Aralin #22: Pagsulong sa Kadakilaan ng Layunin

Piling mga Excerpt mula sa mga Pinagmulan

1. RABASH, Artikulo 1 (1984), "Layunin ng Lipunan – 2"

Dahil ang tao ay nilikha na may Kli na tinatawag na "pagmamahal sa sarili," kung saan hindi nakikita na ang isang gawain ay mag-aalis ng sarili'y benepisyo, walang motibasyon upang gumawa ng kahit maliit na galaw. At kung hindi mawawala ang pagmamahal sa sarili, hindi posible na makamit ang Dvekut [pagdirikit] sa Lumikha, na nangangahulugang pagkakapareho ng anyo.

At dahil ito ay laban sa ating kalikasan, kailangan natin ng lipunan na bubuo ng malaking puwersa upang magtulungan tayong alisin ang kagustuhang tumanggap, na tinatawag na "masama," dahil ito ang humahadlang sa pagkamit ng layunin kung bakit nilikha ang tao.

2. Rabash, Artikulo 24. "Ang Pangunahing Bagay na Kailangan Natin"

Ang pangunahing bagay na kailangan natin, at kung saan wala tayong enerhiya para sa paggawa, ay ang kakulangan sa kahalagahan ng layunin. Ibig sabihin, hindi natin alam kung paano pahalagahan ang ating serbisyo upang malaman kung kanino tayo nagbibigay. Gayundin, kulang tayo sa kamalayan ng kadakilaan ng Lumikha, upang malaman kung gaano tayo kasaya dahil may pribilehiyo tayong maglingkod sa Hari, dahil wala tayong anumang masusukat para maunawaan ang Kanyang kadakilaan.

Sa mga salita ng  Ang Zohar, ito ay tinatawag na " Shechina [Divinidad] sa alikabok," na nangangahulugang ang pagbibigay sa Kanya ay kasinghalaga sa atin gaya ng alikabok. Natural, wala tayong gasolina para magtrabaho, dahil kung wala ang kasiyahan, walang enerhiya para magtrabaho.

3. Rabash, Artikulo 4 (1984) "Bawat Isa ay Dapat Tumulong sa Kanyang Kaibigan"

Kailangan nating unawain kung paano makakatulong ang isa sa kanyang kaibigan. Ang bagay bang ito ay partikular kapag mayaman at mahirap, matalino at mangmang, mahina at malakas? Ngunit kung lahat ay mayaman, matalino, o malakas, at iba pa, paano makakatulong ang isa sa iba?

Nakikita natin na may isang bagay na karaniwan sa lahat—ang mood. Sinasabi, “Isang alalahanin sa puso ng isa, hayaan niyang pag-usapan ito sa iba.” Ito ay dahil sa damdaming masigla, ang yaman o katalinuhan ay walang tulong.

Sa halip, ang isang tao ay makakatulong sa iba sa pamamagitan ng pagtingin na ang kanyang kaibigan ay mababa. Ito ay isinulat, “Walang nagliligtas sa kanyang sarili mula sa pagkakabilanggo.” Sa halip, ang isang kaibigan ang maaaring magbigay ng lakas ng loob sa kanyang espiritu.

Ito ay nangangahulugang ang kaibigan ng isa ay itinataas siya mula sa kanyang estado patungo sa isang kalagayan ng kasiglahan. Pagkatapos, muling nakakuha ang isa ng lakas at pagtitiwala ng buhay at yaman, at nagsisimula siya na para bang ang kanyang layunin ay malapit na sa kanya.

Lumalabas na bawat isa ay dapat maging maasikaso at mag-isip kung paano niya matutulungan ang kanyang kaibigan na itaas ang kanyang espiritu, dahil sa usapin ng mga espiritu, kahit sino ay makakahanap ng lugar ng pangangailangan sa kaibigan na kaya niyang punuin.

4. RABASH, Liham 24

Dapat kang laging nakabantay, araw-araw at gabi-gabi, kapag nakakaramdam ka ng kalagayan ng araw o nakakaramdam ka ng kalagayan ng gabi.

Sinasabi namin sa Lumikha, “Iyo ang araw, at Iyo rin ang gabi.” Sa gayon, ang gabi, gayundin ang kadiliman ng gabi, ay nagmumula sa Lumikha para din sa pabor ng tao, ayon sa pagkakasulat, “Araw-araw ay nagsasalita, at gabi-gabi ay nagpapahayag ng kaalaman.”

