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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

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Rabash / Sur mon lit, la nuit

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

Sur mon lit, la nuit

Article 23, 1985

Le Zohar (Tazria, point 1) s’interroge sur le verset « Sur mon lit » : « Rabbi Elazar commença par : Sur mon lit, la nuit, j’ai cherché celui que mon âme aime. Il demande : Il dit : Sur mon lit. Il aurait dû dire : Dans mon lit. Qu’est-ce que Sur mon lit ? Il répond : L’assemblée d’Israël a dit au Créateur et L’a interrogé au sujet de l’exil, puisqu’elle se trouve parmi les autres nations avec ses enfants et qu’elle est couchée dans la poussière. Et parce qu’elle est couchée dans un autre pays, un pays impur, elle a dit : Je prie sur mon lit, car je suis couchée en exil, et l’exil est appelé nuits. J’ai donc cherché celui que mon âme aime, pour m’en faire sortir ».

Nous savons que l’assemblée d’Israël est Malkhout, qui contient toutes les âmes. Nous savons aussi que chaque homme est un petit monde, comme il est écrit dans le Zohar, que l’homme est constitué des soixante-dix nations du monde. Cela correspond aux sept Sefirot, où chaque Sefira [singulier des Sefirot] est composée de dix, donc ce sont soixante-dix discernements. Elles sont l’opposé de Kedoucha [la sainteté], car il y a sept Sefirot de Kedoucha et les soixante-dix nations dont l’homme est constitué. Cela signifie que chaque nation a une convoitise particulière qui lui est propre. L’homme est constitué de toutes les soixante-dix convoitises qui existent en général dans les nations du monde.

En l’homme, il y a aussi Israël, qui est son moi. Cependant, il est appelé « point dans le cœur », ce qui signifie un point d’obscurité. Cela signifie que l’Israël en lui ne brille pas et qu’il est Akhoraïm [dos/derrière]. La raison en est qu’il est en exil sous l’emprise des soixante-dix nations en un homme.

Elles peuvent dominer Israël en lui par les questions qu’elles posent à Israël quand il souhaite faire quelque chose pour le Créateur, ce qu’on appelle Yashar-El [droit à Dieu]. Elles font alors comprendre à l’homme que ce n’est pas la peine de travailler sauf pour l’amour à des fins personnelles. Mais en ce qui concerne pour le Ciel, elles demandent « Quel », « Quel est ce travail pour vous », ce que nous avons appris, c’est la question des méchants. Et si l’homme veut vaincre cet argument, alors la question du Pharaon qui a dit : « Qui est l’Éternel pour que j’écoute Sa voix ? » est posée.

Si ces questions ne sont pas efficaces sur un homme la première fois, elles se répètent toute la journée, comme il est écrit (Psaumes, 42 :11) : « Par la destruction de mes os, mes adversaires m’insultent, tandis qu’ils me disent tout le temps : Où est ton Dieu ? » et il ne peut pas sortir de leur emprise. Elles humilient l’Israël en homme jusqu’à la poussière, comme il est écrit (Psaumes 44 :26) : « Car notre âme s’est abaissée jusqu’à la poussière, notre ventre est collé à terre ». Nous devons interpréter que le fait que notre âme se prosterne dans la poussière provoque le fait que notre ventre soit attaché au sol.

Le ventre est le récipient de réception de l’homme. C’est la signification du point dans le cœur qui se trouve dans la poussière, ce qui fait que nos Kélim [récipients] n’ont de Dvekout [adhésion] qu’avec les choses de ce monde, ce qui est l’amour de soi.

Alors que si le royaume des cieux était honoré, nous serions certainement honorés d’avoir la chance de servir le Créateur de quelque façon que ce soit. Nous considérerons même le plus petit service comme une chance. Pour un tel honneur, cela vaut la peine de renoncer à tous les plaisirs qui nous viennent de l’amour-propre. C’est le sens de ce que nous disons dans la prière supplémentaire des trois Regalim [pèlerinages], « Notre Père, notre Roi, montre-nous bientôt la gloire de Ta royauté. » C’est-à-dire que nous demandons au Créateur que, puisque le royaume des cieux est avili et qui est la Shekhina [Divinité] dans la poussière, nous voulons donc que le Créateur nous montre l’importance et la gloire du royaume des cieux, et alors ce sera un grand honneur pour nous d’en être récompensés en sortant de l’amour de soi vers l’amour du Créateur.

