13. lecke

Téma: 13. lecke: Felkészülés a Kabbala Kongresszusra: „Alulról jövő felébresztés”

Válogatott idézetek a forrásokból

1. RABASH, 403. cikk: „Ez legyen a leprásra vonatkozó törvény”

„Mindenhez alulról jövő felébresztés szükséges, amely vágyat és sóvárgást ébreszt az emberben az adott dolog iránt, hiszen lehetetlen olyasmit adni valakinek, amit nem akar. Még ha meg is kapja, el fogja dobni, mert nincs rá szüksége. Ezért kell az embernek az alulról jövő felébresztés, hogy szüksége legyen az arra a dologra.”

2. Baal HaSulam, Shamati 5., „A Lishma egy fentről jövő felébresztés, és miért van szükségünk egy lentről jövő felébresztésre?”

„Meg kell értenünk, hogy miért kell tanácsot kérnünk és útmutatást kapnunk a Lishma elérhetőségét illetően. Ám végső soron semmilyen tanács és semennyi munka nem segít az embernek a Lishma tárgyában, ha csak a Teremtő is meg nem adja neki azt a második természetet, amelyet „az adakozás vágyának” neveznek. 

Erre az a válasz, ahogy bölcseink mondják (Avot, 2. fejezet, 21.): „Nem a te dolgod, hogy befejezd a munkát, de tétlenségbe sem szabad eltávolodnod attól”. Ennek jelentése pedig az, hogy az az embernek is meg kell adnia az ébresztést alulról, amely imának minősül.

Az imát hiánynak tekintjük, hiány nélkül pedig nincs betöltés. Ezért, amikor valakinek szüksége van a Lishma-ra, fentről jön a betöltés és az imára adott válasz is, vagyis az ember hiánya beteljesül. Ebből következik, hogy az embertől elvárt munka formája ahhoz, hogy a Lishma-t megkapja a Teremtőtől, mindössze egy hiányból és egy a Kli-ből [Edényből] tevődik ki. Az ember azonban soha nem kaphatja meg önmaga által a beteljesülést, mert az inkább a Teremtő ajándéka.

Az imának azonban teljesnek kell lennie.”

3. Baal HaSulam, Shamati 57., „Közelebb hozza őt az Ő akaratához”

„Ismert, hogy annak érdekében, hogy a felülről jövő bőség ki legyen terjesztve, azt az embernek meg kell előznie egy alulról jövő felébresztéssel. Meg kell értenünk, miért van szükségünk az alulról jövő felébresztésre. Emiatt imádkozunk azért, hogy legyen egy akarat odafentről. Ez azt jelenti, hogy fel kell ébresztenünk egy fentről jövő akaratot, hogy lefelé adjon. 

Nem elég, hogy van egy vágyunk, hanem az Adakozó részéről is kell, hogy legyen jóakarat. Bár fent van egy általános vágy, hogy jót tegyen teremtményeivel, Ő mégis várja a mi vágyunkat, hogy az felébressze az Ő vágyát.

Más szóval, ha mi nem vagyunk képesek felkelteni az Ő vágyát, az annak a jele, hogy a megszerző részéről a vágy még mindig hiányos. Ezért éppen azáltal, hogy imádkozunk azért, hogy legyen egy akarat odafentről, a vágyunk valódi vággyá válik, hogy megfelelő Kli [Edény] legyen a bőség befogadására.”

4. RABASH, 26. cikk (1991),„Mit jelent a munkában egy rész feltárása és két rész elrejtése?”

„Amikor azt mondja: „Feltártam egy részt és elrejtettem két részt”, ez azt jelenti, hogy azok, akiknek nincs szükségük az adott dologra, nem fognak erőfeszítéseket tenni, hogy dolgozzanak és feltárják azt, míg azok, akiknek szükségük van rá, amikor azt mondják nekik: „Feltártam egy részt és elrejtettem két részt”, hajlandóak dolgozni, amíg el nem érik az általa feltárt részt, mivel a Teremtő segít nekik. Amikor az ember alulról adja az felébresztést, felülről kap segítséget.

Ebből következik, hogy Ő valóban kinyilatkoztatta a kérdést az arra méltóknak. Ki méltó rá? Azok, akik erőfeszítéseket tesznek. Nekik a kinyilatkoztatott rész feltárul. Vagyis azok, akik nem rendelkeznek a teremtés korrekciójának minőségével, nem kaphatnak meg semmit a teremtés céljából, ami nem más, mint jót cselekedni az Ő teremtményeivel.”

5. RABASH, 161. cikk, Felébresztés – 1

„Az életben néha az ember valóban megérzi a Kedusában rejlő életerőt. Ez rövid ideig tarthat, például egy percig érezheti a Kedusa ízét, amely felülről jövő felébresztés révén érkezik hozzá, és ebből az ember felébreszthet egy Reshimót [emléket], hogy egyszer már volt része ilyen felébresztésben.

Ebből következik tehát, hogy minden emberben van egy Reshimo, és ez a Reshimo magában hordozza a Kli-t [edényt], vagyis a szívet, és ennek segítségével az ember alulról is képes a felébredésre.”