十的課程 - 第30課

主題：意圖

摘選來源片段

2. RABASH，第577篇，“關於目標”

人的工作的目標是獲得給予的意圖，因為在外在的行動上沒有什麼可改正的，因為由造物主創造的Kli [容器]不會經歷任何改變。相反，所有的改變都應在意圖中，這意謂著，因為創造的目的在於對其創造物行善，祂為此目的創造了一個Kli容器，被稱為「渴望和渴求接受快樂」。

然而，為了不讓人享用羞恥的麵包，而只是通過形式等同，一個被稱為Tzimtzum [限制]的改正被建立了，也就是說，除非是為了給予，否則不會接受。換句話說，還是使用他之前擁有的同一個Kli容器，即接受的願望，但目標不同了，這意味著不是因為自己想要滿足自己的缺乏而接受，而是因為造物主的Mitzvot [誡命]，因為造物主要對祂的創造物行善。

2. RABASH，第577篇，“關於目標”

所有的工作都僅僅目標於讓人渴望給予。這被稱為「內在的工作」，是一種隱藏的事物，不是在外部顯露的。它是人在他所執行的行動中的意圖。

然而，為了實現被稱為「內在工作」的意圖，我們首先需要外在的工作，即行動，是可見的東西，也就是說，他的工作是顯明的。相反，意圖是內在並隱藏的。

3. RABASH，第31篇（1988年）， 「在歸於造物主的工作中，人的工作是什麼？」

如果一個人的目的（意圖）只是為了給造物主帶來滿足，而不是為了自己的利益的話，他就不會在意快樂的多少。他只看他想取悅造物主的熱情有多少，因為通過對取悅造物主的渴望，他在靈魂的根部造成了形式上的等同。這反過來又會使他獲得更多豐富，因為造物主要給予的比下面接受者想要接受的更多，而缺乏的只是給予的容器。由此可見，通過在給予方面的戰勝，巨大的豐富得以擴展。因此，我們不必奢求擁有更大的光，只需努力擁有更大的容器，也就是給予的容器。

4. RABASH，第390篇，「強制與反轉」

人沒有任何東西可以給予造物主的，正如經上所說，「你若是正義的，能給祂什麼？」一個人所能給予造物主的只有意圖，被稱為「為了我的名」。除此之外，他沒有什麼能給予祂，因為造物主沒有缺乏，不能接受什麼。因此，我們所能給祂的，只有意圖。

5. RABASH，第21篇（1988年）、「托拉從黑暗中給出在工作中意味著什麼？」

祂讓我們做的所有事情都是為了達到這個給予的意圖/目的。因此，既然不能強迫內心和願望，我們又如何能做到以上所述呢？

Baal HaSulam（巴哈蘇拉姆） 對 "上帝創造的去做 "進行了解釋。"上帝所創造的 "是指人必須 "去做 "祂所創造的。我們應該把 "上帝創造的 "解釋為，創造被稱為 "從無到有"，指的是接受的願望。而 "去做 “則與創造物有關，創造物必須將給予的目的/意圖置於其上。這意味著，創造物所必須做的一切只是為了能夠達到給予的目的/意圖。這就是所謂的 "上帝創造的去做"。這種

6. RABASH，第1篇（1989年）、「懺悔的標準是什麼？」

我們要知道，當一個人想要從只執行行動、沒有意圖的狀態走出來，並想要開始以給予的意圖去行事，這其中會有許多工作要做，因為當身體開始聽說給予的意圖時，它馬上開始抵抗，並且不會讓你繼續這份工作，還會在工作中讓你看到黑暗的面貌。

在那種狀態下，人應當相信，只有造物主能夠幫助。在這裡，人就能做出真正的祈禱。

7. RABASH，第31篇（1990年）、「工作中的 “在被計算的東西上面沒有祝福” 是什麼意思」

從意圖的角度來看，無論是給予的行為還是接受的行為都是一樣的。兩種行為都需要改正，這樣意圖也是為了給予。

之所以如此，是因為努力工作的地方主要在心上面。也就是說，一個人應該達到愛造物主的程度，正如經文所說：「你要盡心、盡性、盡意愛耶和華你的上帝」。我們在托拉和戒律Mitzvot（誡律）中所做的一切都是為了改正心。經文寫道（"《Panim Meirot uMasbirot》一書導言"，第 10 項）：”來，看，聖人拉比亞伯拉罕-伊本-以斯拉的話…… '要知道，所有寫在托拉中的誡律或先父們制定的慣例......都是為了改正人的心，'因為耶和華想要的是所有人的心'"。

8. RABASH，第31篇（1990年）、「工作中的 “在被計算的東西上面沒有祝福” 是什麼意思」

在一個人將 "給予 "的意圖置於 "接受 "的願望之前，這種願望會讓他感到苦澀。這樣他想接觸的任何精神食糧都是苦澀的，因為在他自己的接受的願望中存在著 "限制"（Tzimtzum）和 "隱藏"（containment），所以他不可能在精神食糧中品嚐到好的味道。換句話說，任何聖潔的東西都讓人感覺遙遠、難以接近，也不可能讓人的願望為了去接受去享受。這就是所謂的 "苦澀"。

然而，如果他把給予的意圖置於這種願望之上的話，他就會看到並感受到聖潔中的一切都有甜味。