Tečaj za desetke – Lekcija #17

Tema: Važnost duhovnog radnog okvira

Odabrani citati iz izvora

1. Rabash, Bilješke, članak 875. Tri linije - 4
Više stvari, koje se nazivaju „mudrost Kabale“, možemo učiti samo pomoću Segula (posebne sile / duhovnog lijeka), jer one mogu čovjeku donijeti želju i čežnju da prione uz Stvoritelja, zahvaljujući svetosti (Kedushi) tema koje govore o svetim imenima...
Kada čovjek proučava više stvari s namjerom da ga to približi Kedushi, to uzrokuje približavanje svjetlosti. To znači da će ga takvo učenje dovesti do toga da sve svoje postupke usmjeri prema davanju.
To se naziva „rad u obliku pripreme“, gdje se čovjek priprema da postane dostojan ući u Kraljevu palaču i prione uz Njega.

2. Rabash, 647. Molitva zahtijeva nedostatak
Naši su mudraci rekli: „Odredi stalna vremena za Toru.“

Treba reći da „stalnost“ znači da, iako čovjek nema želju ni potrebu, ipak mora učiti Toru, jer sama Tora donosi Kedushu (svetost), čak i ako on ne osjeća potrebu za učenjem.

3. Rabash, članak br. 12 (1988): „Što su Tora i rad na Stvoriteljevom putu?“
Čovjek mora uložiti velik napor prije nego što pristupi učenju, kako bi njegovo učenje donijelo plodove i dobre rezultate, to jest, da mu učenje donese svjetlost Tore, koja će mu omogućiti da se ispravi.

4. Likutei Halachot, Choshen Mishpat, zakon 3:30
Suština rada Stvoritelju leži u aspektu volje, i svatko, u mjeri u kojoj se navikava jačati svoju želju, čežnju i žudnju prema Stvoritelju, biva obdaren većom blizinom Stvoritelju, Njegovoj Tori i zapovijedima (mitzvot).

5. Baal HaSulam, „Uvod u učenje deset Sefirot“, pismo 155
Kada se čovjek bavi ovom mudrošću i spominje imena svjetlosti i posuda koje su povezane s njegovom dušom, one mu odmah u određenoj mjeri zasjaju.
Međutim, te svjetlosti ne ulaze u nutrinu njegove duše, jer nema posuda sposobnih da ih prime.
Ipak, ta svjetlost koju prima iznova i iznova dok se bavi učenjem, privlači na njega milost odozgo i daruje mu obilje svetosti i čistoće, što ga uvelike približava postizanju cjelovitosti.