1) Kas yra „Šviesa“ (or)?
Viskas, kas pasauliuose gaunama kaip „jėš mi jėš“, ir tai apima viską, išskyrus kelim
materiją. Žr. 2 ir 24 atsakymus („Vidinis matymas“, 18 punktas).
2) Kas yra „Šviesa ir kli“?
Noras gauti, kuris yra kūrinyje, vadinamas „kli“, o gaunamas malonumas vadinamas
„Šviesa“ (1 skyrius, „Or pnimi“, 6 punktas).
3) Kas yra „Apvali šviesa“ (or agol)?
Apvali šviesa – tai Šviesa, kuri nesudaro pakopų skirtumo (1 skyrius, „Or pnimi“, 100
punktas).
4) Kas yra „Paprasta šviesa“ (or pašut)?
Paprasta šviesa yra Šviesa, apimanti kli, kol nėra skirtumo tarp Šviesos ir kli (1 skyrius,
„Or pnimi“, 30 punktas).
5) Kas yra „Chochma šviesa“?
Chochma šviesa – tai Šviesa, kurią kūrinys pritraukia pirmosios sklaidos metu, o tai yra
kūrinio gyvybinės jėgos ir esmės visuma (1 skyrius, „Or pnimi“, 50 punktas).
6) Kas yra „Chasadim šviesa“?
Chasadim šviesa – tai Šviesa, kuri įvelka Chochma šviesą ir yra pritraukiama prie kūrinio
pirmojo įveikimo metu (1 skyrius, „Or pnimi“, 5 punktas).
7) Kas yra „tuščias oras“ (avir reikani)?
Tai yra Chasadim šviesa prieš tai, kai ji įsivelka į Chochma šviesą (1 skyrius, „Or Pnimi“, 5
punktas).
8) Ką reiškia „vėliau“?
Ankstesnės pakopos veiksmo rezultatas. Žr. 20 atsakymą
(„Vidinis matymas“, 34 punktas).
9) Ką reiškia „centrinis” (emcait)?
Žr. 39 atsakymą
10) Ką reiškia „vienas“ (echad)?
Aukštesnioji šviesa, sklindanti iš Acmuto – ji viena ir ji paprasta, kaip Acmuto. Ir kokia ji yra
Begalybėje, tokia ji taip pat ir Asija pasaulyje, be jokios formos pakeitimų ar papildymų. Ir
todėl vadinama vienu („Vidinis matymas“, 1 punktas).
12) Ką reiškia “kuria” (bore)?
Žodis „kuria” nurodo tik į naujovę, t.y. į sukūrimą “kažko iš kažko”, kas liečia išimtinai tik
kelim materiją, apibrėžiamą kaip „noras gauti” ir esančią kiekvienoje esmėje, kurios
Acmuto iki sukūrimo tikrai nebuvo (“Vidinis matymas”, 18 punktas).
12) Kas yra „susiliejimas“ (dvekut)?
Tai formos panašumas, kuris suartina dvasinius objektus ir sujungia juos vieną į kitą.
Formos skirtumai juos nutolina vienas nuo kito (1 skyrius, „Or pnimi“, 30 punktas).
13) Kas yra „lygybė“ (ašvaa)?
Jei neatpažįstamas joks skirtumas tarp keturių noro gauti lygių, sakoma, kad jie yra visiškai
lygūs (1 skyrius, ARI tekstas, 1 punktas).
14) Kas yra „sklaida“ (itpašut)?
Šviesa, sklindanti iš kategorijos „Kūrėjas“ ir patenkanti į savybę „kūrinys“, vadinama
Šviesos „sklaida“. Bet iš tikrųjų, Aukštesniąjai šviesai tai nedaro jokio poveikio – panašiai
kaip uždegant vieną žvakę nuo kitos, pastaroji nesumažėja – ir tik kūrinio gavimo atžvilgiu
ji taip vadinama (1 skyrius, „Or pnimi“, 2 punktas).
15) Kas yra „švarus“ (zach)?
Pirmoji stadija, esanti gavimo nore, apibūdinama kaip švariausia, palyginus su trimis
vėlesnėmis stadijomis (1 skyrius, „Or pnimi“, 90 punktas).
16) Kas yra laikas (zman)?
Tai tam tikra pakopų suma, kai pakopos kyla viena iš kitos ir yra susipynusios viena į kitą
„priežasties – pasekmės“ tvarka, pavyzdžiui, dienos, mėnesiai ir metai („Vidinis matymas“,
34 punktas).
17) Kas yra „Tamsa“ (chošech)?
Ketvirtoji stadija, esanti nore, kuri negauna Aukštesniosios šviesos dėl apribojimo,
apibūdinama kaip „Tamsos“ šaknis („Vidinis matymas“, 24 punktas).
18) Kas yra „chochma“?
Chochma – tai kūrinio gyvybės esmės Šviesa. Žr. 5 atsakymą (1 skyrius, „Or pnimi“,50
punktas).
19) Kas yra „erdvė“ (chalal)?
