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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

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Ramchal

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Rabash / Je suis le premier, Je suis le dernier

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

Je suis le premier, Je suis le dernier

Article 14, 1985

Le verset dit : « Je suis le premier, Je suis le dernier, sans Moi, il n’y pas de Dieu ». Nous savons que l’ordre du travail sur le chemin pour atteindre le but de Dvékout [adhésion] au Créateur est de travailler pour donner. Cependant, en fonction de ce que l’homme a reçu, l’ordre du travail en matière d’éducation est en fait Lo Lishma [pas en Son nom], comme l’a dit Maïmonide (Hilkhot Teshouva, Chapitre 10) : « Les sages ont dit : ‘L’homme doit toujours s’engager dans la Torah, même Lo Lishma, car de Lo Lishma il en vient à Lishma [en Son nom]. C’est pourquoi, lorsqu’on enseigne aux petits, aux femmes et aux personnes sans instruction, on leur apprend à travailler uniquement par crainte et en vue d’une récompense. Jusqu’à ce qu’ils acquièrent la connaissance et beaucoup de sagesse, on leur dévoile ce secret petit à petit, et on les habitue à la chose paisiblement, jusqu’à ce qu’ils L’atteignent, Le connaissent et Le servent avec amour’. »

Par conséquent, lorsque l’homme veut marcher sur le chemin jusqu’au but de Dvékout au Créateur, ce qui signifie avoir l’intention pour que tout soit afin de donner, il doit d’abord avoir un manque, c’est-à-dire une insatisfaction par rapport au travail dans Lo Lishma.

À ce moment, l’homme commence à chercher un autre ordre dans le travail, puisque l’engagement dans la Torah et les Mitsvot [commandements] auquel il était habitué était basé sur le désir de recevoir, appelé Lo Lishma. Mais maintenant il doit remplacer entièrement la base sur laquelle il a construit tout l’ordre de sa vie, et cela ne dépend que de comment il voit que Lo Lishma est la mauvaise voie, ne le laissant pas se reposer, et il ne sera pas en paix tant qu’il ne sortira pas de cet état pour entrer dans un état de Lishma.

Cependant, qui lui fait sentir, alors qu’il est dans Lo Lishma, que ce n’est toujours pas la bonne voie et qu’il est toujours loin de la Dvékout au Créateur ? Lorsqu’il regarde le reste de la population, elle suit cette voie, alors pourquoi doit-il être différent ? Une autre difficulté est que lorsqu’il regarde le reste de la population, il voit des gens qui sont plus talentueux et plus capables que lui dans leur travail. Mais ils se contentent de l’ordre du travail qu’ils ont reçu lorsqu’ils étaient petits, lorsque les éducateurs leur ont appris à travailler uniquement dans Lo Lishma, comme dans les mots de Maïmonide ci-dessus. Et alors il voit de lui-même que, même si « le malheur d’autrui nous console de moitié », il ne peut accepter l’état de Lo Lishma. C’est alors que la question se pose : « Si je suis vraiment moins doué et moins capable dans le travail, d’où me vient cette absence de repos lié à Lo Lishma ».

À cela vient la réponse : « Je suis le premier », c’est-à-dire que le Créateur lui a donné ce manque afin qu’il ne puisse pas continuer sur cette voie. Il ne faut pas penser qu’il a obtenu cela de par sa propre sagesse. Le Créateur dit : « Je suis le premier », ce qui signifie : « je t’ai donné le premier coup de pouce, afin que tu commences à marcher sur le chemin de la vérité, en te donnant un manque pour ressentir qu’en ce qui a trait à la vérité, tu es en manque. »

Alors commence le travail où il commence à espérer atteindre où il repousse l’amour de soi, et tous ses actes ne sont que dans l’intention de donner. À ce moment, il doit y consacrer toutes les pensées et les ressources dont il dispose, comme dans « Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le ».

Par la suite, lorsqu’il est récompensé de Dvékout au Créateur, il pense que c’est grâce à son effort dans la Torah et les Mitsvot, et en surmontant l’amour de soi. Il pense qu’il en a été récompensé uniquement grâce à son travail, qu’il a été très persévérant, et que seul lui a eu la force de tirer le meilleur parti de ses opportunités, ce qui lui a donné cette richesse, et il a été récompensé de ce qu’il a été récompensé.

Le verset dit à ce sujet : « Je suis le dernier », c’est-à-dire que, comme J’étais le premier, en te donnant le manque, Je suis aussi le dernier, c’est-à-dire que Je t’ai donné la satisfaction du manque. Le manque est appelé le Kli [récipient], et la satisfaction est appelée « la lumière ». Comme il n’y a pas de lumière sans Kli, le Kli est fait en premier, puis l’abondance est donnée dans le Kli. C’est pourquoi le Créateur donne d’abord le Kli, qui est appelé « Je suis le premier », et ensuite Il donne l’abondance, appelée « Je suis le dernier ».

Nous comprenons par là, la différence entre le travail que l’ouvrier effectue dans un travail physique, dans une usine quelconque, et un ouvrier qui effectue un travail spirituel. D’ordinaire, un ouvrier qui ne travaille pas ne reçoit pas de salaire. Toutefois, il n’est pas non plus puni s’il ne travaille pas.

