Continuer la lecture ->
Bibliothèque de Kabbale

Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? What Is, “An Ox Knows Its Owner, etc., Israel Does Not Know,” in the Work? What Is, “You Will See My Back, But My Face Shall Not Be Seen,” in the Work? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? What Does It Mean that a Judge Must Judge Absolutely Truthfully, in the Work? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

David HaMelekh

Accueil de la Bibliothèque de Kabbale /

Rabash / Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail?

Qu’est-ce que « Le berger du peuple est tout le peuple » dans le travail?

Article 13, 1988

Il est écrit dans Le Zohar (Beshlakh, point 68): « Et Moïse dit au peuple : Ne craignez pas ». Heureux sont Israël qu’un berger tel que Moïse marche parmi eux. Il est écrit « Et Il se souvint des jours anciens, Moïse Son peuple ». « Et Il se souvint des jours anciens » est le Créateur. « Moïse son peuple » puisque Moïse correspond à la totalité d’Israël. Nous apprenons de cela que le berger du peuple est vraiment tout le peuple. S’il est récompensé, le peuple entier est juste, et s’il n’est pas récompensé, le peuple entier n’est pas récompensé et est puni à cause de lui »

Nous devrions comprendre cela dans le travail, où nous apprenons tout dans un seul corps, ce qui signifie que Moïse et Israël sont dans le même corps. Nous devrions aussi comprendre pourquoi s’il n’est pas récompensé, c’est-à-dire le berger du peuple, ils sont punis à cause de lui. Nous avons appris que si le berger est juste, le peuple est aussi juste. Mais pourquoi le peuple devrait-il être puni à cause de lui? Qu’a-t-il fait pour être coupable parce que le berger n’est pas bien?

Nous savons que le Zohar appelle Moïse « le fidèle berger ». Le Baal HaSoulam a interprété qu’il nourrissait le peuple d’Israël avec la foi. Il a dit que l’homme ne manque pas de force pour pouvoir observer la Torah et les Mitsvot [commandements/bonnes actions] en totalité, mais seulement de la foi. Dans la mesure où il a la foi, dans cette mesure il peut faire des efforts dans le travail.

Il est dit dans l’Introduction au Talmud des dix Sefirot (point 14): j’ai autrefois interprété le dicton de nos sages: « Celui dont la Torah est son art ». La mesure de sa foi est apparente dans sa pratique de la Torah parce que les lettres du mot Oumanouto [son art] sont les mêmes en hébreu que les lettres du mot Emounato [Sa foi].

C’est comme une personne qui a confiance en son ami et lui prête de l’argent. Elle peut lui faire confiance pour un Euro, mais si il lui demande deux Euros elle refusera de lui prêter et elle peut lui faire confiance jusqu’à cent Euros, mais pas plus. Elle peut aussi lui faire confiance pour la moitié de ses biens, mais pas tous ses biens. Enfin, elle peut aussi lui faire confiance pour la totalité de ses biens, sans le moindre soupçon de peur. Cette dernière foi est considérée comme une foi complète, mais dans les cas précédents, elle est considérée comme une foi incomplète, c’est une foi partielle ». Ainsi, nous voyons que l’homme ne manque pas de force mais seulement de foi, et c’est ce qui donne à l’homme des forces pour travailler.

Par-là, nous pouvons interpréter ce que Rabbi Shimon a dit: « Heureux sont Israël, qu’un berger tel que Moïse marche parmi eux ». Cela signifie que le peuple d’Israël a en lui la foi, appelée « Moïse, le fidèle berger ». Puisqu’il a la foi, il a la force de s’engager dans la Torah et les Mitsvot. En d’autres termes, en chaque personne il y a la foi en Dieu, qui s’appelle « Moïse, le fidèle berger ». Alors, tout le peuple est juste, c’est-à-dire tous les organes de l’homme, à savoir ses pensées et ses désirs, qui sont appelés « organes », et cela s’appelle « un peuple ».

C’est le sens de ce qui est écrit: « Et Il se souvint des jours anciens est le Créateur. « Moïse est Son peuple, puisque Moïse correspond à la totalité d’Israël. » Nous apprenons de cela que « le berger du peuple est vraiment tout le peuple », car la foi en l’homme est l’homme tout entier. Autrement dit, s’il a l’attribut de Moïse, qui est appelé « foi », alors tout le peuple est juste. C’est pourquoi il dit: « S’il est récompensé, tout le peuple est juste », car récompensé signifie que son berger est la foi, appelée Moïse.