Ketvirtoji noro stadija, kuri išstūmė Šviesą, apibrėžiama kaip Tamsa Šviesos atžvilgiu, o kli
(indų) atžvilgiu ji apibrėžiama kaip „erdvė“ (chalal). Tai reiškia, kad ketvirtoji stadija pati
savaime neišnyko iš kūrinio dėl apribojimo, o yra joje tuščios erdvės būsenoje be Šviesos
(1 skyrius, ARI tekstas, 1 punktas).
20) Kas yra „prieš“ (terem) ir „paskui“ (achar kach)?
Kai kalbama apie kūrinių priežasties ir pasekmės ryšius, priežastis išreiškiama žodžiu
„prieš“, o priežasties pasekmė išreiškiama žodžiu „paskui“. Žr. 16 atsakymą („Vidinis
matymas“, 34 punktas).
21) Kas yra „vienintelė ir vieninga“?
„Vienintelė“ nurodo į Aukštesniąją šviesą, kuri šviečia ir valdo daugybę pakopų, kurios
skiriasi viena nuo kitos, kol jos supanašėja su savo vienintele forma. „Vieninga“ nurodo
šios jos valdžios pabaigą, tai yra po to, kai ji jau grąžino jų formą į „vienintelės“ savybę,
kaip ir ji pati. Žr. 10 atsakymą („Vidinis matymas“, 1 punktas).
22) Kas yra „vienybė“ (ichud)?
Dvi skirtingos savybės, kurios supanašėjo savo forma viena į kitą ir susijungė į vieną
savybę. Žr. 12 atsakymą (1 skyrius, „Or pnimi“, 30 punktas).
23) Kas yra „dešinė“ ir „kairė“ (jamim ve-smol)?
Žemesnioji pakopa kartais pakyla iki lygio, lygaus aukštesniajai pakopai, kai to reikia
aukštesniąjai pakopai, kad papildytų save, ir tada žemesnioji pakopa vadinama „kairiąja“
savybe, o viršutinė – „dešiniąja“ savybe.
24) Ką reiškia „gaminti“ (jocer)?
Žodis „jocer“ nurodo Šviesos poveikį pasauliams, apimantiems visą tikrovę, išskyrus kelim
materiją. Žr. 11 ir 1 atsakymus aukščiau („Vidinis matymas“, 18 punktas).
25) Kas yra „kli“?
Noras gauti, esantis kūrinyje, tai yra jo kli (1 skyrius, „Or pnimi“, 6 punktas).
26) Kas yra „į viršų“ (lemala)?
Žemesniojo formos supanašėjimas į aukštesniojo formą vadinamas kilimu „į viršų“ (1
skyrius, ARI tekstas, 2 punktas; 2 skyrius, „Or pnimi“, 4 punktas).
27) Kas yra „Kūrėjas“ (maacil)?
Kiekviena priežastis vadinama „maacil“, atsižvelgiant į iš jos kilusią pakopą. Ir šis
pavadinimas „maacil“ susideda iš Šviesos pritraukimo ir Šviesos gavimo kli.
28) Kas yra „sielos atkirtimas“ (machcevet a-nešama)?
Noro gauti savybė, patalpinta sielose,– tai, kas jas atskiria ir „atkerta“ nuo Aukštesniosios
šviesos, nes savybių skirtumas – tai, kas atskiria dvasines esmes (žr. 12 atsakymą). „Sielos
atkirtimas“ – tai perėjimas tarp Acilut pasaulio ir Brija pasaulio, ši sąvoka bus paaiškinta
toliau („Vidinis matymas“, 15 punktas).
29) Kas yra „apačia“ (mata)?
Tas, kuris savo nuopelnais yra prastesnis už kitą, laikomas prastesniu už kitą (2 skyrius,
„Or pnimi“, 4 punktas).
30) Kas yra „vieningas“ (mejuchad)?
Žr. aukščiau esantį žodį „vienintelis“.
31) Ką reiškia „Begalybės pasaulio malchut“ (malchut de-Ein sof)?
Noro gauti savybė, būtinai ten esanti („Vidinis matymas“, 14 punktas).
32) Ką reiškia „iš viršaus žemyn“ (mimala lemata)?
Tai reiškia: nuo pirmos stadijos iki ketvirtosios, nes ketvirtoji be Šviesos likusi stadija
laikoma žemiausia iš visų pakopų. Tas, kurio noras gauti yra silpnesnis, apibrėžiamas kaip
aukštesnis ir taip iki pirmos stadijos, kuri apibrėžiama kaip aukščiausia (2 skyrius, „Or
pnimi“, 4 punktas).
33) Ką reiškia „pripildo“ (memale)?
Kad ten nėra jokios trūkumo sąvokos ir negalima ten nieko pridėti prie tobulumo (1 skyrius,
„Or pnimi“, 3 punktas).
34) Ką reiškia „viršus – apačia“ (mala – mata)?
Svarbiausias apibrėžiamas sąvoka „viršus“, o blogiausias – sąvoka „apačia“ (2 skyrius, „Or
pnimi“, 4 punktas).
35) Ką reiškia „vieta“ (makom)?
Noras gauti kūrinyje – tai ir yra „vieta“ visam malonumui ir Šviesai jame („Vidinis matymas“,
11 punktas).
