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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

David HaMelekh

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Rabash / Le respect du père

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

Le respect du père

Article 5, 1986

Il est écrit dans le Zohar (Vayera, point 141) : « Rabbi Shimon commença et dit : « Un fils respecte son père, et un serviteur son maître. » « Un fils respecte son père » est Isaac par rapport à Abraham. Il demande : ‘Quand l’a-t-il respecté ? Quand il l’a attaché à l’autel… et qu’il n’a pas résisté à faire la volonté de son père.’ ‘Et un serviteur [honore] son ​​maître’ est Eliezer par rapport à Abraham. Lorsqu’il envoya Eliezer à Haran, qui y fit tout ce qu’Abraham voulut, il le respecta, comme il est écrit : « Et l’Éternel a béni mon maître. » Et il est écrit ‘Il dit : Je suis le serviteur d’Abraham.’ pour respecter Abraham. En effet, un homme qui apporte de l’argent et de l’or et des pierres précieuses et des chameaux, et qui est respectable et beau, n’a pas dit qu’il était le bien-aimé d’Abraham ou son parent. Mais, il a dit : ‘Je suis le serviteur d’Abraham’, pour élever le mérite d’Abraham et le respecter à leurs yeux. »

(Au point 145) Il dit : « C’est pourquoi il est écrit : ‘Un fils respecte son père, et un serviteur son maître. Et vous, Israël, mes fils, c’est une honte pour vous de dire que je suis votre père ou que vous êtes mes serviteurs. Si je suis le père, où est mon respect ? Et si je suis un maître, où est ma crainte ?’ »

Nous devrions comprendre les paroles du Zohar lorsqu’il dit que « L’Eternel dit : ‘Et vous, Israël, mes fils, c’est une honte pour vous de dire que je suis votre père.’ » Cela implique que nous devons dire à quelqu’un que le Créateur est notre père, mais nous ne pouvons pas le dire parce que nous avons honte. Nous devons donc savoir à qui nous devons dire qu’il est notre père. Nous devons aussi savoir quelle est la honte pour laquelle nous sommes incapables de le dire, comme il est écrit : « C’est une honte pour vous ».

Cela laisse généralement perplexe. Après tout, nous disons chaque jour : « Notre père, notre roi ». Et pendant la prière Dix-huit [NDT : ou Amida], nous disons : « Ramène-nous, notre Père, à Ta loi [Torah] », alors à qui d’autre devons-nous dire que le Créateur est notre père et que nous avons honte de le dire, et pour lequel le Créateur est en colère et dit : « Si je suis père, où est mon honneur ?

Nous devrions interpréter ceci : Nous devons dire que « L’Eternel est notre père » se rapporte au Créateur. Nous disons toujours : « Notre Père, Notre Roi », et pour cela le Créateur est en colère : comment n’avez-vous pas honte de Me dire que Je suis votre père alors que vous ne Me montrez aucun respect, comme il est dit : « Si Je suis un père, où est mon honneur ? » Autrement dit, le Créateur dit que c’est une honte pour vous de m’appeler « Notre Père », et Je vois que pour vous, mon honneur est au sol, qui s’appelle « Shekhina [Divinité] dans la poussière ». Alors, comment n’avez-vous pas honte de m’appeler « Notre Père » ?

« Et si je suis un maître, où est ma crainte ? » Vous dites que vous êtes tous des serviteurs du Créateur, mais je ne vois pas que vous avez de la crainte, c’est-à-dire la crainte du ciel que vous devriez prendre sur vous. Un serviteur est une personne qui n’a pas d’autorité propre, comme nos sages l’ont dit : « Celui qui a acheté un esclave a acheté son maître. » Mais, il s’annule devant le maître, et tout ce qu’il reçoit du maître n’est que pour servir le maître et non pour lui-même.

Mais je vois que vous prenez le chemin inverse. C’est-à-dire que vous voulez que je vous serve, c’est-à-dire que je satisfasse votre amour-propre, et tout ce que vous venez me demander, ce n’est que comment augmenter votre autorité. Autrement dit, vous êtes les maîtres et je suis votre serviteur, et vous allez toute la journée avec des plaintes à mon encontre que je suis votre obligé et que si vous pouviez recevoir de moi par la force, vous le feriez certainement.