Il dit: « S’il n’est pas récompensé, tout le peuple ne l’est pas et est puni à cause de lui. » Nous savons que s’il y a un juste, il protège la génération, et s’il n’y a pas de juste, on peut dire qu’il n’y a personne pour sauver la génération. Pourtant, pourquoi est-elle punie à cause de lui s’il n’est pas récompensé? Pourquoi la génération est-elle coupable?

Selon la règle que le Baal HaSoulam a dite, toute la lourdeur du travail du Créateur n’est que le manque de foi, puisque lorsqu’une personne est récompensée de la foi complète, elle aspire à s’annuler devant le Créateur comme une bougie devant un flambeau. Naturellement, tous ses organes, c’est-à-dire ses pensées et ses désirs, suivent ce que la foi l’oblige à faire, et ils le font. C’est pourquoi, il dit que s’il est récompensé, tous les organes sont justes, puisque les pensées et les désirs des justes s’étendent de la foi en Dieu.

Par conséquent, il est évident que si le berger du peuple n’est pas récompensé, c’est-à-dire que sa foi doit être pure, c’est-à-dire la foi complète, mais qu’il n’a qu’une foi partielle, comme il est écrit (Introduction au Talmud des dix Sefirot, point 14): « tout le peuple n’est pas récompensé ». Cela signifie que tous ses organes font des choses qui conviennent à ceux qui n’ont pas la foi complète. « Il sont punis à cause de lui », ce qui signifie que ce n’est pas de leur faute s’ils ont des pensées et des désirs ne convenant pas à quelqu’un qui a la foi.

Autrement dit, si leur berger avait une foi complète, les organes l’écouteraient et auraient des pensées et des désirs d’un juste. C’est pourquoi ils souffrent à cause de lui, puisqu’il n’a pas une foi complète. C’est pourquoi de telles pensées sont nées de ce berger.

Par conséquent, quand une personne veut marcher sur le chemin de la vérité, elle ne peut pas dire qu’elle a des attributs pires que les autres, et moins d’intelligence que les autres, c’est-à-dire qu’elle ne peut pas se soustraire au travail parce qu’elle a un caractère faible ou peu de talent. Mais, toute la difficulté en la matière est le manque de foi. Pour cette raison, une personne devrait faire tout son travail et toutes ses actions afin d’acquérir la foi en Dieu, car seulement elle donne tout.

Pour cette raison, quand une personne apprend la Torah ou s’engage dans les Mitsvot, ou quand elle prie, elle devrait concentrer ses pensées sur le désir de recevoir une récompense pour toutes ses bonnes actions --- que le Créateur lui donne une foi complète. C’est ce qui est écrit dans la prière de rabbi Elimelekh (Une prière avant la prière): « Et établis Ta foi dans nos cœurs pour toujours et sans arrêt, et que Ta foi soit liée à nos cœurs comme un support qui ne s’écroulera pas. C’est le sens de « le berger du peuple est vraiment le peuple tout entier. »

Afin d’atteindre le besoin de la foi complète, ils dirent: « Celui qui vient pour se purifier est aidé ». La raison en est que, puisque la foi a besoin de l’aide du Créateur, et qu’il existe une règle, « Il n’y a pas de lumière sans Kli », cela signifie qu’il est impossible de remplir un lieu où il n’y a pas de manque, ce qui est appelé un besoin, à savoir un Kli, comme il l’a dit: « il n’y a pas de lumière sans Kli ».

Pour ressentir le besoin de la foi, l’homme doit d’abord imaginer quels bénéfices il peut obtenir par la foi, et ce qu’il perd quand on n’a qu’une foi partielle. Tout d’abord, il doit se représenter le but de la création, ce qui signifie dans quel but le Créateur a créé la création. Alors, il doit croire en les sages, qui ont dit que le but de la création est de faire le bien à Ses créations.

Quand une personne commence à regarder la création avec ses yeux, ce qui signifie quelle forme de bien et de faire le bien, elle voit que les créatures reçoivent de Lui, et elle voit le contraire. Elle voit que le monde entier souffre, et il est difficile de trouver quelqu’un qui puisse dire qu’il ressent et voit comment Sa conduite comme étant bonne et faisant le bien.

