Continuer la lecture ->
Bibliothèque de Kabbale

Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? What Is, “An Ox Knows Its Owner, etc., Israel Does Not Know,” in the Work? What Is, “You Will See My Back, But My Face Shall Not Be Seen,” in the Work? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? What Does It Mean that a Judge Must Judge Absolutely Truthfully, in the Work? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

David HaMelekh

Accueil de la Bibliothèque de Kabbale /

Rabash / Et j’ai supplié l’Eternel

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

Et j’ai supplié l’Eternel

Article 34, 1985

« Et j’ai supplié l’Eternel. » Rachi a interprété que partout, le mot Hanoun [gracieux, NDT : mêmes lettres que le verbe supplier] signifie un Matnat Hinam [cadeau gratuit]. Même si les justes conditionnent leurs bonnes actions, ils ne demandent au Créateur qu’un cadeau gratuit. »

Il est écrit dans le Midrash Rabba : « ‘Et j’ai supplié l’Eternel.’ Parmi eux, Moïse n’a prié qu’en suppliant. Rabbi Yohanan dit : d’ici tu apprends que la créature n’a rien de commun avec son Créateur, car Moïse, le plus grand des prophètes, est venu seulement en suppliant. Rabbi Lévi a dit : Pourquoi Moïse est-il venu seulement en suppliant ? L’histoire dit : « faites attention à ce que la place de vos paroles ne soit pas prise. » Comment cela ? Le Créateur a dit cela à Moïse : « Je ferai grâce à qui je ferai grâce. » Il lui dit : ‘et avec celui qui est entre Mes mains, je serai miséricordieux, je le traiterai avec miséricorde. Et pour celui qui n’est pas entre mes mains ; ‘Et je ferai grâce’, je lui ferai un cadeau gratuit. »

Nous devons comprendre ce qui précède :

1) Comment peut-on dire : « et je serai miséricordieux pour qui je devrai l’être ? et avec celui qui est entre Mes mains » Les mots « celui qui est entre mes mains » viennent des paroles de nos sages : « Compte-moi dans ta main », signifiant qu’Il doit lui payer une dette. Ainsi, que signifie que le Créateur a dit à celui envers qui Il est endetté : « je serai miséricordieux ». Il aurait dû dire : « je paierai », comme il est écrit : « Qui est venu en premier et je le paierai ? Alors, comment peut-on dire que payer une dette est lié à la miséricorde ?

2) Nous devons comprendre comment il est possible d’avoir deux points de vue aussi contradictoires, où l’un est que le Créateur a une dette envers lui, comme il le dit : « celui qui est entre les mains », et l’autre qui n’a rien entre ses mains. En quoi leurs arguments sont-ils si éloignés l’un de l’autre ? Pourquoi en arrivent-ils à des points de vue aussi opposés ?

Pour comprendre ce qui précède, nous devons savoir qu’il y a deux sortes de personnes qui s’engagent dans la Torah et les Mitsvot [commandements]. Même s’il n’y a aucune différence entre elles dans les actions, ce qui signifie qu’en termes d’actions, rien ne peut être reconnu, il existe cependant une énorme différence dans l’intention entre les deux types ci-dessus.

Le but que les premiers veulent atteindre à travers leur engagement dans la Torah et les Mitsvot est de recevoir une contrepartie pour leur effort, car il existe une règle dans notre nature selon laquelle il est impossible de travailler sans contrepartie. Ainsi, ce qui les oblige à observer la Torah et les Mitsvot est la crainte de ne pas obtenir la satisfaction des manques qu’ils ressentent. Ils manquent de ceci et de cela et ont un fort désir et une grande envie de les satisfaire.

