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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

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Rabash / Toute la Torah est un Seul Saint Nom

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

Toute la Torah est un Seul Saint Nom

Article 22, 1985

Il est écrit dans le Zohar (Shmini, point 1) : "Rabbi Yitzhak a commencé par dire :” La Torah toute entière est le seul Nom Saint du Créateur, et le monde a été créé dans la Torah, qui était son outil de travail pour créer le monde. Il y est écrit au point deux : "L'homme a été créé dans la Torah, comme il est écrit : 'Et Dieu a dit : 'Faisons l'homme...'" Il est écrit au pluriel. Il lui a dit : "Toi et moi, nous l'établirons dans le monde. Rabbi Hiya a dit : "La Torah écrite, qui est ZA, et la Torah orale, qui est Malkhout, ont créé l'homme".

Nous voyons trois choses ici : 1) Toute la Torah est un seul Nom sacré; 2) Le monde a été créé avec la Torah ; 3) L'homme a été créé avec la Torah.

Nos sages ont dit à propos de Béréshit [au commencement] que c'est parce que la Torah est appelée Réshit [commencement] et parce qu'Israël a été appelé Réshit, que les mondes ont été créés pour faire du bien à Ses créatures, c'est-à-dire pour les âmes, afin que les âmes reçoivent délices et plaisirs. Il s’avère que pour le Créateur, il s'agit de donner et tout ce dont les créatures ont besoin est de recevoir. Nous avons déjà appris que pour être en équivalence de forme, les créatures doivent acquérir le Kli [récipient] appelé "désir de donner".

Mais puisque nous n'avons pas par nature, le désir de donner nous devons disposer de quelque chose qui nous donne cette force appelée "désir de donner". Cette force, que l'inférieur reçoit pour pouvoir donner, réside dans la Torah, puisque "la lumière en elle le ramène vers le bien". Il s'avère que comme Réshit est Israël, nous avons également besoin de la Torah pour pouvoir recevoir délices et plaisirs. Par conséquent, la Torah est également appelée Réshit parce que l'un ne peut fonctionner sans l'autre.

Nous connaissons les paroles du Zohar selon lesquelles "la Torah et Israël et le Créateur sont un". Par conséquent, grâce aux efforts d'Israël dans la Torah, ils sont récompensés du Créateur, c'est-à-dire des "Noms du Créateur".

Il s'avère que nous devons discerner deux choses dans la Torah : 1) La lumière de la Torah, qui vient pour le ramener vers le bien C'est la correction des Kélim [récipients]. 2) L'obtention de la lumière de la Torah, qui est les "Noms Sacrés", appelés la "Révélation de Sa Divinité à Ses créatures dans ce monde" (voir dans l'article Matan Torah ["Le Don de la Torah"]).

Il s’avère donc que lorsque nous étudions la Torah, nous devons discerner les deux points ci-dessus : 1) Étendre la lumière afin qu'elle créé pour nous des Kélim du don. Il est impossible d'obtenir ces Kélim [récipients] sans la lumière de la Torah. Par conséquent, que peut-il attendre ? Être récompensé pour l'étude de la Torah. Son seul désir est d'obtenir ce Kli, appelé " Kli du Don ". Cela se produit précisément au moment où il a commencé le travail du don et a fait de grands efforts pour ne pouvoir faire les choses qu'avec l'intention de donner.

Ce n’est qu’alors qu’il pourra apprendre que le désir de recevoir qui a été installé en lui par nature ne peut être annulé. Il commence alors à comprendre qu'il a besoin de la “Miséricorde du ciel", et seul le Créateur peut l'aider à être récompensé des Kélim du don, et cette aide vient de la Lumière de la Torah.

C'est pourquoi, pendant l'étude, nous devons toujours prêter attention au but de l'étude de la Torah, c'est-à-dire à ce que nous devons exiger de l'étude de la Torah. On nous dit alors que nous devons d'abord demander des Kélim, c'est-à-dire avoir des Kélim du don, appelés "équivalence de forme", grâce auxquels disparaissent la restriction et la dissimulation qui ont été placées sur les créatures. Dans la mesure où cela se passe ainsi, il commence à ressentir la Sainteté et à prendre goût à servir le Créateur. À ce moment-là, il peut être heureux parce que la Kedousha [la Sainteté] apporte la joie, car la lumière de faire le bien à Ses créations y brille.