Qu’a fait le Créateur pour qu’ils ne reçoivent pas de force ? Il a fait quelque chose de petit : Il a créé l’obscurité dans le monde, appelées « occultation » et « dissimulation », si les créatures n’étaient pas prêtes à être des serviteurs et Le servir, appelées « recevoir afin de donner du contentement à son Créateur », comme nos sages l’ont dit : « adhérez à ses attributs ». Nous savons que tant que nous sommes dans des récipients de réception, plus nous recevons, plus nous sommes pires, c’est-à-dire plus loin du Créateur. Par conséquent, Il a fait une grande correction que lorsque les Kélim de réception contrôlent une personne, elle ne voit rien de Kedousha [sainteté] dont elle puisse tirer des plaisirs.

Mais elle ne voit que les plaisirs qu’elle peut voir, appelés « plaisirs de séparation ». C’est comme le dit le ARI, que les Klipot [coquilles] ont reçu une fine illumination pour tous les plaisirs physiques afin qu’ils puissent exister. Cette lumière de la matérialité est tout ce que nous pouvons voir comme ayant du plaisir. Mais sur la spiritualité se trouve l’obscurité qui recouvre tous les plaisirs spirituels. Ainsi, ils ne reçoivent pas de force quand le propriétaire ne veut pas donner parce qu’ils ne voient pas de plaisirs. Par conséquent, ceux dont le désir n’est que l’amour de soi fuient toute chose vraie où il y a délice et plaisir parce que l’obscurité recouvre la terre

Pour cette raison, une personne ne peut pas commencer à travailler Lishma [en son nom] tout de suite, mais doit commencer par Lo Lishma [pas en son nom]. Dans Lishma, qui est la vraie voie, le corps doit fuir ce travail, comme chaque discernement va à son discernement. Puisque l’homme a été créé avec des récipients de réception pour recevoir, lorsqu’il voit une pensée, une parole ou une action qui ne rapportent rien à ses récipients de réception, il les fuit immédiatement parce que ce n’est pas son discernement. Son discernement est la nature avec laquelle il a été créé – recevoir pour recevoir, et non pour donner.

Pour qu’une personne qui commence le travail du Créateur ne fuit pas le travail du don parce que ce n’est pas son discernement, nous devons donc commencer par Lo Lishma. C’est-à-dire qu’il observe la Torah et les Mitsvot [commandements] que le Créateur nous a ordonnées en échange d’un salaire de Sa part pour notre travail. Il en est ainsi parce que nous ne pouvons travailler que pour des choses physiques, pour gagner de l’argent et gagner le respect, et profiter du repos. Nous renonçons à obtenir de l’argent, aux honneurs et d’autres convoitises que le corps exige de faire et qui nous raviraient, et respectons à la place la Torah et les Mitsvot que le Créateur nous a ordonnées.

Nous voyons que lorsque nous exigeons quelque chose du corps, qu’il renonce aux plaisirs dont il pense pouvoir se réjouir, il demande : « Qu’as-tu à y gagner ? » C’est-à-dire : « Ces nouveaux travaux que tu veux faire, te procureront-ils de plus grands plaisirs ? Sinon, pourquoi as-tu besoin de changer de travail ? Tu as l’habitude de travailler pour ce patron mais maintenant tu veux travailler pour le Créateur car Il a besoin de ton travail ? Te paiera-t-il un salaire plus élevé, c’est-à-dire plus de plaisirs ? Auras-tu plus de plaisir par rapport au travail auquel tu es déjà habitué ? »

Nous devrions lui dire : « Jusqu’à présent, nous avions de petits profits, c’est-à-dire un plaisir imaginaire, alors que maintenant vous ferez un grand profit et votre plaisir sera un vrai plaisir parce que le Créateur souhaite vous donner une récompense spirituelle. Cependant, sans travail, ce sera le pain de la honte, c’est pourquoi nous avons reçu la Torah et les Mitsvot, et nous devons croire qu’Il nous paiera certainement pour avoir renoncé à nos besoins, dont nous pouvons nous réjouir, en échange d’une vraie récompense, qui est une récompense spirituelle.