Dans cet état, quand l’homme voit un monde sombre, et qu’il veut croire en le Créateur qu’Il se comporte avec le monde selon une Providence individuelle, comme bon et faisant le bien, il reste fixé sur ce point, et toutes sortes de pensées étrangères lui viennent à l’esprit. Alors, il doit aller au-dessus de la raison --- que la Providence supérieure est bonne et fait le bien. A ce moment-là, il a besoin que le Créateur lui donne la force de la foi, qu’il aura la force d’aller au-delà de la raison et de justifier la Providence supérieure.

Alors, il peut comprendre la signification de « la Shekhina [Divinité] dans la poussière », puisqu’il voit que là où il doit faire quelque chose pour le Créateur et non pour lui-même, le corps pose immédiatement la question: « Quel est ce travail pour vous ? » et ne veut pas lui donner la force de travailler. Cela s’appelle la « Shekhina dans la poussière », c’est-à-dire, ce qu’il veut faire en faveur de la Shekhina a un goût de poussière et qu’il est impuissant à vaincre ses pensées et ses désirs.

A ce moment-là, une personne se rend compte que la seule chose qui lui manque pour avoir la force de travailler, est que le Créateur lui donne la force de la foi, comme dit plus haut (dans la prière de Rabbi Elimelekh), que nous devons prier: « Et établis Ta foi dans nos cœurs pour toujours et sans arrêt ». Dans cet état, elle se rend compte que « Si le Créateur ne l’aide pas, elle n’y arrivera pas. »

Maintenant, nous pouvons interpréter ce que nos sages ont dit (Brakhot [bénédictions] 6b): « Quiconque a peur du ciel, ses paroles sont entendues », comme il a été dit: « A la fin, tout est entendu, craignez Dieu ». C’est difficile à comprendre littéralement. Après tout, il y avait beaucoup de prophètes et de gens justes et grands, alors pourquoi leurs paroles n’ont-elles pas été entendues, mais Israël est resté dans son état et n’a pas voulu écouter ceux qui avaient raison? Au sens littéral, il y a probablement de nombreuses excuses.

Cependant, dans le travail, où nous apprenons toute la Torah en un seul corps, nous devrions interpréter ce verset. Celui qui veut que son corps, c’est-à-dire tous les organes qui sont les pensées, les désirs et les actions, soient purement sacrés; le conseil pour cela, pour que le corps obéisse à toutes ses exigences, est d’obtenir une foi complète, ce qu’on appelle la « crainte du ciel ».

Il y a beaucoup de degrés dans la foi, comme il est dit dans Le Zohar (Introduction au Livre de Zohar, point 191): « La crainte signifie principalement que l’homme doit craindre son Maitre, parce qu’Il est grand et gouverne tout, l’essence et la racine de tous les mondes et tout le reste n’est rien comparé à Lui…

Il y a trois caractéristiques dans la crainte du Seigneur et une seule est considérée comme la vraie crainte.

1) Il craint le Créateur et respecte Ses commandements pour que ses fils vivent et qu’il soit préservé d’une punition corporelle ou financière, c’est la peur des punitions dans ce monde.

2) Il craint également les punitions de l’enfer.

Ces deux-là ne sont pas la véritable crainte, car il n’a pas peur en raison des commandements du Créateur mais de son propre intérêt, et il s’avère que l’intérêt personnel est la racine et la crainte est la branche qui découle de l’intérêt personnel.

3) La crainte, celle qui compte, est quand l’homme craint son Maitre, car Il est grand et gouverne tout…. Il est grand car Il est la racine, d’où tous les mondes s’étendent ».

Il s’avère que l’essentiel de la crainte du ciel est de croire en la grandeur du Créateur, car la grandeur et l’importance du Créateur sont la raison pour lesquelles il s’engage à observer la Torah et les Mitsvot, et non pour lui-même. Et il placera son cœur et ses désirs dans ce lieu appelé la « crainte ». Il adhérera à la crainte du Créateur de bon gré et envie, comme il convient de le faire avec le commandement du Roi.

Lorsqu’une personne est récompensée d’une telle foi, ce qui signifie qu’elle ressent dans son cœur la grandeur du Créateur, alors le corps et tous les organes, c’est-à-dire les désirs, les pensées et les actions, s’annulent devant le Roi comme une bougie devant un flambeau.