Inversement, dans le travail spirituel, celui qui ne travaille pas, qui n’observe pas la Torah et les Mitsvot, est puni, comme l’ont dit nos sages (Avot, Chapitre 5) : « Le monde a été créé avec dix paroles. Qu’est-ce que cela nous apprend ? Il aurait pu être créé avec une seule parole. Cependant, pour se venger des méchants qui détruisent le monde, il a été créé avec dix paroles, et pour donner une bonne récompense aux justes, qui soutiennent le monde, il a été créé avec dix paroles. »

Cela a déjà été expliqué dans des articles précédents, mais l’essentiel est que « se venger des méchants » signifie que les méchants subiront des souffrances dans leur vie. Cela signifie que lorsqu’il regarde sa propre méchanceté, c’est-à-dire son propre désir de recevoir, s’il voit que tout ce qu’il fait pour le désir de recevoir ne le satisfait pas dans cette vie, et dans la mesure où il voit et ressent les désagréments de cette vie, par ceux-ci il reçoit un Kli et un manque pour la spiritualité. Il en est ainsi parce que le désagrément que l’homme ressent dans sa vie le pousse à rechercher un endroit où il puisse vivre.

Il s’avère que la punition qu’il subit pour avoir pris le mauvais chemin n’est pas considérée comme une vengeance du fait de ne pas avoir marché sur le chemin du Créateur, considéré comme devant travailler pour le Créateur. Au contraire, c’est une aide ; il est poussé vers le bonheur et le bien.

Il s’avère donc qu’il voit que les méchants ont reçu une punition, et il doit ressentir les souffrances que les méchants ressentent. C’est le sens de ce qui est écrit (Psaumes 94-12) : « Heureux l’homme que Tu redresses, Éternel ». Cela signifie que la souffrance qu’il ressent lorsqu’il marche sur le mauvais chemin est considérée comme le Créateur lui donnant un Kli, c’est-à-dire « Je suis le premier. »

Cependant, Il ne permet à personne de ressentir de la souffrance lorsqu’elle marche sur le chemin de Lo Lishma. Au contraire, seul « celui qu’Il aime, le Seigneur le puni. » Ceci est considéré comme ressentir le goût des méchants, qui sont plongés dans l’amour de soi, et cela le pousse hors du chemin du mensonge vers le chemin de la vérité.

Il se trouve que lorsqu’un employé ne travaille pas dans la vie, il n’est pas payé, mais il n’est pas puni de ne pas vouloir travailler. Mais il n’en est pas ainsi dans la spiritualité : S’il est fainéant dans le travail, il est puni, comme l’ont dit nos sages : « se venger des méchants », où il n’est pas puni, mais est élevé pour marcher sur le bon chemin. Ce n’est pas considéré comme une punition, mais comme une correction.

Cela signifie qu’il y a deux manières de se corriger : 1) le chemin de la Torah, 2) le chemin de la souffrance. Cependant, ceci n’est pas une punition, mais c’est une correction, et la correction lui vient par la souffrance.

Ensuite, lorsqu’il a un Kli, appelé « Kli du don », alors qu’il n’avait auparavant qu’un désir de recevoir pour soi, il reçoit maintenant un désir, c’est-à-dire qu’il attend du Créateur qu’Il lui donne le Kli appelé « désir de donner ». Lorsqu’il a le Kli du désir de donner, il est récompensé des délices et du bonheur qui étaient dans la pensée de la création, qui est appelée « faire du bien à Ses créatures." C’est le sens de « Je suis le dernier », c’est-à-dire la satisfaction, à savoir que ce qui lui manquait auparavant, Il lui satisfait maintenant tous ses manques.

Toutefois, il n’en est ainsi qu’en ce qui concerne la Providence individuelle, c’est-à-dire que pour lui-même, l’homme doit dire que tout dépend de lui, car ce n’est qu’en fonction de ce qu’il surmonte dans le travail qu’il pourra être récompensé du but pour lequel il a été créé. Cela veut dire que l’homme qui doit croire en la récompense et en la punition. En même temps, une fois qu’il a fait son travail, il doit dire que tout est selon la Providence individuelle, comme il a été dit dans l’interprétation de « Je suis le premier, Je suis le dernier. »

En ce qui concerne cette question, que l’homme doit atteindre le but, il faut savoir que le plus important est d’arriver à orienter toutes ses pensées et ses actions pour être Lishma, comme il est écrit : « Tous ceux qui se réclament de Mon nom, je les ai créés pour ma gloire ; je les ai formés, et les ai faits ». Nous devons comprendre ce qui est écrit à propos de « Tous ceux qui se réclament de Mon nom, Je les ai créés. » Le Créateur lui-même n’a-t-il pas créé pour Sa gloire ceux qui ne se réclament pas « de Mon nom » ? Nous devrions également comprendre la signification de « se réclament de Mon nom ».

Nous devons interpréter « se réclament de Mon nom », celui qui Me considère, comme il est écrit : « Israël, Ton peuple », ou « Son peuple, Israël », ce qui signifie qu’il considère le Créateur. À ce moment, il doit être en équivalence de forme avec le Créateur, comme il est écrit : « Comme Il est miséricordieux, sois miséricordieux », ce qui signifie que son intention est seulement de donner au Créateur, que toutes ses actions sont uniquement pour Sa gloire, et qu’il ne se préoccupe nullement de son propre intérêt.

Par cela, nous devons interpréter « Tous ceux qui se réclament de Mon nom. » C’est-à-dire, celui qui Me considère ? Ce sont les gens qui disent que la création entière est seulement pour Sa gloire, et non dans leur propre intérêt. Alors il peut Me considérer, il fait partie du collectif appelé « Son peuple, Israël » ou « Israël ». À ce moment, il peut ressentir ce qui est écrit : « qui choisit Son peuple Israël, avec amour. »

Il en résulte que l’homme doit acquérir un manque, sentir qu’il a besoin de l’aide du Créateur pour arriver à « toutes ses actions seront pour le Ciel ». Alors commence l’ordre du travail Lishma, et ensuite il est récompensé des choses, comme dans les mots de Rabbi Meir.