レッスン10:本物のカバラ、宗教、その他のスピリチュアルな方法の違いについて
このレッスンでは、バアル・ハスラムの「宗教」という概念に基づき、カバラと宗教の違いを探ります。カバラが他の霊的な道と異なる点、そしてその独自の原則と方法論に焦点を当てて学びます。本物のカバラを定義する特徴や、霊的成長へのアプローチの違いを明らかにしましょう。
- 本物のカバラと宗教の違いは何ですか?カバラの知恵と他の精神的な方法の違いは何ですか?ラビ・イェフダ・レイブ・ハ・レビ・アシュラグ(バアル・ハスラム)の概念による「宗教」とは何ですか?
- 本物のカバラの知恵は他の精神的な概念と何が異なりますか?
「人間は全被造物の中心である」
バール・ハスラム『ゾハールの書の序文』、18頁
「創造の目的は全人類に当てはまり、誰一人として除外されていない。」
バール・ハスラム『神の愛と人の愛』
「すべての人は自分の魂の根源を達成する義務がある。」
バール・ハスラム『働く心』
「創造のすべての法則は、その隅々に至るまで、すべて人間種を内側から育成し、その性質を向上させ、やがて創造主を友人のように感じられるまで、完全に計画されている。
これらの上昇は、梯子の段のように、ひとつひとつの段階として並べられ、完成してその目的を達成するまで続く。」
バール・ハスラム『カバラの教えとその本質』
「霊的デヴェクット(付着)は、形の等価性としてのみ描写できる。したがって、私たちがその性質の形と自分の形を等しくすることで、私たちは創造主に付着する。
だからこそ、彼らは「彼が憐れみ深いように」と言ったのである。つまり、彼のすべての行いは他者に施し、利益を与えるためのものであり、まったく自分のためではない。なぜなら、彼には補うべき欠如がなく、また受け取る相手もいないからである。同じように、あなたもすべての行いを施し、他者に利益をもたらすために行うべきである。そうすることで、あなたの形は創造主の性質の形と等しくなり、これが霊的デヴェクットである。」
バール・ハスラム『ゾハール完成のための講演』
「それゆえ、私たちは問わなければならない。なぜカバリストたちはすべての人にカバラの知恵を学ぶことを義務付けたのか? 実際、そこには非常に大きな事があり、それを公表すべきである。カバラの知恵に携わる者には、素晴らしく、計り知れない治療法がある。それは、彼らが何を学んでいるのか理解できなくても、学んでいることを理解しようとする渇望と大きな願望によって、自分たちの魂を取り巻く光を呼び覚ますというものである。
つまり、すべての人は最終的に、創造主が創造の思いであらゆる被造物を喜ばせようとして考えた素晴らしい悟りのすべてを、必ず得ることが保証されている。」
バール・ハスラム『十セフィロトの研究への序文』
「彼(人間)の働きの始まりは、悪の認識である。つまり人は創造主に、自分の受け取りたいという意志がどれほど悪いかを感じさせてほしいと願う。この「受け取りたいという意志」が『悪』と呼ばれるという認識は、創造主だけが感じさせることができる。これは、トーラーを通して人は悪の認識、つまり自分の受け取りたいという意志がどれほど悪いかを理解することができ、その後、受け取りたいという意志を手放し、代わりに施したいという欲求を与えてほしいと願えるようになるということである。」
ラバシュ『聖と清浄とは何か―仕事の中で』
「あらゆる民族の宗教形態は、まずその構成員に「互いに施し合うこと」を義務付けるべきである。すなわち、「友人の命を自分の命よりも優先させる」という程度まで、「自分を愛するように友を愛せ」というように。社会で苦労している友人よりも多くの喜びを得てはならない。
これが、共産主義の枠組みに入るすべての民族の集合的な宗教となるだろう。しかし、それ以外は各民族がそれぞれ独自の宗教と伝統に従うことができ、他の民族に干渉してはならない。」
バール・ハスラム『最後の世代の書簡』