Isalin ang sumusunod na teksto: Aralin Blg. 23 - Paghahanda para sa Pandaigdigang Kabbalah Convention "Pagkonekta sa Walang Ibang Isa Kundi Siya" - Mayo 2025
Aralin #23 - Paghahanda para sa Pandaigdigang Kabbalah na Kumbensyon "Pagkonekta sa There Is None Else Besides Him" - Mayo 2025
Piling mga Sipian mula sa mga Pinagmulan
Aralin # 1: "There is None Else Besides Him"
1. Mula sa - Baal HaSulam, Shamati, Artikulo No. 1, "There is None Else Besides Him":
"Nasusulat, “There is none else besides Him.” Ibig sabihin nito ay walang ibang puwersa sa mundo na may kakayahang gumawa ng anuman laban sa Kanya. At ang nakikita ng isang tao, na may mga bagay sa mundo na tumatanggi sa itaas na sambahayan, ang rason ay ito ang Kanyang kalooban.
Ito ay tinuturing na isang pagwawasto na tinatawag na “ang kaliwa ay nagtataboy at ang kanan ay nagpapalapit,” ibig sabihin ang tinataboy ng kaliwa ay itinuturing na pagwawasto. Nangangahulugang may mga bagay sa mundo na, mula pa sa simula, ay naglalayong iligaw ang tao mula sa tamang landas, at sa pamamagitan nito siya ay itinataboy mula sa Kedusha [kabanalan].
Ang benepisyo mula sa mga pagtanggi ay sa pamamagitan nito ang tao ay tumatanggap ng kumpletong pangangailangan at pagnanasa para tumulong ang Maylalang, dahil nakikita niyang kung hindi siya ay mawawala; hindi lamang siya hindi sumusulong sa gawain, kundi nakikita rin niyang siya ay umatras. Ibig sabihin, kulang siya sa lakas upang sumunod sa Torah at Mitzvot [mga kautusan] kahit Lo Lishma [hindi para sa Kanyang kapakanan], dahil sa pamamagitan lamang ng matapat na pagsusumikap sa lahat ng mga balakid, higit sa rason, maaari niyang sundin ang Torah at Mitzvot. Ngunit hindi palaging mayroon siyang lakas upang magtagumpay sa higit sa rason; kung hindi, siya ay mapipilitang lumihis, Diyos na mahahabag, mula sa landas ng Maylalang, kahit mula sa Lo Lishma."
2. Mula sa - Baal HaSulam, “Ang Kahulugan ng Kanyang mga Pangalan”:
"...Lahat ng mga kaisipan na pumapasok sa isip ng isang tao ay ang mismong mga operasyon ng Maylalang. Ibig sabihin, hindi gaya ng nararamdaman ng tao, na ipinapasa niya ito mula sa isang lugar o na ipinanganak ito sa loob niya kaagad. Ito ay isang kasinungalingan, ang numero unong kasinungalingan.
Sa halip, bawat kaisipan, kahit ang pinakasimple, ay ipinapadala ng Maylalang sa isip ng tao, at ito ang puwersa ng paggalaw ng tao, hayop, at bawat nabubuhay na bagay. Ibig sabihin, kapag nais ng Maylalang na igalaw ang may buhay, Siya ay kumikilos nito sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang kaisipan, at ang kaisipang ito ang nagpapagalaw dito ayon sa sukat nito. Gaya ito ng isang nagpapadala ng ulan sa lupa ngunit hindi maramdaman ng lupa kung sino ang nagpadala nito ng ulan. Gayundin, ang tao ay ganap na walang kakayahang maramdaman kung sino ang nagpadala sa kanya ng kaisipan, sapagkat hindi niya ito mararamdaman bago ito pumasok sa saklaw ng kanyang imahinasyon. At kapag ito ay nasa kanyang saklaw na, para bang ito'y bahagi ng kanyang sarili. Sa pamamagitan nito ay mauunawaan mo na walang kaisipan o pag-unawa sa Kanya, para sa simpleng dahilan na ang Maylalang ay hindi ninais na ipadala sa atin ang ganitong kaisipan na magiging may kakayahang makamit Siya.