C’est le sens de l’interprétation du Zohar : « J’ai donc cherché celui que mon âme aime, pour m’en délivrer ». Nous savons que l’homme est constitué de trois âmes : 1) une âme de Kedousha ; 2) une âme de Klipat [Klipa de] Noga ; 3) une âme des trois Klipot impures [pluriel de Klipa]. L’âme de Kedoucha n’éclaire que comme un point. Par conséquent, l’âme de Klipat Noga doit se connecter à l’âme de Kedoucha, comme nous l’avons expliqué dans les articles précédents du Baal HaSoulam. Mais puisque l’opérateur principal est l’âme de Klipat Noga – puisque l’âme des trois Klipot impures ne peut pas être corrigée, et que l’âme de Kedoucha n’a pas besoin d’être corrigée parce qu’elle est sainte – alors tout le travail se fait avec l’âme de Klipat Noga.

Lorsque quelqu’un accomplit des Mitsvot [commandements], Klipat Noga rejoint la Kedoucha. Lorsqu’il commet des infractions, l’âme de Klipat Noga rejoint l’âme des trois Klipot impures. Cependant, l’âme de Kedoucha est en Akhoraim [dos/derrière], et n’illumine pas et qu’elle est dans la petitesse. C’est pourquoi nous ne voulons pas faire des efforts pour faire de bonnes actions pour que Klipat Noga rejoigne la Kedoucha.

C’est pourquoi, « Sur mon lit, la nuit, j’ai cherché celui que mon âme aime », pour le faire sortir d’elle, car l’âme de Kedoucha appartient à l’assemblée d’Israël et se trouve dans un autre pays, une terre impure, demandant à celui que mon âme aime de me faire sortir de la terre impure. Autrement dit, puisque l’âme de Kedoucha est dans la bassesse, l’âme de Noga fait les choses que les trois Klipot impures veulent. Il s’ensuit qu’à ce moment, l’âme de Kedoucha doit subir la règle des Klipot impures qui gouvernent alors, l’âme de Kedoucha demande à être sauvée de cet exil, appelé nuits.

C’est ce qui est écrit dans le Zohar (point 9 du Soulam [commentaire]) : « Rabbi Akha dit : ‘Nous avons appris que le Créateur détermine si une goutte est un homme ou une femme, et tu dis : ‘Une femme ayant conçu enfantera un garçon. Ainsi, la décision du Créateur est redondante”. Rabbi Yossi a déclaré : “En effet, le Créateur décide entre une goutte masculine et une goutte féminine. Et parce qu’il l’a fait, il décide si c’est un garçon ou une fille ».

Cette explication n’est pas claire. Parce que « Il l’a fait, Il décide si c’est un garçon ». Pourquoi doit-il décider ? Ce sera évidemment un garçon ou une fille ? Il interprète là dans le Soulam : « Il y a trois partenaires dans un homme : le Créateur, son père et sa mère. Son père donne le blanc en lui, sa mère le rouge en lui, et le Créateur donne l’âme. Si la goutte est masculine, le Créateur donne l’âme d’un garçon. Si c’est une femme, le Créateur donne l’âme d’une fille. Il s’avère que lorsque la femme conçoit en premier, la goutte n’est pas encore devenue un garçon, si le Créateur ne lui a pas envoyé une âme masculine. Ce discernement que le Créateur fait dans une goutte, à savoir qu’elle est pour l’âme d’un homme ou d’une femme, est le jugement du Créateur. S’Il ne l’avait pas fait et n’avait pas envoyé une âme masculine, la goutte ne serait pas devenue un garçon. Ainsi, les deux déclarations ne se contredisent pas ».

