Tanfolyamok / Kabbala csoport / 12. lecke: A Kabbala Bölcsességének terjesztése
12. lecke: A Kabbala Bölcsességének terjesztése

12. lecke: A Kabbala Bölcsességének terjesztése

Áttekintés
A lecke tartalma
Anyagok
Anyagok

12. lecke Téma: A Kabbala Bölcsességének terjesztése Válogatott idézetek a forrásokból 1. forrás: Baal HaSulam, „Bevezetés a Tíz Szfira tanulmányába”, 1. pont „Szavaim kezdetén nagy szükségét érzem annak, hogy áttörjek azon a vasfalon, amely a Templom pusztulása óta elválasztott minket a …

12. lecke

Téma: A Kabbala Bölcsességének terjesztése

Válogatott idézetek a forrásokból


1. forrás: Baal HaSulam, „Bevezetés a Tíz Szfira tanulmányába”, 1. pont

„Szavaim kezdetén nagy szükségét érzem annak, hogy áttörjek azon a vasfalon, amely a Templom pusztulása óta elválasztott minket a Kabbala Bölcsességétől egészen napjainkig. Súlyosan nehezedik ránk, és félelmet kelt bennünk, hogy elfelejtkezünk Izraelről.”


2. forrás: Baal HaSulam, „A jövő társadalmának építése”

„A vágyak kielégítése: Minden emberben, még a világi emberben is, ott rejlik egy ismeretlen szikra, amely a Teremtővel való egyesülésre vágyik. Amikor ez időnként felébred, arra készteti az embert, hogy megismerje a Teremtőt, vagy tagadja Őt, ami ugyanaz. [...] Ehhez hozzá kell tennünk a lélek halhatatlanságát, a túlvilágon váró jutalmat, az egyén dicsőségét és a nemzet dicsőségét, ami azt jelenti, hogy az illető a nemzet büszkesége lesz.

Bizonyíték: Enélkül a világnak nincs létezése, különösen az atombomba korában.

Propaganda: Ha szorgalmasan végzik, helyettesítheti a bizonyítékot is. Ezért embereket kell felvenni, akik a fenti szavakat terjesztik a nyilvánosság előtt. A terjesztés és közreadás céljából meg kell említeni a szenvedést, a szegénységet, a korrupciót és a háborút, valamint a világ özvegyeit és árváit, akik üdvösségre vágynak.”


3. forrás: Baal HaSulam, „Az utolsó generáció írásai. Bevezetés”

„Van egy allegória a barátokról, akik éhesen és szomjasan eltévedtek a sivatagban. Egyikük talált egy települést, mely bőségesen telve volt minden földi jóval. Emlékezett szegény testvéreire, de már messzire eltávolodott tőlük, és nem tudta hol vannak. Mit csinált? Hangosan kiabálni kezdett és megfújta a kürtöt, hátha a szegény, éhes barátai meghallják a hangját,  és közeledni kezdenek hozzá, és eljutnak arra a helyre, mely telve van minden földi jóval. 

Így van ez az előttünk fekvő ügyben is: Az egész emberiséggel együtt eltévedtünk a szörnyű sivatagban, és most egy hatalmas, bőségben gazdag kincset találtunk, nevezetesen a Kabbala könyveit a kincstárban. Sóvárgó lelkünket csillapítja, és bőséggel, buzgalommal és megelégedettséggel tölt el bennünket; jóllakunk, és van még több is.

Mégis, emlékszünk barátainkra, akik elvesztek és reménytelenül maradtak a szörnyű sivatagban. Nagy a távolság közöttünk, és ezt a távolságot szavakkal nem lehet áthidalni. Éppen ezért hangosan fújjuk ezt a kürtöt, hogy testvéreink meghallják, közelebb jöjjenek, és olyan boldogok legyenek, mint mi.”


4. forrás: RABASH, 11. cikk (1987), „Purim és a parancsolat: Amíg nem tudja”

„Az egész világ részesül a teremtés céljában meglévő örömben és gyönyörben.

Ebből következik, hogy a Teremtő társa lett, mivel rajta keresztül érkezik a segítség, amellyel mindenki eléri a teremtés célját. Így vált a Teremtő partnerévé, ahogyan írva van: "Azzal kezdtem a teremtést, hogy örömet és gyönyört akartam adni, és... a cél megvalósítása érdekében olyan Kelim [Edények] készítésével fáradozik, amelyek alkalmasak a felső bőség megszerzésésre.”


5. Forrás: Baal HaSulam, „Bevezetés a Panim Meirot uMasbirot című könyvhöz”, 22. pont.

„Az ember nem önmagaért, hanem az egész láncért él. Így a lánc egyetlen része sem fogadja magába az élet fényét, hanem csupán továbbítja az élet fényét az egész lánc számára.”


6. forrás: Baal HaSulam, „Az utolsó generáció írásai. Bevezetés”

„Az élet célja a Vele való összetapadás elérése, szigorúan a Teremtő érdekében, vagy a közösség jutalma a Vele való összetapadás elérésével.”


7. forrás: Baal HaSulam, „A Kabbala tanítása és lényege”

„Örülök, hogy olyan generációban születtem, amikor megengedett az igazság bölcsességének nyilvánosságra hozatala. Ha pedig megkérdeznétek, honnan tudom, hogy megengedett, azt válaszolnám, hogy azért, mert engem felhatalmaztak a nyilvánosságra hozatalra. Azaz eddig egyetlen bölcsnek sem fedték fel azokat a módszereket, amelyek révén nyilvánosan is foglalkozni lehet vele, és minden szava teljes mértékben megmagyarázható [...] és ezt adta nekem a Teremtő a legteljesebb mértékben. Úgy véljük, hogy ez nem a bölcs nagyságától függ, hanem a generáció állapotától.”