36) Ką reiškia „keturkampis“ (meruba)?
Pakopa, apimanti visas keturias stadijas, esančias nore (1 skyrius, „Or pnimi“, 300
punktas).
37) Ką reiškia „trikampis“ (mešulaš)?
Tai pakopa, kurioje yra tik trys pirmosios noro stadijos (1 skyrius, „Or pnimi“, 400 punktas).
38) Ką reiškia „liečia“ (nogea)?
Jei pakopos formos pokytis jos šaknies atžvilgiu nėra tiek pastebimas, kad atskirtų ją nuo
šaknies, laikoma, kad ji „liečia“ šaknį. Ir tai yra būsena tarp vienos ir kitos pakopos (2
skyrius, „Or pnimi“, 6 punktas).
39) Ką reiškia „centrinis taškas“ (nekuda emcait)?
Taip vadinama ketvirtoji stadija, esanti Begalybėje, dėl jos vienybės su Begalybės šviesa
(1 skyrius, „Or pnimi“, 50 punktas).
40) Kas yra „pabaiga“ (sof)?
Kiekvieno kūrinio pabaiga (sof) ir galinė dalis (sijum) susiformuoja dėl sulaikymo jėgos,
esančios 4-oje stadijoje, ir Aukštesnioji šviesa ten nustoja šviesti, kadangi ji jos negauna
(1 skyrius, „Or pnimi“, 20 punktas).
41) Ką reiškia „apvalus“ (agol)?
Jei nėra skirtumo tarp keturių noro gauti stadijų „viršuje - apačioje“, jis laikomas „apvaliu“
(kaip apvali figūra medžiagoje, kur viršus ir apačia nesiskiria). Todėl šios keturios stadijos
vadinamos keturiais sferiniais apskritimais, esančiais vienas kito viduje, todėl juose
neįmanoma atpažinti ir atskirti būsenų “viršuje” ir “apačioje” (1 skyrius, „Or pnimi“, 100
punktas).
42) Ką reiškia „aukštesnysis“ (elion)?
„Aukštesnysis“ reiškia „svarbesnis“ (2 skyrius, „Or pnimi“, 4 punktas).
43) Ką reiškia „atskyrimas“ (perud)?
Dvi pakopos, tarp kurių nėra formos panašumo nė vienoje pusėje, apibrėžiamos kaip
visiškai atskirtos viena nuo kitos („Vidinis matymas“, 12 punktas).
44) Ką reiškia „laisva“ (panui)?
Tai vieta, pasirengusi būti ištaisyta ir tapti tobula (1 skyrius, „Or pnimi“, 4 punktas).
45) Ką reiškia „paprastas“ (pašut)?
Kai nėra skirtumo tarp pakopų ir pusių (1 skyrius, „Or pnimi“, 9 punktas).
46) Kas yra „apribojimas“ (cimcum)?
Tas, kuris suvaldo savo norą, t.y. susilaikantis ir negaunantis, nors iš tikrųjų labai nori gauti,
vadinamas apribojančiu save (1 skyrius, „Or pnimi“, 40 punktas).
47) Kas yra „linija“ (kav)?
Nurodo, kad joje yra skirtumas tarp viršaus ir apačios, ko anksčiau nebuvo. Tai taip pat
rodo, kad jos švytėjimas yra labai sumažintas, palyginti su ankstesniu (2 skyrius, „Or
pnimi“, 2 punktas).
48) Ką reiškia „artimas“ (karov)?
Tas, kurio forma artimesnė ir panašesnė į kitą, laikomas artimiausiu jam (1 skyrius „Or
pnimi“, 30 punktas).
49) Ką reiškia „galva“ (roš)?
Ta kūrinio dalis, kuri labiausiai tampa panaši į šaknies formą, vadinama „roš“.
50) Kas yra „ruach“?
Chasadim šviesa vadinama ruach (1 skyrius, „Or pnimi“, 5 punktas).
51) Ką reiškia „noras“ (racon)?
Žiūrėkite 35 atsakymą.
52) Ką reiškia „vardas“ (šem)?
Šventieji vardai – tai paaiškinimai, kaip yra suvokiamos juose nurodytos Šviesos, kai
pakopos vardas paaiškina suvokimo kelius, egzistuojančius tam tikroje pakopoje („Vidinis
matymas“, 5 punktas).
53) Ką reiškia „toch“ (vidinė dalis)?
„Gaunantis savo vidinėje dalyje“ tai toks gavimas, kai gaunama Šviesa išmatuojama ir
apribojama kli. „Gaunantis ne savyje“ – kai niekaip neapriboja gaunamos Šviesos (1
skyrius, „Or pnimi“, 50 punktas).
54) Ką reiškia „judėjimas“ (tnua)?
Bet koks formos atnaujinimas apibrėžiamas kaip dvasinis judėjimas, nes ši forma atsiskyrė
nuo ankstesnės ir išėjo savo vardu. Tarsi dalis, atskirta nuo materialaus objekto, kuri
pasislenka ir palieka savo ankstesnę vietą („Vidinis matymas“, 33 punktas).