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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

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Ramchal

Agra

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Rabash / Concernant la dispute entre Jacob et Laban

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

Concernant la dispute entre Jacob et Laban

Article 11, 1985

Nous voyons que la dispute entre Jacob et Laban était différente de celle entre Jacob et Esaü. Avec Jacob et Laban, il est écrit (Genèse, 31) : « Et Laban répondit et dit à Jacob : ‘Les filles sont mes filles, et les fils sont mes fils, et mon bétail sont mes troupeaux, et tout ce que tu vois m’appartient.’ » Avec Jacob et Esaü, il est écrit (Genèse, 33), « Et Esaü dit : ‘J’en ai beaucoup, mon frère ; garde ce que tu as’ ».

Nous devrions comprendre pourquoi Laban a affirmé que tout lui appartenait et Esaü a dit le contraire : « garde ce que tu as ».

Le Baal HaSoulam l’a expliqué de cette façon : nous savons qu’il y a la prise des Klipot [coquilles], et il y a l’allaitement des Klipot. Il a dit qu’une prise signifie que la Klipa [singulier de Klipot] le saisit et ne le laisse rien faire dans Kedousha [sainteté].

Par exemple, lorsqu’une personne doit se lever tôt le matin et aller à la synagogue pour s’engager dans la Torah, la Klipa vient et lui dit : « Pourquoi te tourmentes-tu ? Tu es fatigué ; il fait froid dehors », et d’autres arguments du genre comme quoi cela ne vaut pas la peine de se lever et de travailler. Il lui répond : « Comme tu le dis, mais cela vaut la peine de s’engager dans ce monde pour être récompensé de l’autre monde. Alors le mauvais penchant lui répond : « Tu penses que tu auras le monde à venir en échange de ton effort dans ce monde. Cela est possible si une personne s’engage dans la Torah et les Mitsvot [commandements] pour le Créateur. Mais je sais que tu ne fais pas tout pour le Créateur. Par conséquent, qui sers-tu ? Seulement moi. » Avec cet exemple, nous pouvons comprendre ses paroles. C’est la Klipa qui le saisit, et ne le laisse pas s’engager dans la Torah et les Mitsvot.

C’était l’argument de Laban : « les filles sont mes filles… et tout ce que tu vois m’appartient ». C’est-à-dire que tu travailles pour moi et non pour le Créateur, tu ne peux donc pas espérer avoir le monde à venir. Alors, pourquoi te fatiguer pour rien ? Avec cette force, elle saisit un homme et il ne peut pas sortir de son influence et faire quoi que ce soit contre sa volonté. C’était l’argument de Laban, car il pensait qu’avec cet argument, il aurait la force de le retenir et qu’il serait incapable de s’engager dans la Torah et les Mitsvot.

Mais une fois qu’il a surmonté l’argument de Laban et a dit : « ce n’est pas vrai, je m’engage pour le Créateur, mais je dois croire que tu m’as été envoyé avec tous les arguments justes uniquement pour me détourner de Kedousha. Mais je veux simplement servir le Créateur, et tu n’as aucune prise sur ma Torah et mes Mitsvot. C’est pourquoi je t’ai vaincu et je vais m’engager dans la Torah et les Mitsvot, et tu n’as aucun moyen de me mettre des bâtons dans les roues.

Alors, la Klipa s’approche d’une manière différente. Elle lui dit : « écoute, y a-t-il d’autres gens comme toi qui peuvent vaincre leur mauvais penchant ? Regarde la bassesse des gens qui n’ont pas la force de se dépasser, tandis que toi, Dieu merci, tu es le plus fort des hommes. Ce n’est certainement pas bon pour toi de les rejoindre. A ce moment, tout son engagement tombe dans la Klipa parce qu’elle le fait devenir orgueilleux.

Alors l’homme devrait se dépasser et dire à la Klipa : ce n’est pas vrai, je ne suis pas meilleur que les autres. Tout ce que j’ai fait dans la Torah et les Mitsvot n’était pas pour le Créateur ; tout était pour toi, alors maintenant je suis dans un état qui est comme nos sages l’ont dit : « Celui qui apprend la Torah Lo Lishma [pas en son nom] aurait mieux faire que son intestin se retourne » maintenant je suis pire que le reste des gens. C’était l’argument de Jacob quand il a dit à Esaü, « Prends mon cadeau » et je veux recommencer à m’engager dans la Torah et les Mitsvot, et jusqu’à présent c’est comme si je n’ai jamais rien fait pour le Créateur.