Gayunpaman, inayos Niya para sa atin ang isang proseso ng mga kaisipan na sa pamamagitan ng prosesong ito, kailangan ng lahat ay makamit Siya sa tunay na sukat."
3. Mula sa - RABASH, Sulat No. 76:
"Kilalang "Ang buong lupa ay puno ng Kanyang kaluwalhatian." Ito ang dapat paniwalaan ng bawat tao, gaya ng nasusulat, “Pinupuno ko ang langit at ang lupa.” Gayunpaman, gumawa ang Maylalang ng pagtatago ng Kanyang sarili upang hindi natin Siya makita upang magkaruon ng pagkakataon para sa pagpili, at doon mayroong puwang para sa pananampalataya—na maniwala na pinupuno ng Maylalang “ang lahat ng mga mundo at pumapalibot sa lahat ng mga mundo.” At pagkatapos makibahagi ang isang tao sa Torah at Mitzvot at tinatanggap niya ang utos ng pagpili, ibinubunyag ng Maylalang ang sarili sa kanya, at pagkatapos ay nakikita niyang ang Maylalang ay ang tagapamahala ng mundo.
Kaya't sa oras na iyon ginagawa ng isang tao ang hari na mamumuno sa kanya. Ibig sabihin, nararamdaman ng isang tao na ang Maylalang ay ang tagapamahala ng mundo, at ito ay itinuturing na ang isang tao ay ginagawang hari ang Maylalang sa kanya. Hangga't hindi pa niya natatamo ang ganitong pakiramdam, ang pagkahari ng Maylalang ay nakatago."
Aralin #2: Paniniwala na ang Maylalang ay Mabuti at Gumagawa ng Mabuti
1. Mula sa - Baal HaSulam, Shamati, Artikulo No. 34, "Ang Kalakasan ng Isang Lupain":
"Alam ito mula sa mga libro at mula sa mga may-akda na ang Maylalang ay mabuti. Ibig sabihin, naipapakita ang Kanyang pamamahala sa mga nasa ibaba bilang mabuti at gumagawa ng mabuti, at ito ang dapat nating paniwalaan.
Kaya, kapag sinuri ng isang tao ang mga gawain ng mundo, at nagsimulang suriin ang kanyang sarili o ang iba, kung paano sila nagdurusa sa ilalim ng Tibetan ng Kahusayan sa halip na magalak, gaya ng nararapat para sa Kanyang Pangalan—The Good Who Does Good—sa estadong iyon, mahirap para sa kanya na sabihin na ang Tibetan ng Kahusayan ay kumikilos sa isang paraang mabuti at gumagawa ng mabuti at nagbibigay sa kanila ng kasaganaan.
Gayunpaman, kailangan nating malaman na sa estadong iyon, kapag hindi nila masabing ang Maylalang ay nagbibigay lamang ng mabuti, sila ay itinuturing na mga masama dahil ang paghihirap ay nagiging sanhi sa kanila na sisihin ang kanilang Tagapaglikha. Tanging kapag nakita nilang ang Maylalang ay nagbibigay sa kanila ng mga kasiyahan ay pinapautang nila ang Maylalang. Gaya ng sinabi ng ating mga pantas, “Sino ang matuwid? Siya na nagpapawalang-bisa sa Kanyang Tagapaglikha,” ibig sabihin ay siya na nagsasabing ang Maylalang ay namumuno sa mundo sa paraang makatarungan."
2. Mula sa - RABASH, Artikulo No. 44 (1990), "Ano ang Isang Opsyonal na Digmaan, sa gawain - 2?":
"Dapat maniwala ang isang tao na ang pagtatakip na ito, kung saan ang isang tao ay hindi nararamdaman na mayroong isang Hari sa mundo, ay ginawa ng Maylalang, at ito ay tinatawag na “ang pagwawasto ng Tzimtzum [pagtatago].” Gayunpaman, ang isang tao ay dapat maniwala at gumawa ng malaking pagsisikap hanggang sa maramdaman niya sa kanyang mga bahagi ng katawan na ang Maylalang ang namamahala sa mundo. At hindi lamang isang tagapamahala! Sa halip, dapat maniwala ang isa na ang Kanyang pamamahala ay sa paraang mabuti at gumagawa ng mabuti. Dapat gawin ng isang tao ang lahat ng kanyang makakaya upang masiguro na makamit ito."
