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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

David HaMelekh

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Rabash / Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail?

Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail ?

Article 4, 1988

Nos sages disaient (Kidouchin 30b) : « Le penchant de l’homme augmente chaque jour. Sans l’aide du Créateur, il n’arriverait pas à le vaincre ». Cela signifie que lorsque le Créateur l’aide, il peut le vaincre. Par conséquent, la question est : Pourquoi une personne devrait-elle demander pardon au Créateur pour le péché, puisque nos sages ont dit qu’une personne elle-même ne peut le vaincre sans l’aide du Créateur ? Il s’avère que si une personne pèche, ce n’est pas sa faute, car qu’aurait pu-t-elle faire si le Créateur ne l’a pas aidé?

Pour comprendre ceci, nous devons d’abord comprendre la racine des péchés, c’est-à-dire, quelle est la source et la raison qui engendrent tous les péchés ? Bien que la réponse soit simple et connue de tous, que la raison de tous les péchés est le mauvais penchant, nous devrions connaître la source et la racine du mauvais penchant, qui incite les créatures à pécher. En d’autres termes, pourquoi veut-Il que les créatures pèchent dans le monde ? Nous devons aussi comprendre quel est le bon penchant, qui veut précisément que les créatures s’engagent dans la Torah et Mitsvot [bonnes actions/commandements] ?

Comme nous l’avons appris, le but de la création est de faire du bien à Ses créations. Pour cette raison, le Créateur a créé des créatures qui veulent recevoir du plaisir et du bonheur, c’est-à-dire avoir un désir et une envie de plaisirs, sinon elles sentent que leur vie n’a pas de sens. Elles doivent recevoir du plaisir sinon elles ressentent des souffrances. Ce désir de recevoir, implanté dans les créatures, est toute la racine du mauvais penchant, qui pousse les créatures à pécher.

Cependant, nous devons comprendre, si le Créateur a créé ce désir de recevoir dans les créatures, et c’est l’essence pour laquelle les créatures sont appelées «créatures», qui est comme il est écrit, que les créatures sont appelées « ex nihilo », qui est une chose de nouveau qui n’existait pas avant sa création, alors pourquoi est-elle la source du mauvais penchant?

La réponse à cette question est présentée dans le Talmud des dix Sefirot : Puisque chaque branche veut ressembler à sa racine, si ce désir de recevoir était resté dans sa forme, qui est de recevoir, alors ce désir, qui est à l’opposé du Créateur, aurait ressenti un désagrément en recevant les plaisirs. Pour cette raison, il y a eu une correction, appelée Tsimtsoum [restriction]. Cela signifie qu’il ne recevra pas la lumière dans ce Kli appelé « recevoir pour soi-même », mais qu’il recevra l’abondance précisément quand il a l’intention de donner.

En d’autres termes, tout ce qu’une personne veut recevoir pour elle-même est devenu interdit parce que tout désir dans le supérieur devient une loi obligatoire pour l’inférieur, quand l’inférieur s’interdit de recevoir pour lui-même, si ce n’est pas avec l’intention de contenter son Créateur.

Il s’avère que tous les péchés proviennent d’une personne qui veut recevoir pour elle-même. C’est comme il est écrit : «J’ai créé le mauvais penchant ; j’ai créé la Torah comme une épice.» Ainsi la Torah et les Mitsvot qui nous ont été données pour les observer, ont pour intention de nous amener à l’intention de pouvoir diriger notre cœur pour tout faire afin de donner. C’est ce qu’on appelle Kedousha [sainteté]. De là, il découle que la Klipa et la Sitra Akhra [l’autre côté], qui veulent recevoir pour elles-mêmes, sont opposées à la Kedousha.

C’est pourquoi nous appelons le désir de recevoir pour soi-même par un nouveau nom, « mauvais penchant », car en voulant satisfaire son propre désir et profiter à des fins personnelles, il nous empêche d’observer la Torah et Mitsvot. En observant la Torah et Mitsvot, même de Lo Lishma [pas en son nom], nous arrivons à Lishma [en son nom]. Ainsi, même dans Lo Lishma, le mauvais penchant nous empêche d’observer la Torah et Mitsvot, puisque de Lo Lishma nous arrivons à Lishma. Pour cette raison, avec le simple doute « peut-être il arrivera », il dérange déjà.

