мові використовуються дивні назви і імена, які не відповідають закону кореня і гілки;
4. Мова сфірот і парцуфім.
Слайд 11
Тора, яка є божественною мудрістю, не містить нічого матеріального в собі.
Махараль із Праги, "Дерех Хаїм"
Тора – це духовність
Рабі Нахман із Брацлава “Лікутей Мохаран”
Слайд 12
Таємниці Тори зодягаються в притчі та загадки, через її розгортання й спадання з найвищого ступеня аж до цього земного світу
Рамак “Пізнай Бога Отця твого”, 14
Слайд 13
Рабі Шимон сказав: "Горе тому, хто говорить, що Тора прийшла розповідати земні історії. Адже кожне слово Тори відображає вищий зміст і найвищі значення.
Книга Зоар
Слайд 14
Мова Танаха – це основна і корінна мова, дуже придатна для своєї ролі, оскільки в більшості випадків в ній є відповідність гілки й кореня, і вона найбільш зручна для розуміння. Це мова найбільш древня, і вона є тією святою мовою, яку відносять до Адама Рішона.
Бааль Сулам, «Наука кабала та її сутність»
Слайд 15
У цієї мови є дві переваги і один недолік. Перевага перша полягає в тому, що вона проста для розуміння навіть для початківців в осягненні. Їм зрозуміло все, необхідне для них. Перевага друга полягає в тому, що з її допомогою речі прояснюються в ширину і вглиб більше, ніж за допомогою інших мов. А недолік цієї мови в тому, що її неможливо використовувати в окремих випадках, пояснити з її допомогою зв'язки причини і наслідки, оскільки щодо кожної речі треба роз'яснювати її зміст в повному обсязі... Мова молитов і благословень також взята з мови Танаха.
Бааль Сулам, «Наука кабала та її сутність»
Слайд 16
Мова Танаха
Спочатку початку створив Бог небо і землю.
Це описує дві сили, що діють:
— бажання віддавати,
— бажання отримувати (его).
Створіння використовує обидві сили разом, а не лише одну з них, щоб досягти рівня Творця.
Слайд 17
Мова галахот (законів)
Мова галахот – це не мова дійсності, це мова існування дійсності. Вона цілком узята з мови Танаха, відповідно до коренів галахи, викладених там. І в порівнянні з Танахом є у неї одна перевага - вона все дуже розширює кожне поняття, і тим самим найточніше показує вищі коріння.
На противагу цьому, є у неї великий недолік, в порівнянні з мовою ТАНАХа - вона дуже важка для розуміння, це найскладніша мова, і її не збагнути, якщо не маєш повного осягнення, і це зветься "Входить і виходить без зайвого". Звичайно зрозуміло, що оскільки вона узята з Танаха, їй властиві й недоліки цієї мови.
Бааль Сулам, «Наука кабала та її сутність»
Слайд 18
Мова аґадот
Мова аґадот легка для розуміння, оскільки використовує притчі, дуже підходящі для бажаного розуміння, і з точки зору поверхневого розуміння вона ще більш зручна, ніж мова Танаха. Однак для повного розуміння ця мова дуже важка, тому що абсолютно не дотримується порядку гілки і кореня, а говорить образною мовою, з чудовою витонченістю. Проте, вона є дуже багатою в розв’язанні чужих і важких понять, пов'язаних із суттю самої ступені як такої, в її власному стані. Що неможливо пояснити за допомогою мови Танаха та галахот.
Бааль Сулам, «Наука кабала та її сутність»
Слайд 19-20
Мова книги Зоар
«Рабі Ельазар вирушив побачити рабі Йосі, сина рабі Шимона бен Лакунья, свого тестя. І разом з ним - рабі Аба. І слідувала за ними одна людина, яка поганяла їхніх ослів»,- тобто направляла їхніх ослів.
«Сказав рабі Аба: "Відкриємо врата Тори, саме зараз настав час виправити наш шлях"».
«Погонич» означає «той, хто поколює». І так називають «погонича ослів», бо зазвичай він поколює ослів вістрям палиці, щоб ті квапилися при ходьбі.
Вступ до книги Зоар, "Погонич ослів", п. 74
Слайд 21-22
Мова кабалістів
Мова кабалістів – це мова в повному розумінні цього слова, вона дуже точна щодо гілки і кореня, причини і наслідку. Особливою перевагою її є те, що цією мовою можна говорити про деталі та подробиці деталей без обмеження. З її допомогою також можна звернутися прямо до деталі яка нас цікавить, без потреби пов’язувати її з тим, що передує їй або з наступним за нею.