Mais qu’est-il écrit ? « Et Esaü dit : j’en ai beaucoup, mon frère ; garde ce que tu as ». Il ne voulait rien recevoir de lui tant qu’il n’avait pas travaillé ni fait de grands efforts. Puis, « Et il lui prit », comme il est écrit, « sur son instance, il accepta. »

Il s’avère qu’ici, c’est-à-dire après coup, que les choses ont changé. L’argument de Laban, qui a dit : « Tout ce que tu vois m’appartient », signifie que tout appartient à la Klipa. Ici, Jacob prétend qu’il lui a tout envoyé en cadeau, c’est-à-dire qu’il dit que c’est une possession de la Klipa. Mais ce que Jacob a affirmé à Laban, c’est que l’acte vient en premier. Jacob a affirmé que tout appartient à la Kedousha, et non à la Klipa. Maintenant, Esaü le revendique, comme il est écrit : « garde ce qui est à toi ».

Concernant le verset « Le camp qui reste s’échappera », Rachi a interprété qu’il s’était préparé à trois choses : à un cadeau, à une prière et à la guerre. Autrement dit, deux choses appartiennent à Esaü, le cadeau et la guerre, et une chose relève du Créateur, la prière.

Dans le travail, nous devrions interpréter que les trois choses se réfèrent au Créateur. C’est comme l’a dit le Baal HaSoulam à propos du verset : « voici, il y a une place auprès de moi, et tu te tiendras sur le rocher » (Exode, 33), que Moïse dit au Créateur : « Montre-moi ta gloire ». À cela vint la réponse : « Et le Seigneur dit : ‘Voici, il y a une place auprès de moi.’ » Il interprète ETY [ -אתיfr : ITI - avec moi] comme l’acronyme de Emouna -א [foi], Tefila- ת[prière], Yeguiya- י [effort].

Il a dit que pour être récompensé de la gloire du Créateur, il faut croire en le Créateur, puis prier le Créateur de le rapprocher de Lui. Ensuite, il faut faire un effort pour faire capituler son penchant pour qu’il s’annule devant le Créateur. Après ces trois actions, il est récompensé de la gloire du Créateur. C’est la réponse que le Créateur a donnée à Moïse quand Moïse a dit au Créateur : « montre-moi Ta gloire. »

De la même manière, nous devrions interpréter ce que Rachi a interprété, qu’il s’est préparé à un cadeau, à une prière et à la guerre. « La guerre » signifie la guerre contre le penchant ; une prière signifie que le Créateur le rapprochera, afin d’atteindre sa plénitude - le degré qu’il devrait atteindre. Un cadeau signifie la foi, car celui qui croit en quelqu’un, cela est considéré comme donner comme il est écrit à propos d’Abraham : « et il crut en le Seigneur et il lui en fit justice » (Genèse, 15). Rachi a interprété que le Créateur le considérait pour Abram comme un mérite et une justice pour la foi qu’il avait eue en Lui.

Il s’avère donc que les trois choses – le cadeau, la prière et la guerre - sont dans l’intention qu’avec ces trois choses, il vaincra Esaü. De plus, ces trois choses sont entre l’homme et le Créateur. Nous ne devrions pas dire que seule la prière est entre l’homme et le Créateur, et que le cadeau et la guerre se réfèrent à Esaü. Mais il attribue tout au Créateur.

Mais l’essentiel à savoir est quel est le discernement d’Esaü que nous devons corriger. Nous savons qu’en face de Kedousha il y a une Klipa. En général, on l’appelle « la Klipa d’Esaü ». Cependant, il y a de nombreux degrés dans la Klipa, et chaque discernement a son propre nom. La Kedousha, aussi, a de nombreux discernements, et chacun a son propre nom.

En général, Kedousha est appelée Sefirot et Partsoufim [pluriel de Partsouf], et mondes. Et en général, Kedousha signifie « afin de donner », tandis que Touma [impureté] signifie « afin de recevoir », qui est l’amour de soi.

Lorsqu’une personne observe la Torah et les Mitsvot afin de recevoir ce monde ou le monde à venir en retour, ces deux discernements sont considérés comme « Lo Lishma ». Seul celui qui observe la Torah et les Mitsvot parce qu’« Il est Grand et gouverne », c’est-à-dire à en raison de la grandeur et de l’importance du Créateur, cela s’appelle Lishma (voir le Livre du Zohar, point 190). C’est ce qu’on appelle « afin de donner sans réserve et de ne recevoir aucune contrepartie pour son travail », et c’est ce qu’on appelle « le travail pur ».