Lishma signifie qu’une personne fait tout pour le Créateur et non pour soi. Il s’ensuit que lorsqu’une personne s’engage dans la Torah et Mitsvot, le mauvais penchant perd tellement qu’il disparaît du monde. En d’autres termes, en observant la Torah et Mitsvot, la personne le tue. C’est ainsi que nos sages disaient (Brakhot 61b), «Tania Rabbi Yossi de Galilée dit : « Les justes, le bon penchant les juge, comme il a été dit: « Mon cœur est mort en moi ». Rachi interprète « Mon cœur est mort en moi comme étant le mauvais penchant. C’est comme s’il était mort en moi, ce qui veut dire qu’il peut le forcer.»

En conséquence, dans tout ce que fait le mauvais penchant pour l’empêche de s’engager dans la Torah et Mitsvot, il a raison, puisque la personne veut le mettre à mort par la Torah et les Mitsvot. Pour cette raison, le désir de recevoir est appelé « mauvais », puisqu’il fait du tort à une personne, car le mauvais penchant empêche une personne d’atteindre la Dvékout [adhésion] au Créateur, qui est appelé «vie », comme il est écrit : « Et vous, qui adhérez au Seigneur votre Dieu, vous vivez tous, en ce jour».

Quand une personne réalise que le désir de recevoir pour elle-même l’empêche d’atteindre le monde des vivants et veut qu’elle reste dans le monde des ténèbres et de la mort, existe-t-il quelque chose de pire au monde que de l’empêcher d’atteindre la vie ?

Alors, une personne nomme le désir de recevoir pour elle-même, le « mauvais penchant ». Cela signifie que lorsqu’une personne ressent les problèmes qu’il lui cause, elle le nomme « mauvais ». Avant qu’une personne n’en vienne à sentir que le désir de recevoir pour elle-même l’empêche d’atteindre le bonheur et le plaisir, la personne n’appelle pas le désir de recevoir pour soi le « mauvais penchant ».

De là, nous constatons que le désir de recevoir pour soi-même a raison quand il empêche une personne d’observer la Torah et les Mitsvot, puisque le désir de recevoir pour soi-même voit que la personne veut le tuer, comme dans les paroles des sages à propos du verset: « Mon cœur est mort en moi » ; et chez les Justes qui observent la Torah et les Mitsvot, le mauvais penchant est comme mort. C’est comme l’ont dit nos sages : « J’ai créé le mauvais penchant, j’ai créé la Torah comme une épice ».

Il s’avère que ce désir de recevoir, qui est implanté chez les créatures, est la racine de tous les péchés. Il ne permet pas aux créatures d’observer les commandements du Créateur parce qu’il voit qu’elles veulent le faire disparaître du monde. C’est ce qui est écrit dans l’article Préface à la Sagesse de la Kabbale (point 1) : «Rabbi Hanania Ben Akashia dit : « Le Créateur voulait purifier Israël, c’est pourquoi il leur a multiplié la Torah et les Mitsvot.» Il y explique qu’en observant la Torah et les Mitsvot, ils sont récompensés de purifier le désir de recevoir pour eux-mêmes. Par conséquent, nous comprenons très bien pourquoi le désir de recevoir est ce qui empêche d’observer la Torah et les Mitsvot, et qu’il est la racine et la cause de tous les péchés.

Ainsi ceux qui veulent travailler en vue du don, la guerre contre le mauvais penchant est plus difficile car ces gens veulent vraiment le tuer et mettre à mort le désir de recevoir pour soi-même. En d’autres termes, ceux qui veulent emprunter le chemin de la Torah, qui est contraire à l’opinion des propriétaires qui ne font tout que pour eux-mêmes. Par conséquent, quand ils s’engagent dans la Torah et les Mitsvot, toute leur intention est d’acquérir une récompense pour eux-mêmes.