Lumilitaw na dapat mong gisingin ang puso ng mga kaibigan hanggang sa ang apoy ay tumaas ng mag-isa […]. Sa pamamagitan nito, ikaw ay gagantimpalaan ng paggising ng pagmamahal ng Lumikha sa atin.

5. RABASH, Artikulo No. 30 (1988), “Ano ang Hahanapin sa Pulong ng mga Kaibigan“

Dapat subukan ng bawat isa na magdala sa lipunan ng espiritu ng buhay at pag-asa, at magpuno ng enerhiya sa lipunan. Sa gayon, bawat isa sa mga kaibigan ay maaaring masabi sa kanyang sarili, “Ngayon ay nagsisimula ako ng isang malinis na pahina sa trabaho.” Sa ibang salita, bago siya dumating sa lipunan, siya ay nawalan ng pag-asa sa pag-usad sa gawain ng Lumikha, ngunit ngayon ang lipunan ay pinuno siya ng buhay at pag-asa.

Sa gayon, sa pamamagitan ng lipunan ay nakamit niya ang pagtitiwala at lakas na mapagtagumpayan dahil ngayon ay nararamdaman niya na maaari siyang makamit ang kabuuan. At lahat ng kanyang mga iniisip—na nahaharap siya sa isang mataas na bundok na hindi kayang masakop, at na ang mga ito ay tunay na nakatatakot na mga balakid—ngayon ay nararamdaman niya na sila ay wala. At ito ay natanggap niya lahat mula sa lakas ng lipunan dahil ang bawat isa ay nag-ensayo na inilagay ang espiritu ng pagtataguyod at ang pagkakaroon ng bagong atmospera sa lipunan.

6. RABASH, Artikulo No. 17 (1986), "Ang Agenda ng Pulong-2"

Ang buong batayan kung saan tayo makakakuha ng kasiyahan at kasiyahan, at kung saan ay pinapayagan natin na matamasa—at maging obligado—ay upang matamasa ang isang gawa ng pagbibigay. Sa gayon, may isang punto na dapat nating trabahuin—ang pagpapahalaga sa espirituwalidad. Ito ay ipinahayag sa pagbibigay-pansin kung kanino ako nakikipag-usap, kanino ako nakikipag-usap, kaninong mga kautusan ang aking pinananatili, at kaninong mga batas ang aking natutunan, ibig sabihin sa paghahanap ng payo kung paano pahalagahan ang Tagapagbigay ng Torah.

At bago makamit ng isa ang ilang liwanag mula sa itaas ng kanyang sarili, dapat siyang maghanap ng mga taong may parehong pag-iisip na nagtatangkang pagandahin ang kahalagahan ng anumang pakikipag-ugnay sa Lumikha sa anumang paraan. At kapag sinusuportahan ito ng maraming tao, bawat isa ay maaaring tumanggap ng tulong mula sa kanyang kaibigan.

7. “Yismach Mosheh", Parashat VaYera, pahina 47 A

Bawat tao ay may pagpipilian at may isa na nakakamit ang kanyang mundo at antas sa loob ng isang oras.

8.  “Be’er Mayim Chaim“, Parashat Re’eh, Kapitulo 12

Sinabi ng mga matanglawin, (Avoda Zara 17): May isang tao na nakakamit ang kanyang mundo sa loob ng isang oras dahil ang buong mundo kung saan siya nabuhay hanggang sa oras na iyon at kung saan siya nabubuhay mula rito hanggang sa hinaharap, nakuha niya sa oras na ito. Ito'y ganoon dahil ang kanyang kasiyahan at pagnanasa sa kanyang Lumikha ay nilikha para sa layuning ito, at ang Kanyang kagustuhan ay ginanap sa oras na ito kaya isa na ang nagmamay-ari ng kanyang buong mundo sa sandaling iyon (oras).

Mga Teksto ng mga Clip

Clip No. 1: "Bakit Hindi Maaaring Mag-aral Nang Mag-isa?" (mula sa Pangunahing mga Konsepto – Ang Grupo) >>

Oren: Ang ideya na ito sa Kabbalah tungkol sa "pag-aaral sa isang grupo"—Narinig ko na sa paglipas ng mga salinlahi, ang mga Kabbalista ay nag-aaral sa mga grupo at higit na mas pinipili ito kaysa sa pag-aaral nang mag-isa.
Bakit imposible na mag-aral ng Kabbalah sa sarili lamang? Bakit kailangan ang isang grupo?

