<- Bibliothèque de Kabbale
Continuer la lecture ->
Bibliothèque de Kabbale

Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

David HaMelekh

Accueil de la Bibliothèque de Kabbale /

Rabash / Moïse s’en alla

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

Moïse s’en alla

Article 1, 1986

Il est écrit dans le Zohar (points 1 à 3) : « « Moïse s’en alla ». Rabbi Hizkiya commença : « Conduisant à droite de Moïse le bras de sa gloire, partageant l’eau devant eux. » Trois saints frères marchaient parmi eux. Qui sont-ils ? Moïse, Aaron et Miriam. Nous avons établi qu’Aaron est le bras droit d’Israël, comme il est écrit : « Lorsque le Cananéen, roi d’Arad… a entendu qu’Israël passait par les sites. » « Par les sites » signifie qu’Israël était comme un homme marchant sans bras, se tenant partout, puisque « sites » signifie « lieux ». Alors « il combattit Israël et en fit prisonniers certains d’entre eux », puisqu’ils n’avaient pas de bras droit. Viens et vois, Aaron était le bras droit du corps, qui est Tifferet, dont il est écrit : « Conduisant à droite de Moïse le bras de sa gloire. »

Nous devons comprendre l’histoire qu’il donne à propos du verset « Quand le Cananéen… a entendu ». Rachi a interprété qu’il avait entendu qu’Aaron était mort et que les nuages ​​de gloire s’étaient dispersés, comme un homme qui marche sans bras. Qu’est-ce que cela signifie qu’Aaron était le bras droit ? Nous devons également comprendre de l’histoire que celui qui n’a pas de bras, quand il marche, il cherche du soutien partout. Nous devons savoir que tout ce que nous voulons faire doit avoir une raison qui nécessite de le faire. Selon l’importance de la raison, il est capable de faire des efforts pour obtenir ce qu’il veut.

Pour cette raison, lorsqu’une personne commence à faire le travail du Créateur et veut travailler dans la foi et le don sans réserve, elle veut bien entendu savoir quelle est la raison pour laquelle elle doit marcher précisément ainsi. Chacun comprend que si le travail était basé sur la réception et la connaissance, le travail serait mieux et plus réussi. Autrement dit, le corps, appelé « amour de soi », ne résisterait pas autant à ce travail, car même si le corps désire le repos et ne veut pas travailler du tout, néanmoins s’il se base sur la réception et la connaissance, il serait certainement plus facile et plus de gens s’engageraient dans la Torah et les Mitsvot.

Le Baal HaSoulam a dit que le Créateur voulait que le corps résiste afin que l’homme ait besoin de Son aide. Sans l’aide du Créateur, il est impossible d’atteindre le but, et cela afin que l’homme puisse s’élever à chaque fois à un degré plus élevé, comme le disaient nos sages : « Celui qui vient se purifier est aidé ». Le Zohar demande : « Avec quoi est-il aidé ? Avec une âme sainte. Quand quelqu’un naît, une âme lui ait donné. S’il est récompensé, une de plus… » Par conséquent, l’homme reçoit du travail pour qu’il puisse s’élever dans les degrés de sainteté.

Mais dans l’ordre du travail, c’est-à-dire pour qu’un homme demande de l’aide au Créateur, ici il faut être prudent car quand il vient travailler, le corps lui dit : « Pourquoi es-tu si bouleversé ? Dans tous les cas, tu ne peux pas vaincre ta nature, appelée l’amour de soi. Tu ne peux pas en sortir, et seul le Créateur peut t’aider. Alors pourquoi faire des efforts, de si grands efforts pour sortir de l’amour-propre ? Tu travailles en vain ! Pourquoi faire cet effort ?

Le Baal HaSoulam a dit à ce sujet qu’avant chaque chose que l’homme veut accomplir, il doit dire que le choix ne dépend que de lui. A ce moment-là, il ne doit pas dire que le Créateur l’aidera. Mais, il doit faire donner le maximum de forces, et il n’a besoin du Créateur que pour terminer le travail, et il ne peut pas le faire pour la raison susmentionnée.