Pour comprendre tout ce qui précède dans le travail, nous devons interpréter que les trois partenaires sont dans une seule personne. « Son père et sa mère » sont les raisons de la naissance d’un fils. Son « père » est le masculin, appelé « homme », et « la totalité » parce que le masculin est considéré comme la totalité. Son père donne le blanc parce que le blanc est appelé « plénitude », là où il n’y a pas de saleté. Sa mère est appelée Nékéva [féminine] et « femme », et elle est appelée « manque », car Nekev [trou] signifie manque et est appelé rouge. C’est comme nous disons que lorsqu’il y a un feu rouge, vous ne pouvez pas traverser, ce que l’on appelle une barrière, lorsque vous ne pouvez pas avancer. Le Créateur donne l’âme, car l’homme peut tout faire, mais l’esprit de la vie appartient au Créateur.

L’ordre du travail est que l’homme doit diviser la journée de travail en jour et en nuit. Le jour signifie la totalité [plénitude], et la nuit signifie le manque. Pour qu’un fils naisse et ait une longue vie, ce fils doit être né de son père et sa mère, puisque son père lui donne la blancheur, c’est-à-dire la plénitude, considérée comme un homme, et sa mère lui donne le manque, appelé une femme. La plénitude et le manque devraient être dues au fait qu’un homme a besoin de recevoir de la nourriture pour vivre, et qu’il peut ensuite travailler. De même, ici, dans le travail du Créateur, un homme doit recevoir de la nourriture spirituelle, et ensuite il peut voir ce qui doit être corrigé. Sinon, sans nourriture, il n’a pas la force de travailler, et nous ne recevons la nourriture que de la plénitude.

Par conséquent, nous pouvons parvenir à la plénitude tout en nous engageant dans la Torah et les Mitsvot [commandements], car alors nous ne regardons pas combien nous faisons des efforts pour respecter la Torah et les Mitsvot, pour les accomplir parfaitement et sans faille, ce qui signifie que nous devons nous interroger pour voir si nous allons bien ou non. Mais nous regardons la Torah et les Mitsvot elles-mêmes, c’est-à-dire la Torah et les Mitsvot de qui nous observons. Nous devons penser à celui qui donne la Torah, comme nous bénissons : « Béni sois-tu, Seigneur, celui qui donne la Torah ». Avec les Mitsvot, nous disons : « Qui nous a sanctifiés avec ses Mitsvot », ce qui signifie que nous observons les Mitsvot du Créateur.

Nous devons donc considérer l’importance du donneur, et tirer de cette vitalité et de cette joie de mériter d’observer ce qu’iI nous a commandé, dans une certaine mesure. À ce moment, nous devrions dire que même si le travail n’est pas encore « la vraie observation », afin de donner au Ciel [Créateur] nous devons néanmoins croire qu’il y a des gens à qui il n’est pas arrivé de penser ou de vouloir observer la Torah et les Mitsvot, ne serait-ce qu’un tout petit peu. Mais le Créateur nous a donné le désir et la volonté de les observer un peu, c’est-à-dire avec peu de compréhension, mais après tout, nous faisons quelque chose, alors que les gens n’ont même pas cela. Lorsque nous y prêtons attention, nous recevons de la vitalité et de la nourriture.

C’est ce qui est appelé « son père donne le blanc », comme nous l’avons dit, la totalité est appelée « blanc », là où il n’y a pas de saleté. Il y a là un double avantage :

1) De cette façon, il reçoit l’exaltation d’adhérer au Tout, c’est-à-dire au Créateur, et nous devons croire que ce qu’Il donne est la plénitude. La plénitude rend l’homme entier, le faisant se sentir entier aussi. Naturellement, il s’en nourrit, afin de pouvoir vivre et d’exister et d’avoir ensuite la force d’accomplir le saint travail.

2) Selon l’importance qu’il acquiert pendant le travail de la plénitude, il aura plus tard la possibilité de ressentir le manque par rapport à son travail, qui n’est pas vraiment pur. C’est-à-dire qu’à ce moment-là, il pourra se représenter ce qu’il perd par négligence dans le travail, car il pourra comparer l’importance du Créateur et sa propre petitesse, et cela lui donnera de l’énergie pour travailler.