Mais s'il n'a pas encore décidé qu'il doit toujours emprunter le chemin du don, comme l'ont dit nos sages : "Toutes vos actions seront pour le Créateur", ceci est considéré comme une "préparation des Kélim" pour pouvoir recevoir l'abondance supérieure. Il veut être récompensé des Kélim du don par l'étude, comme l'ont dit nos sages : "La lumière en elle le ramène vers le bien".

Après avoir été récompensé des Kélim du don, il arrive à un degré appelé "atteinte de la Torah", qui est le "nom du Créateur", comme il est dit dans le Zohar : "La Torah, le Créateur et Israël sont un."

Nous comprenons ainsi ce qui est écrit dans le Zohar, point 2 : "L'homme a été créé dans la Torah". Nous devons comprendre le lien entre la Torah et l'homme, car nous pouvons dire que l'homme a été créé à partir de la Torah.

Tout d'abord, nous devons rapporter les paroles de nos sages (Yévamot, 61) : Rabbi Shimon Bar Yochaï disait : " Les tombes des idolâtres ne sont pas souillées dans la tente, comme il a été dit : « Et vous, vous êtes Mon troupeau, le troupeau de Mon pâturage ; vous êtes des hommes ; vous êtes appelés "hommes", et les idolâtres ne sont pas appelés "hommes". »

Nous devons savoir ce qu'est le discernement de "l'homme", c'est-à-dire quel est le degré d'"homme" où les idolâtres ne peuvent pas être appelés "hommes". Nos sages ont dit à propos de ce verset (Berakhot 212b) : " En fin de compte, tout ayant été entendu, craignez Dieu", qu'est-ce que "car c'est là l'homme tout entier" ? Rabbi Elazar a dit : "Le Créateur a dit : "Le monde entier n'a été créé que pour cela"".

Il s'avère que l'homme est quelqu'un en qui il y a la crainte des cieux. Puisque l'homme a été créé avec le mauvais penchant, qui l'éloigne de la crainte des cieux, quel est le conseil à donner pour dire qu'il aura ainsi la crainte des cieux ? A cela vient s'ajouter la réponse que, grâce à la Torah, il sera capable de vaincre le mauvais penchant, comme l'ont dit nos sages : "J'ai créé le mauvais penchant ; j'ai créé la Torah comme une épice, car la lumière en elle le ramène vers le bien”. De ce fait, nous pouvons interpréter que "l'homme a été créé par la Torah", puisque la raison pour laquelle le discernement de "l'homme" peut émerger est spécifiquement à travers la Torah. C'est la signification de "l'homme a été créé dans la Torah".

Nous pouvons ainsi interpréter ce qu'il a écrit dans le Zohar : "Le monde a été créé dans la Torah". Cela aussi est difficile à comprendre. Quel est le lien entre la Torah, qui est une chose spirituelle, et le fait que la Torah soit appelée "les Noms du Créateur" ? Comment le monde physique s'en prolonge-t-il ? D'après ce qui précède, nous pouvons conclure que "le monde a été créé" se réfère au monde entier, c'est-à-dire à un monde dans lequel il y a des âmes, car le but de la création était de faire du bien à Ses créatures, aux âmes, pour que les créatures reçoivent du plaisir et de la joie. Puisque la création du monde se réfère au désir de recevoir, afin d'avoir une équivalence de forme entre la branche et la racine, il y a eu le Tsimtsoum [restriction], c'est-à-dire la dissimulation, afin que la lumière supérieure, qui est le plaisir et la joie, ne soit pas révélée.