Nos sages ont dit à ce sujet (Avot, chapitre 5, traité 21) : « Il disait : « Ce n’est pas à toi de terminer le travail ». On peut donc dire : « Pourquoi ai-je besoin de travailler ? Si je ne peux pas le terminer, à quoi sert mon travail ? C’est pourquoi le traité continue : « tu n’en es pas non plus exempt ».

Ainsi, nous voyons ici deux choses qui semblent se contredire : d’une part, il est demandé à l’homme de travailler « comme un bœuf au fardeau et comme un âne au joug ». Cela implique que saint travail dépend de l’homme, c’est-à-dire qu’il peut le terminer. D’autre part, nous disons comme il est écrit : « L’Éternel le finira pour moi ».

En fait, les deux sont nécessaires. D’une part, un homme doit choisir, c’est-à-dire avoir le désir de servir le Créateur. S’il pouvait terminer son travail, il resterait dans son état actuel car il se sentirait déjà complet car il verrait que toutes ses actions sont pour le Créateur, alors que manquerait-il d’autre ? Il n’est donc plus nécessaire d’attirer la lumière de la Torah. Cependant, pour pouvoir progresser dans la Torah, puisque la Torah est les noms du Créateur, que le Créateur a voulu révéler aux créatures, et selon la règle : « Il n’y a pas de lumière sans Kli [récipient] », alors comment peut-il recevoir la lumière de la Torah quand il n’a pas le Kli, appelé « besoin et manque » ? C’est pour cette raison que lorsque l’homme commence à travailler et qu’il voit qu’il ne peut pas terminer le travail, il a alors un besoin et un manque de lumière de la Torah.

C’est comme l’ont dit nos sages : « La lumière en elle le ramène vers le bien ». Et alors, chaque fois qu’il veut être plus pur, il doit recevoir une plus grande aide d’en haut. C’est pourquoi nous avons besoin des deux, et il n’y a aucune contradiction entre eux, puisque chacun a son rôle unique.

Ceci ressemble à ce que nous voyons dans la vie, car toute conduite qui s’applique à la spiritualité s’applique à la vie. Nous voyons que l’ordre est le suivant : lorsqu’une personne se tient dans la rue avec une lourde charge et qu’elle demande à un passant de l’aider à mettre le sac sur son épaule, tout le monde lui dit qu’il n’a pas le temps et qu’elle demande à quelqu’un d’autre, puisqu’il y a beaucoup de gens ici qui peuvent t’aider, et tu n’as pas vraiment besoin de mon aide. Par contre, si une personne porte un sac lourd sur son épaule et que le sac glisse un peu et est sur le point de tomber par terre, et que des gens passent à côté d’elle et qu’elle demande leur aide pour remettre le sac sur son épaule afin qu’il ne tombe pas, nous voyons qu’à ce moment-là, quand le sac est sur le point de tomber de son épaule, personne ne lui dira, je n’ai pas le temps ; demande à quelqu’un d’autre de t’aider. Au contraire, le premier à côté d’elle l’aidera immédiatement.

Nous devons comprendre la différence entre le sac au sol et qu’il demande de l’aide, auquel cas chacun a sa propre excuse pour ne pas l’aider, et le sac sur son épaule et est sur le point de tomber, et la première personne à côté d’elle l’aide. Il faut comprendre ici que c’est différent pour quelqu’un qui est en plein travail, qui a déjà commencé le travail et nous voyons qu’il demande de l’aide pour pouvoir continuer le travail, ce qui signifie que la charge sur son épaule est sur le point de tomber et alors nous l’aidons.

Par contre, s’il veut seulement commencer le travail maintenant, nous lui disons : « Ce n’est pas urgent. Imagine que l’envie de commencer le travail te vienne plus tard ; ce n’est pas si terrible ». Pour cette raison, chacun voit qu’il n’a pas besoin d’une aide immédiate, mais peut attendre de trouver quelqu’un qui a du temps libre pour l’aider. La morale est que lorsqu’une personne attend que le Créateur l’aide et dit : « Maintenant, je peux travailler, mais tant que le Créateur ne me pas donne un désir et une envie, je ne peux pas vaincre les désirs de mon corps, alors je m’assois et j’attends que le Créateur m’aide afin que je puisse commencer à le servir.