Rav: Imposible na mag-aral mag-isa. Maaaring matutunan natin ang nakasulat sa mga libro, o makinig sa mga taong matalino, ngunit ang tunay na pag-unawa sa karunungan ng Kabbalah—upang makamit ang pang-unawa at damdamin ng Mataas na Mundo—ito ay mangyayari lamang sa kondisyon na magka-ugnay tayo sa bawat isa.

Oren: Kung tatanungin kita: maaari ba kitang gawing pribadong guro ng Kabbalah, dahil nauunawaan mo ang Kabbalah, ikaw ay marunong sa Kabbalah—“ituruan mo ako, at susubukan kong makinig at ipatupad ang lahat ng sinasabi mo”—ituturo mo ba ako? Magagawa mo ba akong tulungan?

Rav: Hindi ko magagawa.
Una kitang ipapaliwanag na kailangan mo ng grupo.

Oren: Tumulong ka sa akin na maunawaan ang punto: bakit, kung kukunin kita bilang pribadong guro, hindi ako magtatagumpay sa pag-aaral ng Kabbalah?

Rav: Hindi kita matuturuan ng tama, dahil ang lahat ng pag-aaral ay naka-depende sa katotohanang dapat kang magkaroon ng mga kaibigan—upang makipag-ugnayan sa kanila sa damdamin, sa kapwa pagbibigay, kapwa pag-uugnay.
At sa ganitong paraan, kapag nagtatali ang mga tao sa isa't-isa, sila ay nagsisimulang makaramdam ng panloob na konsepto ng "grupo," ng "ugnayan," ng "pagkakaisa," ng "kapwa pagsasanggalang" (Arvut).
Ito ay mga konsepto na napakalalim sa karunungan ng Kabbalah—hindi mo ito maipapaliwanag sa isang pag-uusap lamang.
Tanging unti-unti, habang nag-uugnay ang mga tao sa isa't isa, sila ay nagsisimulang madama kung gaano kalalim at talagang espesyal ang mga konseptong ito.
At kung ang mga mag-aaral ay hindi makarating sa mga estadong ito at hindi maramdaman ang mga ito, kung bawat isa ay hindi iaalay ang sarili sa grupo, wala silang sisidlan, walang paraan upang ipahayag ang Mataas na Mundo o ang Lumikha.

Clip No. 2

Rav: Ang unang prinsipyo sa karunungan ng Kabbalah ay ang lahat ng nilikha ay isang sistema lamang.
Ito ay nahahati sa apat na bahagi alinsunod sa mga titik ng Tetragrammaton (Yod-Hey-Vav-Hey): hindi pa buhay, vegetative, hayop, at nagsasalita—parehong pisikal at espirituwal—ngunit sa kabuuan, ito ay isang sistemang iisa.
Upang makilala natin ang sistemang ito, upang talagang magpatuloy sa pinakamataas na antas nito, ang antas ng "nagsasalita," kailangan nating sumailalim sa isang proseso mula sa pagkabasag patungo sa pagwawasto, at sa loob ng pagwawasto na iyon, kailangan nating maranasan ang lahat ng mga yugto ng pagkabasag at, nang naaayon, lahat ng mga yugto ng pagwawasto.
Sa ganitong paraan, makukumpleto ang buong nilikha at lahat ng pagwawasto sa isang dakila, maganda sistema na kasama ang lahat sa loob nito, tinatawag na "Adam" (Tao).

Ngunit upang makilala ang sistemang ito at maabot ang antas ng Adam—iyon ay, upang maging katulad ng Lumikha (dahil ang salitang Adam ay nagmula sa Domeh, "katulad")—dapat natin, sa pamamagitan ng sariling pagsisikap, madama ang bawat isang estado sa daan.
Iyon ang dahilan kung bakit binibigyan ng Lumikha ng pagkakataon ang mga espesyal na kaluluwa upang magka-ugnayan sa mga grupo ng sampu, dahil ang sampu ay isang kumpletong espirituwal na Partzuf (istruktura)—sampu, hindi siyam; sampu, hindi labing-isa—at sa loob ng maliit na grupong ito ng sampu, na parang isang mini-mundo, maaari nilang subukan, pag-aralan, madama, at ihanda ang kanilang sarili na maging Adam.

Sapagkat sa huli, lahat ng ito ay nakatuon sa gawain ng pagkakaisa.
Ito ay pinag-uusapan sa maraming antas at sa maraming wika: "Ibigin mo ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili," "Huwag mong gawin sa iba ang ikinasusuklam mo sa iyong sarili," at iba pa.
Ito ang inihahayag ng karunungan ng Kabbalah.