Ainsi, comment le monde peut-il exister, pour qu'ils puissent recevoir et ne pas mourir, comme cela s'est produit lors de la brisure des Kélim, qui se sont brisés et sont morts parce qu'ils ne pouvaient pas aspirer à donner ? Grâce à la Torah, dont la lumière ramène vers le bien, ils recevront des Kélim du don, et avec ces Kélim ils pourront recevoir l'abondance et le plaisir et exister parce qu'ils pourront recevoir pour donner.

C'est le sens de "Le monde a été créé avec la Torah". La création du monde, qui avait pour but de "faire du bien à Ses créatures", était immédiatement dans l'intention de donner, et cela s’est fait par la Torah. Il découle de tout ce qui précède que nous devons toujours considérer le but, qui est de "faire du bien à Ses créatures". Si le mauvais penchant vient à l’homme et lui pose toutes les questions de Pharaon, il ne doit pas répondre par des excuses boiteuses, mais dire : "Maintenant, avec tes questions, je peux commencer à travailler à donner".

Cela signifie que nous ne devons pas parler de la question du mauvais penchant qui est venu pour nous abaisser de notre degré. Mais, il nous donne maintenant un endroit pour travailler, par lequel nous monterons aux degrés de la complétude.

C'est-à-dire que toute Hitgabrout [fait de surmonter] dans le travail est appelée "marcher dans l'œuvre du Créateur", puisque chaque centime s’ajoute à une grande somme". C'est-à-dire que toutes les fois où nous nous dépassons, ces dernières s'accumulent jusqu'à la mesure nécessaire pour devenir un Kli pour recevoir l'abondance.

Nous dépasser signifie prendre une partie d'un Kli de réception et l'ajouter aux Kélim du don. C'est comme le Massakh [écran] que nous devons mettre sur l'Aviout [épaisseur]. Il s’avère que si l'on n'a pas un désir de recevoir, on n'a rien sur quoi placer un Massakh. C'est pourquoi, lorsque le mauvais penchant fait venir des pensées étrangères, c'est le moment de prendre ces pensées et de les élever au-dessus de la raison.

C'est quelque chose que l'homme peut faire avec tout ce que son âme désire. Il ne devrait pas dire que maintenant le travail le répulse. Il devrait plutôt dire qu'il a reçu des pensées et des désirs d'en Haut afin d'avoir de la place pour les admettre dans la Kedousha [la Sainteté]. Il s'avère donc que c'est le contraire : c’est parce qu'on l’a rapproché d'en Haut que le travail lui a été donné.

Il a été dit à ce sujet : "Les voies du Seigneur sont droites ; les justes y marchent et les criminels y échouent." C'est-à-dire que s'il est récompensé, il reçoit une ascension. S'il ne l'est pas [récompensé], il reçoit par là une descente dans la spiritualité. L'ordre des descentes est progressif, chacune selon son ordre. Normalement, l’homme oublie, c'est-à-dire qu'il oublie qu'il y a la question du travail, qu'il doit aspirer à Dvékout [l'adhésion] au Créateur. Mais toute l'énergie qu'il avait va dans les choses physiques, ce qui signifie qu'à ce moment-là, il trouve plus de saveur dans les choses matérielles.

C'est-à-dire que tant qu'il était connecté au travail du Créateur, il était légèrement loin des choses matérielles. Cela signifie qu'il les n'appréciait pas [les choses physiques] comme quelque chose à envisager. Mais quand il commence à s'éloigner du travail, chaque chose matérielle, qu'il considérait comme sans importance, devient si importante que la moindre chose devient un grand bouleversement pour lui et le bloque au milieu du chemin, et il ne peut plus avancer.

Parfois, lors de la descente qu'il a reçue, il se souvient qu'il existe un travail spirituel. Quand il s'en souvient, il est triste et cette tristesse lui donne seulement envie de dormir. C'est-à-dire qu'il veut s'éloigner de la situation dans laquelle il se trouve et il pense qu'en dormant, il oubliera sa situation. Parfois, il abandonne complètement, ce qui signifie qu'il dit : "Je ne vois aucun progrès en moi. Au contraire, même si je fais des efforts - et j'aurais dû faire des progrès, selon les efforts que j'ai faits pour obtenir quelque chose de spirituel - je vois que je continue à reculer. Un tel travail, c'est-à-dire le travail du don, ne me convient pas parce que je suis incapable d'y arriver".

