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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

David HaMelekh

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Rabash / L’homme ne se voit pas comme étant méchant

L’homme ne se voit pas comme étant méchant

Article 35, 1986

Il est écrit dans le Zohar : « L’homme ne se voit pas comme étant méchant » (Balak point 193), le roi David se voyait de quatre manières. Il se considérait par rapport aux pauvres, aux Hassidim [pieux, disciples fervents]. Il se comparait aux Hassidim, comme il est écrit « Préserve mon âme, car je suis pieux » car l’homme ne doit pas se voir méchant. Et si vous disiez « S’il en est ainsi, alors il n’avouera jamais ses péchés », ce n’est pas le cas. En vérité, quand il confesse ses péchés, alors il sera un Hassid, car il vient se repentir et se sort lui-même du mauvais penchant, de la saleté dans laquelle il était jusqu’à présent.

Mais maintenant, il a adhéré à la droite du supérieur, qui est Hessed, qu’il est facile de recevoir. Et parce qu’il a adhéré à Hessed, il est appelé Hassid (pieux, disciple dévoué). Ne dites pas que le Créateur ne l’accepte pas tant qu’il n’a pas donné tous les détails de ses péchés, depuis le jour où il est venu au monde, ou même de ceux qui lui étaient cachés. Il n’en est pas ainsi. En vérité, il n’a besoin de détailler que les péchés dont il se souvient. S’il se concentre sur eux et les regrette lors de la confession, tous les autres péchés suivent.

Nous devrions comprendre:

  1. Comment l’homme peut-il dire qu’il est Hassid? C’est déjà un degré d’importance, alors comment se loue-t-il seul?

  2. Il dit que l’homme ne devrait pas se voir comme étant méchant. D’un autre côté, il dit que l’homme devrait préciser ses péchés, mais dit qu’il n’a pas besoin de donner des détails pour tous ses péchés depuis le jour de sa naissance, mais seulement ceux dont il se souvient. Ainsi, lorsqu’il explique les péchés qu’il a commis, il est déjà méchant. Alors pourquoi est-il dit que l’homme ne doit pas se voir comme étant méchant? Y-a-t-il une différence entre dire qu’il a fait de mauvaises actions, mais sans se voir comme étant méchant? S’il dit avoir fait de mauvaises actions alors il dit alors qu’il est méchant. C’est ce que nous trouvons dans les paroles de nos sages (Sanhédrin 9b): « Rav Yossef a dit : « Un tiers est venu le forcer; lui et un autre ont convenu de le tuer ». Dans son désir, il est un méchant. La Torah a dit : « Ne fais pas qu’un méchant soit un témoin », Raba a dit : « Une personne est proche d’elle-même et ne se voit comme étant méchante ».

Ainsi, cela signifie que s’il dit qu’il a péché, on ne peut pas lui faire confiance parce qu’il est méchant. Mais ici, lorsqu’il confesse ses péchés, nous devons dire que par cette seule phrase il est appelé « méchant », puisque vous dites « l’homme ne se voit pas comme étant méchant ». Alors la question demeure, comment peut-il donner des détails de ses péchés pendant sa confession?

Nous devrions savoir pourquoi ils ont dit : « L’homme ne se voit pas comme étant méchant ». Il en est ainsi parce « qu’une personne est proche d’elle-même ». Nous devrions donc dire que puisque « L’amour couvre tous les crimes » nous ne pouvons voir les défauts des êtres que nous aimons, puisqu’un défaut est quelque chose de mal et l’homme ne peut s’infliger du mal, car il est corrompu en raison de son amour de soi. Pour cette raison « L’homme ne se voit pas comme étant méchant » et n’est pas digne de confiance pour témoigner de quoi que ce soit de mal à son sujet, comme un proche incompétent. 

Nous devrions savoir que lorsque l’homme vient demander au Créateur de se repentir, et demande de l’aide au Créateur  pour pouvoir se repentir, une question surgit : « S’il veut se repentir, qui l’en empêche? » Il peut choisir de se repentir, alors pourquoi doit-il demander au Créateur qu’Il l’aide à se repentir? Dans la Prière des 18, nous prions « Ramène nous notre père dans Ta loi et rapproche nous, notre Roi, de Ton travail et ramène nous devant toi, dans une complète repentance. »

Cela signifie que sans Son aide, l’homme ne peut pas se repentir. Nous devrions en comprendre le pourquoi, pourquoi l’homme ne peut se repentir de lui-même.