Aralin #3: Kung Hindi Ako para sa Akin, Sino ang para sa Akin?
Mula sa - Baal HaSulam, Sulat No. 16:
"...Bago gawin ang isang Mitzva [kautusan], hindi dapat isaalang-alang ang pribadong Patnubay sa lahat. Sa kabaligtaran, dapat sabihin ng isang tao, “Kung hindi ako para sa akin, sino?” Ngunit pagkatapos ng katotohanan, dapat ipaalala at maniwalang hindi ito sa pamamagitan ng “Aking lakas at ang kapangyarihan ng aking kamay” na ginawa ko ang Mitzva, kundi lamang sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Maylalang, na pinag-isipan akong mabuti, at kaya ko ito kailangang gawin.
Ito rin ay pareho sa mga panlabas na bagay dahil ang espirituwalidad at pisikalidad ay pantay. Kaya, bago maghanap ng pang-araw-araw na punduhan, dapat ilihis ng isa ang kanyang mga kaisipan mula sa pribadong Patnubay at sabihin, “Kung hindi ako para sa akin, sino?” Dapat gawin niya ang lahat ng mga taktika na isinasagawa sa pisikalidad upang kumita ng kanyang ikinabubuhay gaya ng ginawa ng iba.
Ngunit sa gabi, kapag siya ay bumalik ng may kanyang mga kita, hindi niya dapat isipin kailanman na ang kanyang kinita ay galing sa kanyang sariling mga inobasyon. Sa halip, kahit na siya ay nanatili sa buong araw sa basement ng kanyang bahay, ay mapakikinabangan pa rin siya, dahil ganoon ang ipinagkaloob ng Maylalang para sa kanya noon, at ganito dapat mangyari.
Kahit na ang mga bagay ay tila kabaligtaran sa ibabaw, at hindi makatwiran, dapat maniwala ang mambabasa na ganoon ang pinagtibay ng Maylalang para sa kanya sa Kanyang batas, mula sa mga may-akda at mula sa mga libro.
Ito ang kahulugan ng pag-iisa ng HaVaYaH Elokim [Diyos]. Ang HaVaYaH ay nangangahulugang pribadong Patnubay, kung saan ang Maylalang ay lahat, at hindi Niya kailangan ng mga naninirahan sa mga materyal na bahay upang tulungan Siya. Ang Elokim sa Gematria ay HaTeva [ang kalikasan], kung saan ang tao ay kumikilos ayon sa kalikasan na Kanyang nilagay sa mga sistema ng pisikal na langit at lupa, at sinusunod niya ang mga patakaran gaya ng iba pang mga pisikal na nilalang. Gayunpaman, siya rin ay naniniwala sa HaVaYaH, ibig sabihin sa pribadong Patnubay.
Sa pamamagitan nito, pinag-iisa niya sila sa isa't isa, at “sila ay naging isa sa kanyang kamay.” Sa ganitong paraan, nagdadala siya ng malaking sigalot sa kanyang Maylalang at nagdudulot ng liwanag sa lahat ng mga mundo..."
Mga Teksto ng Mga Video na Klip
Klip Blg. 1
Rav: Ang sipi na ito ay karamihan ay nagtuturo sa atin sa isang layunin, isang dahilan, isang puwersa — ang dahilan para sa lahat ng nangyayari sa atin at ang direksyon na palagi nating dapat tuunin ang ating sarili. Na bukod sa Maylalang, wala nang iba pang puwersa sa mundo na gumagawa, gumagawa, o gagawa ng kahit ano — para sa bawat aksyon na nangyayari sa bawat isa sa atin at sa lahat sa atin nang magkakasama, isang puwersa lang ang kumikilos. Tayo ay nasa loob nito, at ang pangunahing bagay na dapat nating gawin ay huwag mawala ang koneksyon at direksyon dito. Kung may mangyayari sa anumang sandali — lahat ito ay mula sa Kanya. Kung magtatakda tayo para sa isang bagay — dapat ito ay tanging sa Kanya. Pagkatapos, hindi tayo malilito at maaari nating maabot nang tama ang layunin.
