Tečaj za desetke - Lekcija #10

Priprema za povezivanje u desetci

Odabrani citati iz izvora

1. Tanya, Igrot HaKodesh, Poglavlje 23

"Gdje postoji deset ljudi, to je već mjesto za prebivanje Božanskog. Mudraci Mishne rekli su u svojoj pouci (Avot) “Deset koji sjede zajedno da proučavaju Toru, Božansko prebiva među njima”."

2. Rabash, članak 28 (1986) "Zajednica nije manja od deset"

"Kao što su rekli naši mudraci (Sanhedrin, 39), “U svakoj desetci je Shechina”. Poznato je da se Malchut naziva “deseta”. Također je poznato da se kli za primanje zove “Sefira Malchut”, koja je deseta Sefira i prima više obilje. Ona se naziva “volja za primanjem”, i sva stvorenja potječu samo od nje. Iz tog razloga, zajednica nije manja od deset, budući da sve tjelesne grane potječu iz viših korijena. Zato, prema pravilu, “Nema svjetlosti bez deset Sefirot”, u tjelesnosti se nešto ne smatra zajednicom koja se može smatrati važnom osim ako tamo nema deset ljudi, poput viših stupnjeva."

3. Baal HaSulam, Uvod u Proučavanje Deset Sefirot, Stavka 4

"Doista je istina da sam Stvoritelj stavlja čovjekovu ruku na dobru sudbinu dajući mu život ispunjen zadovoljstvom i ispunjenjem unutar tjelesnog života koji je ispunjen mukama i bolom, i lišen je bilo kakvog sadržaja. Čovjek nužno odlazi i bježi od njih kada vidi, čak i ako se naizgled pojavljuje između pukotina, mirno mjesto za bijeg iz ovog života, koji je teži od smrti. Doista, nema većeg postavljanja njegove ruke od strane Stvoritelja nego što je to.

A čovjekov izbor odnosi se samo na jačanje. To je zato što ovdje sigurno postoji veliki trud i napor prije nego što čovjek pročisti svoje tijelo kako bi mogao ispravno održavati Toru i Mitzvot, ne za svoje vlastito zadovoljstvo, već da donese zadovoljstvo svom Stvoritelju, što se naziva Lishma [za Nju samu]. Samo na taj način čovjek je obdaren životom sreće i ugode koji dolazi s pridržavanjem Tore.

Prije nego što čovjek dođe do te pročišćenosti, sigurno postoji izbor da se jača na dobar način svim vrstama sredstava i taktika. Čovjek treba činiti što god njegova ruka pronađe snage učiniti dok ne završi posao pročišćavanja i neće pasti pod svojim teretom na pola puta."

4. Baal HaSulam, Pismo 47

"…Podsjećam vas na snagu ljubavi prijatelja unatoč svemu u ovom trenutku, jer o tome ovisi naše pravo na postojanje, i po tome se mjeri naš nadolazeći uspjeh.

Stoga, okrenite se od svih imaginarnh angažmana i usmjerite svoja srca na razmišljanje o mislima i odgovarajućim taktikama koje će istinski povezati vaša srca kao jedno, tako da riječi “Voli svog prijatelja kao sebe samoga” doslovno postanu istinite u vama, jer stih ne doseže dalje od doslovnog značenja, i bit ćete očišćeni mislima ljubavi koja će pokriti sve zločine. Testirajte me u tome, i počnite se istinski povezivati u ljubavi, i tada ćete vidjeti, “nepce će okusiti.”"

5. RABASH, Članak br. 7 (1984), "Prema onome što je objašnjeno u svezi “Ljubi prijatelja kao sebe”"

"Oni koji se žele pridržavati pravila “ljubi bližnjeg svoga kao samoga sebe“ i čija je jedina namjera izaći iz samoljublja i poprimiti drukčiju prirodu ljubavi prema prijatelju. I iako je to mitzva koje se treba pridržavati i koje se osoba može prisiliti pridržavati, ljubav je ipak nešto što je dano srcu i srce se prirodno tome protivi. Što onda čovjek treba učiniti kako bi ljubav za druge dodirnula njegovo srce?"

6. RABASH, Pismo 40

"Svaki dar koji daje svom prijatelju jest poput metka koji pravi udubljenje u kamenu. I premda prvi metak samo ogrebe kamen, kada drugi metak pogodi isto mjesto, već stvara usjek, a treći pravi rupu.

Kroz metke koje neprestano ispaljuje, rupa postaje udubljenje u kamenom srcu njegova prijatelja, gdje se svi pokloni skupljaju i svaki dar postaje iskrica ljubavi sve dok se sve iskrice ljubavi ne skupe u udubljenju kamena srca i ne postanu plamen.

Razlika između iskrice i plamena je u tome što kad postoji ljubav, postoji otvoreno otkrivenje, što znači otkrivenje svim ljudima da vatra ljubavi gori u njemu. A vatra ljubavi spaljuje sve prijestupe koje osoba susretne na svom putu."

7. RABASH, Pismo 40

"Kroz trenje srca, čak i najjačih, svaki će izvući toplinu iz zidova svog srca, a toplina će zapaliti iskrice ljubavi sve dok se ne formira prekrivač od ljubavi. Tada će oboje biti prekriveni pod jednim pokrivačem, što znači da će ih okružiti i obaviti jedna ljubav, kao što je poznato da Dvekut [sjedinjenje] povezuje dvoje u jedno.

I kad jedan počne osjećati ljubav svog prijatelja, radost i užitak smjesta počinju izbijati u njemu … Prijateljeva ljubav prema njemu za njega je nova stvar jer je oduvijek znao da je on jedini koji se brinuo o vlastitoj dobrobiti. Ali čim otkrije da se njegov prijatelj brine za njega, u njemu se budi neizmjerna radost, i više se ne može brinuti za sebe, budući da čovjek može raditi samo tamo gdje osjeti zadovoljstvo. A budući da počinje osjećati zadovoljstvo u brizi za svog prijatelja, prirodno ne može misliti na sebe."