Ils font donc tout ce qu’ils peuvent pour obtenir ce qu’ils veulent. Pour cette raison, cette crainte les oblige à s’engager dans la Torah et les Mitsvot. Ceci est considéré ressentir de la crainte non pas à cause du commandement du Créateur, mais à cause de leur propre intérêt, comme présenté dans le Soulam [commentaire] (« Introduction du Livre du Zohar », point 191) : « Il s’avère que son propre intérêt est la racine, et la crainte est une branche dérivée de son propre intérêt. »

Il s’avère que ce genre de personnes s’engagent dans la Torah et les Mitsvot pour que le Créateur les payent. Ainsi, le Créateur leur est redevable, puisqu’ils ont fait de grands efforts dans l’engagement afin d’en recevoir les fruits. C’est pour cette raison qu’ils s’adressent au Créateur avec une demande : « Payes-nous pour nos efforts. » Nous pouvons ainsi interpréter les paroles du Midrash ci-dessus, lorsque Rabbi Lévi dit que le Créateur a dit : « Avec celui qui est entre mes mains », signifiant envers qui Il est endetté, à savoir que dès le début, son l’intention était que le Créateur le paie pour son travail dans la Torah et les Mitsvot.

Il s’avère qu’il vient avec un argument, comme le disent nos sages : « Compte-moi dans Ta main ». Nous pouvons ainsi expliquer les paroles du Midrash ci-dessus. Cependant, nous devons encore clarifier pourquoi le Créateur a dit à propos de cet argument : « Je serai miséricordieux ». Quelle miséricorde y a-t-il ici s’il mérite d’être payé pour une dette ? Comment peut-on dire ici : « je le traiterai avec miséricorde. »

Le deuxième type est celui de ceux qui ont une intention complétement différente, puisqu’ils veulent servir le Créateur afin de procurer du contentement au Créateur sans aucune contrepartie. Selon la règle selon laquelle l’homme a été créé avec le désir de recevoir pour lui-même, comment peut-il travailler sans aucune contrepartie ? Comme je l’ai dit dans les articles précédents, il y a ceux qui travaillent pour recevoir plus tard une contrepartie, et il y a ceux qui travaillent parce qu’ils considèrent le travail lui-même comme une récompense et une contrepartie, et ils n’ont pas de plus grande contrepartie que de pouvoir travailler.

C’est comme servir une personne importante. Il est de nature qu’il n’y a pas de plus grande récompense que de servir une personne importante. Cela signifie qu’il peut tout donner pour avoir le privilège de servir le Roi. Il s’avère que le travail lui-même est la récompense et qu’il n’attend aucune autre rémunération. Mais il espère avoir le privilège de toujours servir le Roi, sans cesse, et c’est toute sa vie, tout le but de sa vie, et c’est imprimé dans la nature.

Cependant, nous devons comprendre pourquoi le Créateur a créé une telle nature, où si l’inférieur connaît l’importance du supérieur, il veut le servir sans aucune contrepartie. Le Baal HaSoulam a dit à ce sujet que puisque le Créateur a créé les mondes afin de faire le bien à ses créatures, Il a créé chez les créatures le désir et l’envie de recevoir délice et plaisir. Autrement, sans le désir de plaisir, la créature ne peut pas recevoir de délices et de plaisir, puisqu’il n’y a pas de satisfaction sans manque.

Cependant, avec cela est venue la question du pain de la honte – qu’il n’y a pas de Dvékout [adhésion] ici en raison de la disparité de forme qui est née. Pour cette raison, il y a eu la correction du Tsimtsoum [restriction], signifiant ne pas recevoir, à moins que ce ne soit parce pour apporter du contentement au Créateur. C’est pourquoi il reçoit de Lui, sinon il renonce au plaisir.

Cependant, cela soulève la question : s’il est né avec un désir de recevoir et que c’est sa nature, d’où peut-il recevoir un désir de donner ? C’est contre nature. C’est pourquoi Il a créé une seconde nature : un petit s’annule devant un grand et tire de la joie et du plaisir à servir le grand. Alors, lorsqu’il a le désir de donner au grand, il pense : « Que puis-je donner au Créateur pour qu’il s’en réjouisse ? » Puisqu’il veut lui faire plaisir pour qu’il ait du plaisir. A ce moment, il voit que tout ce qu’il peut donner au supérieur, et ce dont on pourrait dire, qu’il ne manquerait au supérieur, qu’une seule chose : que l’inférieur reçoive délice et plaisir du Créateur et c’est cela qui Lui fait plaisir, parce que tel était le but de la création, qui est de faire du bien à Ses créatures.

