Tatlong Dahilan ng Pagtatago ng Karunungan ng Kabbalah

Tatlong Dahilan para Itago ang Karunungan ng Kabbalah

Hindi Kailangan – Walang benepisyong makukuha mula sa paglantad nito, at maaari lamang itong magdulot ng kalituhan sa mga tao. Dapat tandaan na ang lahat ng pagkawasak sa mundo ay nagmumula sa pagsangkot sa mga bagay na walang kabuluhan na hindi naman kinakailangan.

Imposible – Dahil ang wika ay walang kakayahang ipahayag ang anumang katangian ng mga ito dahil sa kanilang kaselanan at espirituwalidad. Kaya, ang anumang pagtatangkang ipahayag ito sa mga salita ay maaari lamang magdulot ng maling akala sa mga nag-aaral nito. Kaya, upang ilantad ang mga bagay na gaya nito, kinakailangan ng pahintulot mula sa Lumikha.
Ang paliwanag ng mga bagay sa karunungan ng katotohanan ay hindi nakadepende sa kadakilaan o kaliitan ng Kabalista, kundi ito ay usapin ng espesyal na pananapik ng kaluluwa para sa layuning ito.
Kung ang kaluluwa ng Kabalista ay nagmula sa nakapaligid na liwanag, maiintindihan ito ng mga estudyante hanggang sa antas ng pagkakahawig sa anyo. Ang pahintulot mula sa itaas ay ibinigay lamang kina {Rashbi}, {the Ari}, at {Baal HaSulam} – kaya't sila lamang ang ating pinag-aaralan.

Ang Lihim ng Panginoon – Ay isiniwalat ayon sa antas ng pagkakahawig ng anyo sa Kanya (ang katangian ng pagbibigay at pagmamahal sa Kanya, pinagpala Siya).
Ang lahat ng mga praktikante ng mga orasyon at agimat, mga manggagamot sa pangalan ng Kabbalah, at mga praktikante ng “praktikal na Kabbalah,” lahat ng mga mistiko, at iba pa na gumagamit ng mga labi ng karunungan upang makakuha ng materyal na benepisyo ay dapat ilayo.

Walang detalye o salita sa karunungan ng Kabbalah na hindi sabay na napapailalim sa tatlong pagbabawal.

Kondisyon para sa Pagkakahayag

Gayunpaman, dapat itanong, saan nanggaling ang gayong pagkakahayag ng karunungang ito? Ang sagot ay na ang pangunahing pasanin ay nakasalalay lamang sa ikatlong bahagi, habang ang unang dalawang bahagi ay hindi nasa ilalim ng palaging pagbabawal:

Sapagkat mula sa bahagi ng “Hindi Kailangan” – nagiging “Kailangan”,
at ang “Imposible” – ay nagiging “Posible”,
na mangyayari dahil sa dalawang dahilan: alinman sa pag-unlad ng henerasyon o sa pagbibigay ng pahintulot mula sa kalangitan, tulad ng nangyari kina {Rashbi}, {the Ari}, at {Baal HaSulam}. At mula sa mga pananaw na ito, lahat ng mga tunay na aklat na isinulat sa karunungan ay lumitaw at nabubunyag.
Sa gayon, ang kondisyon na “Ibubunyag ko ang isang bahagi at itatago ang dalawang bahagi (mula sa tatlo)” ay natutupad at napapangalagaan.