Ang layunin ay para sa puwersang iyon, kung saan lahat ay nagmumula at kung saan natin dapat ituun ang ating mga sarili, ay maramdaman sa loob natin — na tayo ay humahawak dito at patuloy na nananatiling konektado at ganap na nakadikit dito. Ang buong karunungan ng Kabbalah ay sa esensya ay isinasalaysay ang ating paglapit dito. Lahat ng sinasabi ng mga Kabbalista ay ang sistemang ito: paano ang mga puwersa ay nagmumula mula sa Maylalang at nakarating sa atin, paano natin tinatanggap ang mga puwersang ito at tumugon pabalik sa Maylalang. At sa pagitan nito, sa pagitan natin at ng Maylalang, naroroon ang lipunan — ang pagmamahal sa mga kaibigan. Kung mag-aral tayo at maayos na itatatag ang ating mga koneksyon sa isa't isa, tayo ay mas papalapit at papalapit sa Maylalang.
Lumalabas na ang Maylalang ay nakatago, hindi natin lubos maunawaan siya, ngunit Siya ay nahahayag sa loob ng pagmamahalan sa mga kaibigan. Kapag mas maayos nating nabubuo ang ating koneksyon sa iba — sa lahat ng kalikasan: walang buhay, vegetatibo, at buhay na bagay, ngunit lalo na sa mga tao — sa parehas ng direksyon, gamit ang parehong lakas at intensyon, sa huli ay maaabot natin ang pagmamahal sa Maylalang, ang koneksyon sa Maylalang, at ang Kanyang pagpapahayag.
Klip 2 – "Justifying the Creator"
Rav: Ang Maylalang ay ang konsepto ng "Isa, Natatangi, at Nagkakaisa," at hanggang saan na ating gawin ang ating sarili sa parehong konsepto ng "isa," maaari nating simulan ang maramdaman Siya, maintindihan Siya, at bigyang-katwiran Siya.
Palagi tayong nagmumula sa isang kalagayan ng paghihiwalay, sapagkat kung hindi, hindi natin mararamdaman ang konsepto ng pagkakaisa. Palagi nating dapat makita ang liwanag mula sa loob ng kadiliman; sa pamamagitan lamang ng pagkukumpara ng magkakaibang bagay ay maaari nating makita ang parehong mga realidad — parehong liwanag at kadiliman. Hindi natin maaaring makita ang kadiliman sa loob ng kadiliman o liwanag sa loob ng liwanag. Kailangan nating makita ang isa sa kabaligtaran ng isa pa.
Kaya't maaari nating bigyang-katwiran ang Maylalang sa kondisyong na tayo ay kumonekta. Kapag higit tayong konektado sa isa't isa at natuklasan ang konsepto ng koneksyon, mas nagagawa nating bigyang-katwiran ang Maylalang para sa Kanyang ginawa sa paglikha.
Ang paglikha ay nangangahulugang "sa labas Niya" — isang bagay na panlabas. Ang Maylalang ay nilikha ang buong mundo sa isang kalagayan ng paghihiwalay, layo, pagkawasak, mga kaliskis, Sitra Achra, at iba pa — lahat ay upang bigyan tayo ng pagkakataong ipag-ugnay ang mga magkasalungat. Kahit na sila ay mga magkasalungat, ating pinag-isa sila sa pamamagitan ng puwersa ng pagmamahal. At sa pamamagitan niyan, nauunawaan natin ang esensya ng koneksyon — na ang Maylalang. Ito ang paraan kung paano natin Siya natamo.
Klip 3 – "Kung Hindi Ako para sa Sarili Ko, Sino ang para sa Akin?"