Однак поряд з усіма цими чудовими достоїнствами, є в ній дуже великий недолік - ця мова дуже важка для розуміння. Майже неможливо осягнути її, крім як з вуст кабаліста і з вуст мудрого, який розуміє зі свого знання. Тобто, навіть якщо розуміє сам всю протяжність ступенів від низу до верху і зверху вниз, все ж нічого не зрозуміє в цій мові, поки не отримає її з вуст мудреця, який отримав цю мову від свого вчителя лицем до лиця.
Бааль Сулам «Наука кабала та її сутність»
Слайд 23-25
Слід пам'ятати, що вся наука кабала ґрунтується на предметах духовних, які не займають ні місця, ані часу, у них абсолютно не відбувається зникнень та змін, а всі зміни, про які йдеться в цьому вченні, не означають, що перший стан зникає та набуває іншої форми, а згадана зміна є лише додатком форми, і первинний стан залишається незмінним, оскільки зникнення й зміна притаманні матеріальному.
І в цьому - вся складність для початківців, оскільки сприймають поняття в їх матеріальному розумінні, у рамках часу й місця, заміни та зміни, якими автори користувалися виключно для позначення їхніх вищих коренів. І тому старайся тлумачити абсолютно кожне слово в його духовному сенсі, абстрагованому від місця, часу й зміни. А на тих, хто вивчає, покладено закарбувати добре в своїй пам’яті значення тих слів, бо неможливо повертатися до них кожен раз.
Бааль Сулам «Вчення про Десять Сфірот» том 1, частина 1 “Ор пнімі”
Слайд 26-27
...знайшли собі кабалісти словниковий запас, ясний і налаштований їм перед очима, достатній та повний щоб бути розмовною мовою між ними, на диво відмінною. Щоб могли обговорювати між собою вищі духовні корені, що в вищих світах. Тобто, тим, що нагадують своїм товаришам лише нижню гілку, відчутну, що в цьому світі, добре знану для матеріальних відчуттів. А слухачі розуміють, базуючись на своєму знанні, вищий корінь, на який ця матеріальна гілка вказує. Адже вона належить до нього, оскільки є його відбитком.
Бааль Сулам «Сутність науки кабала»
Слайд 28
Мова науки кабала
Десять Сфірот:
Кетер
Хохма
Біна
Хесед
Ґвура
Тіферет
Нецах
Ход
Єсод
Малхут
Слайд 29-31
Те, що виходить у результаті зівуґу де-акаа в рош. визначається тільки в ґуфі: поширення до малхут визначається від пе до табура, а відштовхнення від малхут визначається від табура й нижче
16) Слід тобі зрозуміти тут, що немає в нас ніякого розуміння в десяти сфірот рош, бо вони є категорією Нескінченності. І все, що ми розрізняємо в десяти сфірот рош, - це тільки зі сторони поширення їх в ґуф, тобто з нижнього вивчаємо вищого. Тому те, що ми говоримо, що вище світло поширилося до малхут, а екран, що в клі малхут, ударив у світло та не дозволив йому увійти в клі малхут, а повернув його назад.
Бааль Сулам «Вчення про Десять Сфірот» том 1, частина 4 “Внутрішнє споглядання”, п.16
Слайд 32
Я радий, що створено мене в такому поколінні, коли вже дозволено оприлюднювати науку істини. І якщо запитаєте мене, звідки я знаю, що дозволено? Я відповім вам, - оскільки дано мені дозвіл розкрити.[...]
Як прийнято у нас, це залежить не від геніальності самого мудреця, а від стану покоління.
Бааль Сулам, «Наука кабала та її сутність»
Слайд 33
«Осягнення світів за межами: путівник духовного відкриття»
Пізнього вересневого вечора 1991 року до рук Міхаеля Лайтмана потрапив зошит із розшифровками записів одного з найбільших кабалістів усіх часів. Протягом тисячоліть таємниці кабали були приховані від сторонніх очей і відкривалися лише в певні періоди. Нині ж настав час розкрити ці таємниці, які дають відповідь на запитання, що в усі часи ставили собі всі люди: у чому сенс мого життя?
Слайд 34
«Кабала відкрита: путівник до більш мирного життя»
«Кабала відкрита: путівник до більш мирного життя» — це чітко написаний, зручний для читача посібник, що допомагає осмислити навколишній світ і водночас досягти внутрішнього спокою.
Кожен із шести розділів книги зосереджується на окремому аспекті давньої мудрості кабали, проливаючи нове світло на вчення, яке надто часто було оповите таємницями та хибними уявленнями.