十的課程 - 第24課

主題: "光明節Hanukkah：從歷史戰役到內在的精神勝利"

選自來源的摘錄

1. Rav Avraham Eliyaho Ki-Tov，《Toda’a之書》，“希臘人”

起初，希臘人以為只需憑藉詭計、而無需發動戰爭，就能把民眾的心拉攏到他們的教義之下。他們做了什麼呢？他們收買了民族中那些頭腦單純的人，把國家和聖殿的控制權交到他們手中，任命他們為統治者和官員、大祭司和將軍、長老、法官以及警察。
這些人聯合在一起，自稱為“希臘歸附者”，意思是他們是被皇室法令歸附，而是自願如此。
隨後，他們走到民眾中間，與百姓混雜在一起，用希臘人的教導不斷灌輸、煽動和引誘民眾，促使他們背棄創造者的《妥拉》，轉而像他們一樣去適應並採納希臘式的生活方式。

2. RABASH, 文章#9 (1986)，"關於光明節的蠟燭"

光明節（Hanukkah）……是創造物的改正的工作，也就是獲得“給予的容器”，通過這樣我們才能實現創造的目的。我們可以將它稱為“精神世界”，因為我們不想要為自己做任何事，一切只為了創造者。

3. RABASH, 信件#68

什麼才算是奇蹟？眾所周知，屬於自然範圍之內的事並不被稱為奇蹟；唯有超越自然之上的，才被視為奇蹟。自然的是指人能獨自做到的事情，這叫作自然的。而凡是人憑自己的能力無法做到的，就已經被認為是超越自然的事。

4. RABASH, 信件#68

光明節是精神上的奇蹟。 在精神層面上，我們必須要問：“什麼？”否則我們就感覺不到奇蹟。這就是為什麼他們說“光明節是什麼？那麼每一個人都會去詢問關於精神世界的奇蹟。也就是說，人首先要明白“精神流放”的含義，然後才能獲得精神上的救贖。
而正因為如此，因此我們應公開揭示它，讓所有人都感興趣。否則，我們既不會感受到流亡，也無法感受救贖。

5. RABASH, 文章#7 (1987) "光明節的奇蹟"

希臘人的問題是我們必須只在頭腦和心靈的理智範圍內行事。自然地,當以色列想要超越理智而不考慮外在頭腦所需要的東西時,他們做不到。這被稱為對抗希臘人的戰爭。這是真正的工作開始的時候,即以色列人民想要登上通向與創造者Dvekut(粘附)的軌道。這條路被稱為"超越理智的信念"。希臘人想要控制身體,使它不會放棄任何東西,除非理智同意。

6. RABASH, 文章#12 (1991)，"這些蠟燭是神聖的"

我們說（在歌曲《我救恩的堅固磐石》中），"希臘人聚集在我身上，那時在哈斯摩尼人(Hasmoneans)的日子，打破了我塔樓的牆。""希臘人"是那些在理智之內前行的人，如果違背理智他們不能做任何事。那時，有希臘人的統治，意味著這個統治支配著以色列民族。

這個權威被稱為"邪惡的希臘王國"，其作用是使他們"忘記祢的Torah[托拉]並使他們離開祢旨意的律法。"也就是說，統治是專門在理智內前行。這就是導致守衛塔樓的牆被破壞的原因。

7. RABASH, 錄音#897. "什麼是光明節"

“希臘人”指的是一種哲學觀念，當一個人想要用外在理智來理解一切的時候。“在哈斯蒙尼安的日子裡”意思是特別是當有哈斯蒙尼安——意思是創造者的僕人存在的時候，我們看到希臘人獲得了掌控權。

8. RABASH, 錄音#897. "什麼是光明節"

״Homot [牆壁] 有Techum [區域] 的字母（如ARI的著作中所解釋）。這意味著一個人在想要用外在理智理解工作時就會限制他的思想，但是相反地通過信念就不會，信念是抵禦外在者的牆。

“我的塔樓”意味著“一个充滿豐富的塔樓”。

9. 拉巴什. 錄音#895. "光明節的含義"

“破壞了我塔樓的牆壁。” 牆意味著阻止陌生人進入塔樓。 “塔樓”指的是Kedusha，被稱為“一个充滿豐富的塔樓。” 相反，所有的Sitra Achra擁有的是空虛。 牆被稱為“分界線，劃分Kedusha 和 Sitra Achra 的界限”，這就是信念。它被稱為“邊界”，意即思想和外在頭腦的極限。這被稱為“神聖契約的符號的封印”。