Rav: Hindi natin alam ang espirituwalidad, kung ano ang ibig sabihin nito na nasa higit ng ating sariling isip at puso. Hindi ko alam ang kalidad ng pagbibigay, kung ano ang pananampalataya. Ito ay isang bagay na hindi ko maunawaan — ito ay wala sa akin. Hindi ko makita ang resulta o phenomena na ito sa labas ng aking sarili, kahit saan, dahil lahat ng aking natatanggap, natatanggap ko sa pamamagitan ng aking kalooban na tumanggap.
At sa gayon, nagiging isyu ang mismong pagbibigay. Hindi ko alam kung ano ang tunay na pagbibigay. Kahit na ako ay nagbibigay, ito ay pagtanggap pa rin — Ako ay tumatanggap. Hindi natin ito hinuhusgahan sa pamamagitan ng anyo ng pagbibigay ng isang bagay sa isang tao, dahil sa katotohanan ako ay tumatanggap — Ako ay laging tumatanggap. Anumang nakikita ko o hindi nakikita, anumang aksyon, uri, konteksto — ito ay laging pagtanggap para sa aking sarili, para sa aking sarili, para sa aking sarili. Kapag tumingin ako sa isang bagay, kapag may nakita ako — paano ako makikinabang, paano ako magtatagumpay, mag-enjoy, matutugunan — ito ang pag-uugali ng kalooban na tumanggap na nabubuhay sa aking loob at nagtutulak sa lahat ng aking ginagawa. Parehong sa mga may malay at walang malay na mga paraan. Ang aking puso na tumitibok, ang aking katawan na nagpapanatili ng sarili, ang mga selula, mga bahagi ng katawan — lahat ay kumikilos mula sa kagustuhang tumanggap, palaging tumatanggap.
Kaya't narito ang problema: paano natin makakamit ang kalidad ng pagbibigay, na kabaligtaran?
Sinasabi: Mayroon kang bahagi na tinatawag na “Kung hindi ako para sa sarili ko, sino ang para sa akin?” — at ang bahaging iyon, kailangan mong gawin. Kabilang dito ang mga aksyon upang mapalapit sa iba, bumuo ng grupo, bumuo ng sampu, at maimpluwensyahan ang isa't isa hangga't maaari.
Ang ikalawang bahagi — ay ibinibigay ng Maylalang.
Klip 4 – “Mga Kumbensyon ng Bnei Baruch”
Lahat ng mga kumbensyon na nagkaroon tayo ay gaya ng mga hakbang sa isang hagdan patungo sa kasalukuyang kumbensyon na ito.
Itinayo namin ang “Estado ng Kabbalah” na parang sa laro sa Sitrin Kumbensyon.
Rav (sa Russian): Bagaman nagmumukha sa atin na tayo ay naglalaro at nagbibiro lamang...
Para sa atin ito ay isang laro, ngunit para sa Mataas na Espirituwal hindi.
Hindi natin maiisip kung anong mga espirituwal na aksyon ang ating pinukaw... napakalaki!
At sama-sama, nagtagumpay tayo sa pagsiklab ng ating mga puso.
Pagkatapos ay lumipat tayo sa mga kumbensyon sa Europa at Amerika.
Kinulang ng apoy ang natipon mula sa iba’t ibang panig ng mundo,
Sa nag-iisang pagnanais — upang maging isang kaluluwa.
Mula sa kumbensyon patungo sa kumbensyon, higit tayong lumalapit sa tamang intensyon.
Rav: "Parang bola na gusto natin panatilihin sa ibabaw,
Kaya't ang bawat tao ay nagsisikap na maiwasan ito sa pagbagsak.
Ganyan ang dapat nating kalagayan these days — subukang panatilihin ang ating mga kaisipan palagi sa pagkakaisa sa pagitan natin at patungo sa Taas.
Huwag hayaang mahulog ang ating mga intensiyon!"
Kaibigan mula sa U.S. (sa English): "Kapag narito ako — 3,000 tao na hindi ko pa nakikita noon pa,
Mga pangalan na hindi ko maipronounce kung itatanong mo sa akin.
At kayo mga guys...
Kayo mga guys...
Mahal ko kayong lahat.
Pagpalain nawa kayo ng Maylalang."