C’est comme une personne qui attend que quiconque passe à côté d’elle soulève le lourd sac pour le mettre sur son épaule. De même, cette personne attend que le Créateur lui donne la force et l’aide, et qu’il mette le fardeau du royaume des cieux sur son épaule, comme il est écrit : « comme un bœuf au fardeau et comme un âne au joug ». » Elle veut que le Créateur l’aide à porter ce fardeau et ce joug, ensuite elle commencera le travail. À ce moment-là, on lui dit : « Attends une opportunité et, en attendant, reste avec le sac d’assumer le fardeau du royaume des cieux en bas au sol. »

Ce n’est pas le cas de celui qui a déjà commencé le travail, et il ne dit pas qu’il attendra que le Créateur lui donne le désir d’accomplir le travail sacré pour commencer alors à travailler. Mais, il ne veut pas attendre parce que le désir de travailler et d’atteindre la vérité le pousse en avant, même s’il ne voit pas qu’il aura la possibilité d’avancer seul, comme Nakhshon.

Cependant, il voit qu’il ne peut pas continuer ce travail et il a peur que le fardeau du royaume des cieux, qu’il porte maintenant, commence à tomber, alors il commence à appeler à l’aide, car il voit qu’à chaque fois, le fardeau qu’il a pris sur lui commence à tomber. C’est comme si une personne portait un sac sur son épaule et voyait que le sac commençait à tomber. Elle voit que dans la vie, chacun à qui elle demande de l’aide, l’aide tout de suite, et personne ne remet cela à plus tard.

De même, dans la spiritualité, celui qui commence à voir que le fardeau et le joug commencent à tomber, c’est-à-dire le travail qu’il avait précédemment assumé, est « comme un bœuf au fardeau et comme un âne au joug », et il voit que bientôt il sera en descente, alors il crie au Créateur et reçoit de l’aide. C’est comme l’ont dit nos sages : « Celui qui vient se purifier est aidé », comme il est écrit dans le Zohar.

À l’inverse, le Baal HaSoulam dit de celui qui attend que le Créateur l’aide d’abord et qu’il aura alors la force de travailler, est comme il est écrit (Ecclésiaste, 11) : « Celui qui observe le vent ne sèmera pas et qui regarde les nuages… » signifiant qu’il se tient debout et attend que le Créateur envoie un esprit de repentance. Cet homme ne parviendra jamais à la vérité. Revenons maintenant à notre sujet : « Quelle est l’histoire d’une personne marchant sans bras et se soutenant partout, et quand Aaron meurt, le bras s’en va et alors le Cananéen peut combattre Israël ? Nous devons savoir que le bras droit est Hessed [miséricorde], qui est le récipient du don sans réserve. Autrement dit, il veut seulement faire miséricorde et donner sans réserve. Par sa force, Aaron a attiré cette force au peuple d’Israël. Grâce à cela, personne ne pouvait se battre contre le peuple d’Israël, puisque c’est dans l’habitude du corps de venir à une personne et de lui fait comprendre que si elle l’écoute, cela lui procurera de nombreux plaisirs. Alors que si le corps entend que son seul désir est de donner sans réserve, il voit qu’il n’a pas la force de lui parler.

Ils ont reçu la force du don d’Aaron le prêtre [Cohen], qui est la qualité de Hessed, et ils ont adhéré à lui. Ils étaient donc sous son emprise. Par conséquent, quand Aaron est mort, il a perdu la force du don sans réserve et la guerre de la réception pour soi a commencé, car le corps pouvait désormais trouver un endroit où débattre avec lui. C’est pourquoi il donne l’exemple d’un homme marchant sans bras, devant se soutenir partout où il trouve un appui.

Ici, la morale est que, comme il leur manquait la force d’au-dessus de la raison, appelé « esprit », ainsi que la force du don sans réserve, appelé « cœur », le corps exigeait un soutien pour chaque effort qu’il faisait. Autrement dit, il demandait : « Sur quelle base exiges-tu que je te donne la force de travailler ? Puisqu’il n’avait pas Hessed, où il pouvait donc dire : « Je vais au-dessus de la raison », mais qui lui manquait puisque c’est la qualité d’Aaron, qui est Hessed, appelé « don sans réserve » et « au-dessus de la raison ».