Le travail dans le but de donner ne peut être que d’après la valeur donnée au bénéficiaire de son travail. A ce moment, il a de l’énergie. Mais s’il ne peut pas augmenter l’importance de celui qu’on sert, il n’a pas de force pour travailler. Il en est ainsi parce que nous voyons que dans la nature, le petit s’annule devant le grand comme une bougie devant un flambeau. Cependant, tout le grand travail est d’exalter le bénéficiaire du travail, c’est-à-dire de reconnaître Son importance. S’il n’a rien avec quoi le considérer dans la raison, alors notre travail est tel que le Baal HaSoulam l’a dit lorsqu’il a interprété le verset « Voici une place avec moi », que l’Aleph d’ETY [-א avec moi] suggère la foi au-dessus de la raison.

Il s’avère que l’essentiel du travail de l’homme est de travailler au-dessus de la raison, d’apprécier le Créateur. En général, toutes les créatures ressentent la Kedousha comme Shekhina [Divinité] dans la poussière. C’est pourquoi il est dit dans tous les livres que chaque personne doit avoir pour intention, avant de s’engager dans la Torah et les Mitsvot, de relever la Shekhina de la poussière. Inutile de travailler à ce que le petit s’annule devant le grand, car il est naturel que le petit s’annule devant un grand. Au contraire, le travail de l’homme consiste uniquement à reconnaître la grandeur et l’importance du Créateur.

En fait, une personne comprend qu’elle doit travailler pour avoir tout ce dont elle manque, à l’exception de la grandeur et de l’importance du Créateur. Ici, nous ne comprenons pas que c’est tout ce qui nous manque.

Nous pouvons interpréter cela en ce qui concerne le verset : « le juste a péri et personne ne s’en aperçoit. » Le Créateur est appelé « juste », comme il est écrit : « le Seigneur est le juste ». Il a perdu son importance et personne ne remarque que nous devons travailler pour acquérir Son importance.

Lorsqu’une personne se sent quelque peu exaltée, elle comprend que cela ne vaut que la peine de ne travailler que pour la spiritualité. Disons que la raison est qu’elle ressent l’importance de la spiritualité si cela vaut la peine de faire des efforts pour la spiritualité et non pour la vie matérielle car à ce moment, la vie quotidienne a perdu de sa valeur à ses yeux, et la spiritualité est valorisée.

Par conséquent, elle décide alors que seule la Kedousha mérite des efforts, et non le matériel. Il s’avère que toutes les ascensions et descentes ne se réfèrent pas à l’homme, mais à la Kedousha. Autrement dit, parfois la valeur de Kedousha est élevée, ce qui signifie qu’elle est devenue plus importante pour elle, et parfois la valeur de Kedousha est abaissée et si bas que cela ne vaut même pas la peine d’y penser.

Concernant un petit s’annulant devant un grand, nous avons constaté qu’il est dit (Yalkout Hadash, chapitre 1) qu’après que le Créateur a valorisé le nom d’Abraham, puisque tout le monde a vu la grandeur d’Abraham, Pharaon a donné à Sari une fille qui était sa fille, pour être une servante dans la maison d’Abraham. Même si être une servante est un degré très bas, car à cette époque, les serviteurs et les servantes n’avaient aucun droit de l’homme. Ils étaient comme des bêtes. Pourtant, il a donné sa fille pour qu’elle soit la servante de Sari et l’a apaisée en disant : « ma fille, il vaut mieux que tu sois une servante dans la maison d’Abram le béni que d’être reine dans ma maison. »

La différence entre une personne faisant le travail sacré pour une récompense ou parce qu’elle veut servir le roi à cause de Son importance et de Sa grandeur est que si elle travaille dans la vie pour obtenir une récompense matérielle, nous voyons que si une personne peut avoir un salaire sans travailler tant d’heures, si cela est possible, elle choisit immédiatement ce moyen, puisque l’homme aime le repos et renonce au plaisir du repos pour être payé.

Par conséquent, s’il peut trouver un moyen pour ne pas avoir à faire des efforts, c’est le bonheur. Mais celui qui travaille à cause de la grandeur du roi, et son plaisir est d’avoir un grand privilège de servir le roi, nous ne pouvons pas dire qu’il ne travaillera pas et sera quand même payé, puisque sa récompense est de servir le roi. C’est un signe clair par lequel on voit le véritable but de son travail, que ce soit pour une récompense ou pour la grandeur du Créateur.