Mais l’homme doit aussi se corriger, sinon il demeure dans l’obscurité et ne voit pas la vraie lumière qui illumine les Kelim [récipients] qui lui conviennent, appelés récipients de don. La correction des Kelim est appelée Noukva, manque, lorsqu’il travaille à corriger ses manques. Nous appelons ceci « sa mère donne le rouge ». C’est-à-dire qu’à ce moment-là, il voit le feu rouge, qui sont les obstacles sur son chemin, qui l’empêchent d’atteindre le but.

Puis vient le temps de la prière, puisque l’homme voit l’ampleur de son travail qu’il a dans l’esprit et dans cœur, et à quel point, il n’a pas progressé dans le travail du don. Il voit aussi que son corps est faible, qu’il n’a pas de grandes forces pour pouvoir surmonter sa nature. Pour cette raison, il voit que si le Créateur ne l’aide pas, il est perdu, comme il est écrit (Psaumes 127), « Si l’Éternel ne bâtit pas la maison, ceux qui la bâtissent y travaillent en vain ».

A partir de ces deux éléments, c’est-à-dire de la plénitude et du manque, qui sont le « père et la mère », il s’avère que le Créateur est celui qui l’aide, en lui donnant une âme, qui est l’esprit de la vie. Et puis le nouveau-né vient au monde. C’est pourquoi nos sages ont dit : « Il y a trois partenaires dans l’homme ». Le nouveau-né qui vient de naître est considéré comme un descendant viable, ce qui signifie qu’il a une longue vie. Sinon, s’il n’a pas l’âme que le Créateur lui donne, ce nouveau-né est appelé « mort-né », ce qui signifie qu’il n’est pas viable et tombe de son degré. Nous devons savoir que le Créateur veut donner, comme il est expliqué à plusieurs endroits que « la lumière supérieure ne cesse pas d’éclairer », mais nous avons besoin de Kelim aptes à recevoir.

Il y a donc deux discernements à faire dans ce qui dépend de la préparation de l’homme, car il y a deux forces dans l’homme : 1) les forces de réception, 2) les forces de don. Nous devons corriger ces deux forces pour qu’elles soient afin de donner. La force du don dans un homme est appelée « homme », et la force de réception dans un homme est appelée « femme », « féminine ». Concevoir signifie qu’une personne travaille pour obtenir quelque chose. Par exemple, lorsqu’un homme a besoin de blé, il le sème. Cela signifie que son travail lui permettra de produire du blé. S’il a besoin de pommes de terre, il en plantera. C’est-à-dire que l’homme fait un effort en fonction de l’espèce qu’il veut, et c’est ce qu’il obtient.

Le travail du Créateur est identique. Si l’on veut corriger les récipients de don, appelés « masculin », « homme », ce qui est appelé « Si l’homme conçoit d’abord » ce qui signifie que sa pensée initiale est de corriger les récipients de don, alors elle « enfante une fille », car nous savons qu’il y a une relation inverse entre les Kelim et les lumières, puisque la « lumière féminine » est appelée Katnout [petitesse/enfance].

« Lorsque la femme ayant conçu », ce qui signifie qu’il veut corriger les récipients de réception pour qu’ils travaillent afin de donner, alors « elle enfantera un garçon », ce qui signifie la lumière masculine, qui est la lumière de Gadlout [âge adulte/ grandeur]. « Et le Créateur donne l’âme ». Le Créateur distingue la goutte, c’est-à-dire le travail de l’homme, et la semence, c’est-à-dire la préparation. Autrement dit, s’il veut que ses récipients de réception soient afin de donner, alors le Créateur lui donne une âme masculine, appelée Neshama [âme] de Gadlout. S’il est un « homme », c’est-à-dire s’il veut que seuls ses récipients de don travaillent afin de donner, il reçoit du Créateur la lumière de Katnout, appelée « féminine ».