Dans les articles précédents, nous avons expliqué que parce que le Créateur a créé en nous le désir de recevoir et que ce désir est d’abord sorti pour recevoir, ce n’est qu’après, que nous apprenons qu’il y a eu une correction de ne pas recevoir dans le but de recevoir, mais dans le but de donner sans réserve. Cela est appelé « la correction du Tsimtsoum [restriction] ». De ce fait, avant que l’inférieur ne soit capable de donner sans réserve, cet endroit sera vide et sans lumière. Cette correction a été étendue en bas aux créatures, et avant de sortir de son amour de soi, l’homme ne peut pas ressentir le Créateur. Pour cette raison, nous devons d’abord sortir de notre amour de soi, sinon le Tsimtsoum est sur nous.

Cependant, une personne ne peut sortir de la nature que le Créateur a créée parce que le Créateur a créé cette nature. Donc, il n’y a pas d’autre solution que de demander au Créateur qu’Il lui donne une deuxième nature, qui est le désir de donner sans réserve. Ainsi le choix dont dispose l’homme est seulement la prière, de demander que le Créateur l’aide et lui donne cette seconde nature. Pour cette raison, lorsque l’homme veut se repentir, il doit demander au Créateur de l’aider à sortir de l’amour de soi pour aller à l’amour d’autrui. C’est pourquoi nous demandons au Créateur et disons et prions « Ramène-nous, notre Père ».

Mais quand l’homme demande-t-il vraiment au Créateur de l’amener à se repentir? Cela se peut seulement s’il ressent la nécessité de se repentir. Avant d’en arriver à la décision de dire qu’il est méchant, il n’y a pas de place pour une prière qui le ramènera vers le bien. Après tout, il n’est pas si méchant au point de devoir demander la miséricorde du Créateur. La signification des prières qui devraient être exaucées est précisément que la personne a besoin de miséricorde, comme nous le disons dans la prière des 18 « car Tu entends la prière de chaque bouche (entendue mais quand?) de Ton peuple Israël avec miséricorde ».

De là, quand le Créateur entend-il la prière de chaque bouche? Si une personne ressent qu’elle a besoin de miséricorde. Cela se rapporte précisément quand l’homme ressent qu’il est dans une grande détresse et que personne ne peut l’aider. Alors nous pouvons dire qu’il s’adresse au Créateur pour demander miséricorde. Mais auparavant, quand il s’adressait au Créateur pour demander du superflu, c’est-à-dire qu’il n’était pas dans un état si mauvais que cela, qu’il y avait des gens dans un état pire que le sien, alors sa prière au Créateur n’était pas parce qu’il avait besoin de la miséricorde des cieux, mais parce qu’il voulait être dans une meilleure situation, se sentir supérieur aux autres. Cela est considéré comme demander au Créateur de lui donner une vie avec du superflu, c’est-à-dire qu’il voulait être plus heureux que les autres.

Par conséquent, lorsque l’homme veut que le Créateur exauce sa prière, il doit d’abord voir qu’il a besoin de plus de vie que les autres, c’est-à-dire qu’il voit que tout le monde vit mais lui n’a aucune de vie parce qu’il se sent comme étant méchant et qu’il est plus immergé dans l’amour de soi que les autres. À ce moment-là, il voit qu’il a besoin de la miséricorde du ciel, non pas parce qu’il désire une vie de superflu, mais parce qu’il n’a aucune vie de Kedousha.[sainteté]

Il s’avère qu’à ce moment, il demande vraiment la miséricorde, quelque chose pour raviver son âme. Il crie alors au Créateur puisque « Tu donnes du pain à ceux qui ont faim »; « le Seigneur libère les prisonniers », c’est-à-dire qu’il lui manque simplement la foi, appelée « pain » et il constate qu’il est en prison, appelée « amour de soi » et qu’il ne peut pas en sortir, car seul le Créateur peut l’aider. Ceci est considéré comme une vraie prière.

Nous devons savoir qu’une prière contient un manque. Un manque ne signifie pas ne pas avoir, mais un manque est un besoin. Par conséquent, un grand manque signifie qu’il a un grand besoin de la chose qu’il demande. S’il n’en a pas un grand besoin, cela signifie qu’il n’a pas un grand manque et sa prière n’est pas si grande, parce qu’il n’a pas tant besoin de la chose qu’il demande. C’est pourquoi la demande n’est pas très grande.

Il résulte de tout ce qui est susmentionné, que l’homme ne peut pas voir quoi que ce soit de mauvais en lui. De même, nous devrions nous demander : « Si une personne sait qu’elle est malade et qu’être malade est certainement une mauvaise chose, elle va chez le médecin pour soigner sa maladie. Si le médecin lui dit qu’il ne trouve rien de mal dans son corps, la personne ne lui fera certainement pas confiance. Elle ira voir un spécialiste, qui lui dira qu’il a trouvé quelque chose de mauvais et qu’elle doit être opérée.