C’est ce qu’on appelle « la terre est suspendue sur rien ». Le Baal HaSoulam a interprété que la foi au-dessus de la raison signifie qu’il n’a aucun soutien, mais que tout est suspendu en l’air. Il est écrit : « La terre est suspendue », où « terre » signifie le royaume des cieux. « Sur rien » signifie sans aucun soutien. Par conséquent, quand Aaron est mort, il n’y avait personne pour attirer cette force, alors ils sont restés dans la raison et se sont naturellement tenus partout. Autrement dit, partout où ils voyaient qu’ils pouvaient recevoir un soutien pour que le corps veuille travailler dans la Torah et les Mitsvot [commandements], ils l’acceptaient. C’est ce qu’on appelle « par les sites », en tant que personne qui marche sans bras. Naturellement, les Cananéens sont venus combattre Israël parce que, dans la raison, ils ont la domination pour se battre. Mais surtout, au-dessus de la raison, ils ne peuvent pas contester cette voie car elle n’a besoin d’aucun soutien.

Il s’ensuit que tout cet effort commence lorsqu’un homme veut aller au-dessus de la raison et a besoin de recevoir cette force d’en haut. Cela lui vient par la qualité d’Aaron, mais maintenant il doit lui-même attirer cette force, c’est-à-dire demander au Créateur de l’aider.

À ce moment-là, il commence à discerner entre deux choses : 1) celui qui attend que le Créateur l’aide à recevoir cette force, et se tient debout et l’attend, et 2) celui qui n’a pas la patience d’attendre que le Créateur l’aide, mais commence à travailler, et ensuite crie à l’aide du Créateur et dit : « Car les eaux sont arrivées jusqu’à mon âme. » Et parce qu’il a déjà clairement compris que seul le Créateur peut l’aider, il alors reçoit l’aide.

L’ordre de la prière ne doit pas être dit oralement. Mais, lorsqu’il est confronté à un danger, il ne doit pas capituler devant l’emprise du mal qui arrive avec des arguments puissants et veut le distraire du travail consistant à vouloir prendre sur lui le fardeau du royaume des cieux. Ils font tout leur possible pour le déranger avec tout ce qu’ils peuvent faire.

Nous voyons comment le poète nous donne une image claire du mal qui se tient devant nous. Il est écrit dans les Slikhot [pardons du quatrième jour des dix jours de repentance) : « Éternel, je T’appelle, ô menaçant et terrible. Ne cache pas ta face en ce jour de détresse, quand des méchants se lèvent contre nous… en disant : Vous ne devez pas accepter Dieu en vous inclinant devant Lui en divisions et sans sanctifier Celui qui pardonne beaucoup, ni craindre la crainte de Dieu. Quand j’entends cela, mon cœur tremble ; C’est ce que je répondrai à mon adversaire : « Qu’il me pardonne, si j’oublie et abandonne la part du Dieu de mon père. »

Il s’avère que lorsque l’homme souhaite prendre sur lui le fardeau du royaume des cieux, et fardeau signifie « comme un bœuf au fardeau et comme un âne au joug », ce qui signifie que l’âne et le bœuf s’opposent à assumer ce travail, mais le font sous la contrainte. Pourquoi résistent-ils ? C’est quand ils sentent qu’ils travaillent, mais quand ils aiment le travail, c’est-à-dire quand ils mangent, même si c’est aussi un travail, ils apprécient l’acte donc ce n’est pas appelé un « travail ».

Lorsqu’une personne n’a pas de bras droit, appelé « désirant la miséricorde », moment auquel elle apprécie le travail, la Sitra Akhra [l’autre côté] n’a alors aucun contact avec ce travail lui permettant de se battre. Mais quand Aaron meurt, c’est-à-dire lorsqu’elle n’a pas encore été récompensée de la qualité d’Hessed d’Aaron, les extérieurs [NDT : laïcs/philosophes] viennent à elle et lui disent toutes sortes d’hérésies, et alors c’est un travail de deux manières comme susmentionné.