D’habitude, les gens disent : "J'ai un caractère faible, donc je n'ai pas la force de surmonter mes désirs". Parfois, ils deviennent plus intelligents et disent : "Je ne vois personne qui ait reçu un prix de spiritualité." Ainsi, après toutes les querelles avec son corps, le corps lui fait voir qu'il a cent pour cent raison, ce qui le met dans un état où il veut fuir la bataille, réintégrer le monde matériel comme tout le monde et ne pas être plus intelligent que tout le monde, mais suivre le courant. Et surtout, il est certain que cela ne peut pas être différent de ce qu'il a décidé.

Que fait le Créateur ? Après avoir tout oublié, l’homme reçoit soudain un réveil du Créateur et un désir de spiritualité commence à s'infiltrer à nouveau dans son cœur. Il commence à travailler avec persistance une fois de plus, et la force de la confiance agit en lui, comme s'il était certain d'être récompensé de s'approcher du Créateur. Il oublie toutes les promesses qu'il a faites avec un esprit clair et un calcul précis au point de regretter le début, ce qui signifie que son cœur regrette de s'être retrouvé dans ce pétrin appelé " travail de don ". Il était sûr à cent pour cent que son calcul était correct, mais le réveil d'en Haut qu'il a reçu lui fait maintenant tout oublier.

La raison en est qu'il en est ainsi de l'ordre du vrai travail : d'en Haut, Ils veulent lui montrer que l'homme n'est rien avec toute son intelligence, à moins qu'il ne demande au Créateur de l'aider. Si cela se produit, c'est-à-dire s'il sait avec certitude qu'il est impossible de sortir de l'état dans lequel il se trouve, sous l’emprise de l'amour de soi, appelée "exil d’Égypte", qui s'applique à la fois à la tête et au cœur.

Cependant, si l’homme se contente de dire et ne ressent pas à cent pour cent qu'il ne peut rien faire, alors le véritable rapprochement ne vient pas d'en Haut. Au contraire, ce qui s'est passé avant se répète, à savoir que les pensées et les désirs du corps reviennent à lui et il recommence les anciennes disputes, et tombe à nouveau dans ces états, et décide encore une fois de fuir la bataille, et reprend les décisions ci-dessus. Plus tard, un réveil d'en Haut lui arrive à nouveau, que l'on appelle un "appel", lorsqu'il est sollicité, et qu'il a un désir de se rapprocher à nouveau du Créateur. Mais alors, s'il ne saisit pas l'occasion qui lui est donnée, le même ordre qu'auparavant se répète.

Cela ressemble à ce que l'on trouve dans le Zohar (Tazriya, point 6) : "'Son prix est bien supérieur à celui des perles. Il aurait dû dire "valeur", qu'il est plus difficile de l'acheter que des perles. Pourquoi dit-on "prix" ? Il répond qu'il vend et remet à d'autres nations tous ceux qui ne s'accrochent pas pleinement à Elle et ne sont pas entiers avec Elle, comme vous dites : "Et les enfants d'Israël ont abandonné le Seigneur, et il les a vendus à la main de Sisera". Et alors ils sont tous loin de ces hautes et saintes perles, qui sont les secrets et l'intériorité de la Torah, car ils ne pourront en recevoir des parts. C'est pourquoi il est écrit : "Car Son prix est bien plus élevé que celui des perles".

C'est pourquoi nous ne devons pas avoir peur du corps qui nous montre parfois des couleurs sombres. Mais nous devons toujours nous renforcer au-dessus de la raison et ne pas suivre les conseils du corps, qui nous parle de la séparation d’avec la Kedousha. Au contraire, nous devons nous dépasser avec la vraie prière, et nous sommes certains d'être sauvés et de sortir de l'esclavage de la domination d’Egypte et d'être récompensés de la rédemption.