Cela signifie qu’ils resteront dans leur désir de recevoir. Avant de s’engager dans la Torah et Mitsvot, ils voulaient une récompense dans ce monde, tout en s’engageant seulement dans les questions matérielles, car celui qui travaille pour un patron veut que le patron lui paie son salaire. Mais maintenant qu’il a commencé à travailler et à observer la Torah et Mitsvot que le Créateur nous a commandés, alors il veut que le Créateur lui paie son salaire. Il s’avère que tout est à des fins personnelles. Alors qu’ensuite, quand ils commenceront à observer la Torah et Mitsvot, c’est avec l’intention de recevoir une récompense pour leur désir de recevoir : le monde à venir.

De ce fait, le mauvais penchant, appelé « désir de recevoir » ne s’oppose pas tellement, puisque le désir de recevoir ne s’y opposait qu’à travers le doute, c’est-à-dire que de Lo Lishma on arrive à Lishma, c’est-à-dire qu’il a également commencé à s’engager dans la Torah et les Mitsvot afin d’avoir une récompense pour lui-même, ainsi de cette façon il peut plus tard venir à Lishma, ce qui signifie travailler uniquement pour le Créateur et non dans son propre intérêt.

Alors que celui qui, dès le début, ne veut pas travailler pour recevoir une récompense, c’est-à-dire qu’il ne veut pas travailler dans son propre intérêt, le mauvais penchant lui résiste certainement tout au long de son chemin. Le mauvais penchant veut respecter «Celui qui vient te tuer, tue-le en premier.» C’est pourquoi leur travail est beaucoup plus dur que celui de ceux qui travaillent pour être récompensés, car dès le début, ils disent qu’ils veulent observer la Torah et Mitsvot comme remède pour pouvoir tuer le mauvais penchant, comme il a été dit «Et mon cœur est mort en moi». 

Maintenant nous pouvons comprendre la question que nous avons posée d’après ce que nos sages ont dit : « Le penchant de l’homme augmente chaque jour. Sans l’aide du Créateur, il n’arriverait pas à le vaincre.» Alors, en quoi est-ce la faute de l’homme s’il n’a pas reçu l’aide demandé au Créateur ? Et par conséquent, pourquoi demander pardon au Créateur ? La réponse est simple : C’est parce qu’il n’a pas demandé d’aide. Nos sages ont dit : « Celui qui vient se purifié est aidé. » Il s’avère que l’aide vient du Créateur après qu’il l’ait demandé. 

Ainsi, le péché de l’homme est de ne pas avoir demandé l’aide du Créateur. S’il avait demandé de l’aide, il l’aurait certainement reçue du Créateur. Mais si quelqu’un dit qu’il a demandé de l’aide et que le Créateur ne l’a pas aidé, à ceci vient la réponse qu’une personne doit croire que le Créateur entend les prières, comme il est écrit : « Car tu entends la prière de chaque bouche ». S’il croyait vraiment, sa prière aurait été entière, et le Créateur entend une prière entière quand une personne désire de tout son cœur recevoir l’aide du Créateur. 

Alors que si sa prière n’est pas constamment sur ses lèvres, cela signifie qu’il n’a pas la vraie foi dans le fait que le Créateur peut l’aider et qu’Il entend tous ceux qui Lui demandent, et que petits et grands sont égaux devant Lui, ce qui signifie qu’Il répond à tous. Il s’avère que la prière est incomplète. C’est pourquoi, il doit demander pardon pour ses péchés, de ne pas avoir demandé l’aide nécessaire au Créateur.

Et bien qu’il y ait d’autres réponses au sens littéral, dans le travail, quand une personne veut marcher sur le chemin du don et non sur celui de la réception, le péché est surtout qu’une personne n’a pas demandé au Créateur de l’aider à vaincre le mal. Pour cela, elle demande pardon, et à partir de maintenant, elle demandera de l’aide.