(Excerpt mula sa: Gabi ng Pagkakaisa – "Ang Layunin ng Lipunan," Gabing Aralin, Hulyo 14, 2019 – Rav Dr. Michael Laitman)

Clip No. 3

Rav: Ang unang tanong na tinatanong ng isang taong may puntong nasa puso—kapag hindi siya makapagpatuloy dahil kulang siya sa lakas upang lumipat pasulong—ay:
Paano ko mapapahalagahan ang espiritualidad?

Ang tanong na "Paano pahalagahan ang espiritualidad?" ay humahantong sa kanya sa isa pang tanong: "Paano pahalagahan ang Tagapagbigay ng Torah?"
Wala ang isang tao ng lakas upang pahalagahan ang Tagapagbigay (ang Lumikha), at samakatuwid siya ay nangangailangan ng isang kaibigan.
Kung siya ay umupo at makipag-usap sa isang kaibigan tungkol sa kung paano pahalagahan ang Lumikha, at nililinaw nilang dalawa na ito ang kanilang karaniwang problema—ay mayroon na ng ilan gawain sa pagitan nila.
Sa isang tao lamang, hindi ito nagbibilang; kailangan ang kahit na dalawa. At pagkatapos ay mayroon nang isang Itaruta De-Letata (isang paggising mula sa ibaba), ibig sabihin ang pagtaas ng MAN (isang kahilingan para sa espirituwal na pagwawasto).
At sa pagkakaroon ng MAN, dumarating ang tugon—isang paggising mula sa itaas.
Ang paggising mula sa itaas ay naramdaman kapag nagsimula silang maramdaman ang isang bahagyang pakikipag-ugnayan sa Lumikha.
Mula doon, nagsisimula ang pag-unlad.

May isang sunud-sunod na aksiyon na dapat tayong pagdaanan.
Gaya ng isinulat: "Sa karamihan ng tao ay ang kaluwalhatian ng Hari."
Mas malakas at mas malaki ang grupo, mas malaki ang suporta—pareho sa Itaruta De-Letata (paggising mula sa ibaba) at sa pagtanggap at pag-iabsorba ng Itaruta De-Leila (paggising mula sa itaas).
Kaya't kailangan nating pagtrabahuin ang lahat ng mga aspekto na ito.

Sa ibang salita, kung ang isang tao ay may kahit isang maliit na pagnanasa para sa espiritualidad, ito ay sapat na para sa kanya upang magsimulang maghanap, upang simulan ang pagpapaliwanag kung ano talaga ang espiritualidad.
"Espiritualidad" ay nangangahulugang maramdaman ang Lumikha, pahalagahan ang Lumikha.
Kung wala ito, hindi siya makapagpapatuloy.
Ngunit kahit iyon ay hindi sapat, dahil hindi siya makapagpapatuloy mag-isa, at maaaring tumagal ng mahabang oras bago niya maunawaan ito.
Tanging pagkatapos niyang maging desperado ay maaabot niya ang pag-unawa na kailangan niya ang mga kaibigan—isang grupo.

Pagkatapos ay sumali siya sa isang grupo.
At kung siya ay nagkansela sa kanyang sarili sa harap nila, kung pinahahalagahan niya sila, maaari silang magkasamang magsimulang magpaunlad ng isang panalangin—upang hilingin sa Lumikha para sa Kanyang kadakilaan.
At pagkatapos ay nagsisimula silang makatanggap ng pakiramdam ng kadakilaan ng Lumikha, tinatawag na Itaruta De-Leila (paggising mula sa itaas).
Ang laki at lakas ng grupo ang natutukoy kung gaano kalakas ang impresyon na ito ay na-absorbed sa kanila.

Clip No. 4

Rav: Una at sa lahat, kailangan mong itaas ang kahalagahan ng layunin.
Wala nang iba sa mundo—at tunay na wala, kahit na isipin mo ito gamit ang iyong pisikal na isip—wala nang mas mahalaga kaysa sa makamit ang espirituwal na mundo at makipag-ugnay sa Lumikha.
Dahil sa pamamagitan nito, itinaas mo ang iyong sarili sa ibabaw ng lahat ng nilikha, at wala nang mas mataas, mas dakila, mas iginagalang, o mas mahalaga na kalagayan kaysa dito.

Sa lawak na ang grupo ay nagising ng kahalagahan ng espirituwal na layunin, bawat isa sa mga kaibigan ay maaaring magpahid ng gasolina mula sa grupo, mula sa sampu, at magpatuloy.