Sa parehong taon, inilunsad natin ang sarili nating channel sa telebisyon sa Israel — “Kabbalah La’Am – Connecting to Good.”
24/7, ikakalat natin ang layunin ng paglikha.
Maraming mga manonood ang dumalo sa mga kumbensyon at nakita na ang katotohanan ay narito —
Sa lugar kung saan umuunat ang mga puso.
Kaibigan mula sa Cameroon (sa Pranses): "Kapag bumalik ako sa aking bansa,
Parang si Moises pagkatapos makita ang Maylalang.
At sa aking mukha ay ang liwanag na ibinigay mo sa akin.
At maiintindihan nila — kung ano ang hindi masabi ng mga salita. Iyon na. L’Chaim!"
Narating natin ang puntong kailangan natin ng tunay na pagdarasal.
Kaya napagpasyahan nating pumunta sa disyerto.
Doon, hiwalay mula sa mundo, gusto lang nating magkaisa.
Sa ganitong dakilang pagnanasa, ito ay nagbukas pa ng kalangitan at nagdala ng ulan —
Isang baha na hindi pa nakikita, sa gitna ng disyerto.
Kaibigan mula sa Africa (sa English): "Ilang araw na ang nakaraan sa disyerto, nakita ko ang ganitong kalalaking mga kaibigan... Mga higanteng kaibigan.
Naramdaman ko ang napakalaking kapangyarihan doon.
Ito ay parang maaari kang kumuha ng kutsilyo, putulin ang isang piraso ng nangyayari, at hawakan ito sa iyong kamay."
Marami pang kaibigan ang sumasali sa atin mula sa iba't ibang sulok ng mundo.
Motlu (sa English): "Pumupunta kami sa mga leksyon sa umaga at lahat,
At nagsimula akong magsalin sa Turkish, dahil ako ay orihinal na nagmula sa Turkey.
At ang ibang mga kaibigan ay nagtanong sa akin: ‘May nakikinig ba? Para kanino ka nagsasalin?’
Sinabi ko: ‘Sila ay darating.’ At sila ay dumating...
At sa tingin ko ang buong mundo ay dapat dumating.
Dapat maramdaman ng lahat ang nararamdaman namin."
Kaibigan mula sa Tsina (sa Chinese): "Tanging dahil tinulungan ako ng mga kaibigan, nagawa naming mapagtagumpayan ang balakid at makuha ang visa.
Kung makikita mo ang isang kaibigan na nag-iisa,
Dapat mong ipagpatuloy ang lahat at suportahan siya."
Kaibigan mula sa Italya (sa Italian): "Para maramdaman na ang bawat kaibigan ay itinatigil ang pag-iisip sa kanilang sarili at iniisip ang iba —
Tungkol sa iba. Na hindi ito nauukol sa mundong ito. Walang ibang lugar sa mundo kung saan maaari mong maranasan ang mga ganitong uri ng damdamin."
Sa biglang sandali — COVID...
Oo, lahat ay nasa bahay, ngunit napagpasya naming pagsamahin ang lahat ng mga bahay sa isang virtual na tahanan.
Rav: "Kapag ang libu-libong tao ay nagtitipon sa iba’t ibang bahagi ng mundo, sa virtual na paraan, sabay-sabay,
At naiintindihan nila na sa koneksiyon sa pagitan nila ay may pag-asa — isang pagkakataon na maabot ang puwersang nananahan sa kanila — ang Maylalang...
Ang mga damdamin ay puno ako ng labis, parang ako ay sumabog."
At kapag natapos ang lockdown, napagpasya naming bumalik sa bahay at magdaos ng kumbensyon dito — sa aming tahanan.
At naisip namin na ito ay maaaring maglaman ng lahat.
Matagal na naming naabot kung saan kami ngayon.
At winawasak natin ang mga pader sa pagitan natin.
Pino-konekta namin ang lahat ng mga kumbensyon, lahat ng pagsusumikap, lahat ng pinagdusahan namin —
Lahat nito, aming pinagsasama-sama sa kumbensyon na ito.
Dito at ngayon.