Et même si nous ne savons pas encore ce qu’est la spiritualité, nous croyons néanmoins que c’est une grande chose par rapport à tous les plaisirs physiques qui sont comme une petite bougie, comme l’explique le ARI, qui dit qu’en raison de la brisure des récipients et du péché de l’arbre de la connaissance, des étincelles sont tombées dans les Klipot afin de les maintenir, afin qu’elles ne s’annulent tant qu’elles seront nécessaires. Mais l’essentiel du délice et du plaisir se trouve dans les mondes de Kedousha. Par conséquent, cela vaut la peine de travailler dans la Torah et les Mitsvot par lesquels nous serons récompensés du monde à venir en échange de notre travail dans la Torah et les Mitsvot.

Cependant, une fois qu’une personne a commencé le travail du Créateur et veut connaître le vrai travail, on lui dit : « Si je suis un maître, où est ma crainte ? C’est-à-dire que la bonne manière est que le serviteur ne travaille que pour le patron et pas du tout pour lui-même. Pourtant, vous ne travaillez que pour être récompensé du monde à venir ; vous voulez une contrepartie pour votre travail. La bonne manière est que l’esclave travaille sans aucune contrepartie, et le patron ne pourvoit à ses besoins que pour que le serviteur puisse travailler pour lui, mais le serviteur n’a aucun bien dont on puisse dire qu’il appartient au serviteur. Mais, il n’y a qu’une seule autorité, l’autorité du patron [propriétaire].

En effet, tout notre travail dans la Torah et les Mitsvot devrait être dans le but d’atteindre l’équivalence de forme, qui est Dvékout [adhésion] au Créateur. S’engager dans la Torah et les Mitsvot n’est pas comme nous le pensions auparavant - que le Créateur veut que nous observions Sa Torah et les Mitsvot et Il nous paiera plus tard. Mais, la Torah et les Mitsvot qu’il nous a été donné d’observer, c’est parce que nous en avons besoin ! C’est-à-dire qu’en observant la Torah et les Mitsvot, nous recevrons la lumière de la Torah, et à travers cette lumière, nous pourrons alors atteindre l’équivalence de forme parce que la lumière en elle le ramène vers le bien.

Il en résulte, quelle est la récompense que nous devrions demander en échange du travail du corps ? C’est que nous renonçons aux besoins du corps dans le but d’observer la Torah et les Mitsvot. Il est bien sûr impossible de travailler sans récompense, car il demande immédiatement : « Pourquoi renonces-tu aux plaisirs qui te font plaisir ? Qu’as-tu à y gagner ?

La réponse est que tout notre profit est que nous sommes récompensés de servir le Créateur. C’est très important parce que c’est la vérité, ce qui signifie qu’il sera récompensé d’adhérer au Roi des Rois. Alors que quand tous les plaisirs qu’il a sont construits en prenant chaque délice et plaisir à se servir, et que recevoir du plaisir dans des vêtements de réception concerne les animaux et pas précisément les humains, la plus haute de toutes les créatures, alors qu’il apprécie les mêmes vêtements que les animaux apprécient. C’est indigne de sa part.

Au contraire, tous les vêtements où l’homme veut recevoir du plaisir devraient être des vêtements de récipients de don. Autrement dit, il est impossible de travailler sans plaisir, mais il mesure ses plaisirs à ce qu’il peut donner au roi. Autrement dit, s’il souhaite savoir combien de plaisir il reçoit de son travail, il ne doit pas mesurer combien il aime son travail, c’est-à-dire combien de plaisir il tire de servir le roi. Au contraire, il devrait mesurer par des actions, c’est-à-dire à quel point il veut que le roi apprécie son travail. Il s’avère que toute son importance réside dans le fait qu’il est au service du Roi.

Il en résulte que si quelqu’un veut se critiquer et voir s’il avance dans le travail, il doit le faire de deux manières : 1) en regardant la récompense qu’il espère recevoir du Créateur. S’il reçoit une plus grande récompense chaque jour, alors l’étalon de mesure est les récipients de réception. 2) Combien il aime servir le Créateur, et toute sa récompense est qu’il donne au Créateur. Par exemple, s’il sert le plus grand homme du pays, il aime ça. Mais s’il sert les plus grands de la génération, il l’apprécie certainement davantage. Par conséquent, il veut que le Créateur soit chaque jour plus grand et plus important à ses yeux. C’est le véritable étalon de mesure.