Cette personne sera certainement heureuse qu’il lui ait trouvé une maladie et elle le paye très cher pour avoir diagnostiqué sa maladie et comment guérir son corps, afin qu’elle puisse continuer de profiter de la vie.

Nous constatons que si nous trouvons le mal, c’est une bonne chose, comme dans le cas de la maladie. À ce moment-là, on ne peut pas dire qu’une personne ne voit pas le mal en elle, puisqu’elle veut corriger ce mal, pour que le mal soit considéré comme une bonne chose. Il s’avère que dans cette situation, une personne peut trouver le mal en elle.

Par conséquent, nous devons comprendre les paroles du Zohar quand elles disent que d’une part « Il ne se voit pas comme étant méchant » et ensuite que l’homme doit détailler ses péchés. Après tout, quand il explique les péchés qu’il a commis en détails, il se voit comme étant méchant en disant « j’ai fait tel et tel délit ».

Nous pouvons répondre à ceci différemment: lorsqu’il vient demander au Créateur, Il le rapproche parce qu’il est immergé dans le mal, c’est-à-dire dans l’amour de soi. S’il veut que sa prière soit exaucée, il sait qu’il doit prier le Créateur du plus profond de son cœur, c’est-à-dire qu’il a besoin de plus de miséricorde que le reste des gens, parce qu’il se sent pire qu’eux. 

Alors, il doit voir que le mal qu’il a est supérieur à celui des autres. Sinon, cela est considéré comme s’il mentait, qu’il est pire qu’eux, et il est écrit: « Le Seigneur est proche de tous ceux qui L’appellent vraiment ». Donc, S’il trouve du mal en lui, alors il peut voir qu’il a un grand besoin que le Créateur l’aide, ceci est considéré comme une bonne chose. Donc, lorsqu’il explique ses péchés, ce n’est pas considéré comme se voir comme étant méchant. Au contraire, maintenant, il peut faire une véritable prière pour que le Créateur le rapproche de Lui.

Il s’avère qu’en trouvant le mal en lui, il a vraiment besoin du Créateur, et un besoin est appelé « manque ». La prière qu’il prie doit aussi venir du « plus profond de son cœur » cela signifie que la profondeur de la prière dite est relative à son manque et que ce ne soit pas un manque superficiel. Mais, ce manque touche le point dans son cœur, c’est-à-dire que tous les organes ressentent son manque, et que c’est seulement alors qu’elle est appelée « prière ».

Par cet intermédiaire nous comprendrons la question que nous avons posée : « Comment peut-il dire qu’il est un Hassid, puisque Hassid est déjà un degré, tout le monde ne peut pas être appelé Hassid, alors comment peut-il dire qu’il est Hassid? Selon ce que j’en ai entendu du Baal HaSoulam, il a dit : « Il donnera la sagesse aux sages mais il aurait dû dire : Il donnera la sagesse aux imbéciles ». Il a dit à ce sujet: « Un sage » est son nom dans le futur, c’est-à-dire quelqu’un qui veut être sage est déjà appelé sage.

Par conséquent, lorsqu’il a dit : « Je suis pieux » [Hassid], cela veut dire qu’il veut être pieux, ce qui est appelé « l’amour d’autrui ». Il a dit d’abord une prière pour le pauvre, c’est-à-dire qu’il était dans l’amour de soi et « je veux être Hassid ». C’est pourquoi le Zohar finit ici: « Alors, il est Hassid, car il est venu pour se repentir et il se sort du côté du mal, de la saleté dans laquelle il était jusqu’alors. Mais maintenant il adhère à la droite du supérieur qui est Hessed, Hessed que l’on reçoit facilement. Et parce qu’il a adhéré à Hessed, il est appelé Hassid [pieux], c’est-à-dire que maintenant, il adhère à Hessed, alors il est appelé Hassid, pour le futur.

Par ceci, nous comprendrons aussi ce que le Zohar a dit: « Ne dites pas que le Créateur ne l’accepte pas tant qu’il ne détaille pas tous ses péchés depuis sa venue au monde, il n’en est pas ainsi. S’il se concentre sur le fait qu’il les regrette pendant la confession, tous ses autres péchés les suivront ». Nous devrions dire qu’il prie pour le tout et pour la racine d’où viennent tous les péchés, c’est-à-dire, le désir de recevoir, naturellement tous les péchés les suivent, c’est-à-dire suivent l’amour de soi.