Il s’avère donc que tout ce qui manque à l’homme pour avoir le désir de donner, c’est uniquement la grandeur du Créateur, car dès qu’il obtient la grandeur du Créateur, il veut immédiatement lui donner en raison de la nature, que l’inférieur, qui est petit s’annule devant un grand.

C’est pourquoi il nous a été donné de nous lamenter de l’exil de la Shechina [Divinité]. Cela signifie que toute la question de la spiritualité est basse, ce qui est appelée « Shechina dans la poussière », que son importance est comme de la poussière, sur laquelle on marche et qui n’a aucune importance. C’est le sens de ce qui est présenté, à savoir qu’avec chaque Mitsva [commandement] nous devons avoir l’intention de relever la Shekhina de la poussière. Autrement dit, avec chaque action, il faut avoir l’intention que la gloire de la Shekhina s’élève. C’est comme nous disons (dans la prière dix-huit de la prière supplémentaire de Roch Hachana [nouvel an]) : « Notre Père, notre Roi, dévoile-nous la gloire de ton royaume », à savoir que le royaume des cieux ne soit pas pour nous comme de la poussière, mais soit glorifié.

Il s’avère que ce que ce genre de personnes exigent du Créateur, c’est qu’Il ​​leur révèle la gloire de Son royaume, et ne rien avoir du Créateur puisqu’elles n’exigent aucune contrepartie de la part du Créateur. Au contraire, tout ce qu’elles veulent, c’est servir le roi et lui plaire. Elles demandent que le Créateur leur montre la gloire du royaume des cieux.

Ainsi, elles n’ont rien entre les mains du Créateur pour pouvoir dire qu’elles ont donné quelque chose au Créateur pour laquelle elles exigent qu’Il satisfasse leurs manques, puisque tout ce qu’elles peuvent faire pour donner n’est que parce que le Créateur leur a révélé une certaine importance, lorsqu’elles ressentent un peu la magnificence du Créateur. Il s’avère que les gens qui n’ont rien entre les mains du Créateur, tout ce qu’Il ​​leur donne, c’est uniquement parce que « je ferai grâce » », « je lui ferai un cadeau gratuit ».

Mais ceux qui travaillent pour recevoir une contrepartie disent qu’ils ont quelque chose entre les mains du Créateur. Autrement dit, ils Lui donnent du travail et demandent au Créateur de leur payer la récompense de leur travail en retour. Et puisque le Créateur ne déprive aucune créature d’une récompense, Il les rémunère pour leur travail.

Cependant, nous devons comprendre les mots « je ferai miséricorde », « Je le traiterai avec miséricorde [clémence/miséricorde- Rahamim] », puisque le Créateur dit qu’Il ​​est miséricordieux envers ceux qui empruntent ce chemin. Et pourtant, le Créateur ne déprive aucune créature d’une récompense, c’est pourquoi Il les paie selon leurs exigences.

Nous comprendrons ainsi ce que nous avons demandé : « comment peut-il y avoir une si grande différence entre les deux points de vue ci-dessus. Le fait est que du point de vue du Créateur, nous apprenons que le but de la création est de faire du bien à ses créatures, mais les créatures elles-mêmes en font deux discernements, car celles qui ne peuvent pas comprendre l’importance de la grandeur du Créateur ont aucun moyen de commencer le travail, sauf pour recevoir une récompense, comme le disaient nos sages : « l’homme doit toujours s’engager dans la Torah et les Mitsvot, même de Lo Lishma (Pessachim 50) ». Elles ont le sentiment de donner quelque chose au Créateur.

Mais celles qui veulent travailler pour donner sans réserve voient qu’elles ne peuvent rien donner au Créateur. Ceci est considéré comme ne rien avoir entre leurs mains. Il s’avère que ce qu’elles exigent, c’est que le Créateur leur montre un peu de Sa grandeur. Elles demandent cela en raison de la grâce, alors le Créateur leur dit : « Je ferai grâce » – « Je lui ferai un cadeau gratuit ».