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Rabash

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Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

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Rabash / La branche et de la racine

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

La branche et de la racine

Article 2, 1985

La signification de racine et de branche. La terre d’Israël est une branche de la Sefira Malkhout. Malkhout est appelée le Kli [récipient] qui a été émané par l’Émanateur pour devenir un Kli pour la réception de l’abondance que l’Émanateur voulait donner à Ses créatures. Ce Kli s’appelle Malkhout.

L’ordre était que d’abord le récipient de réception devait recevoir, puis il y avait une correction selon laquelle il est interdit de recevoir dans ce Kli, sauf avec l’intention de donner sans réserve, et alors l’abondance est étendue dans ce Kli. Cette correction a été faite pour que lorsque l’abondance viendra aux créatures, il n’y aura aucun manque en elles, appelé « pain de la honte ».

Mais, elles pourront recevoir l’abondance sans limite car il n’y aura aucune honte en elles lors de la réception de l’abondance. Mais, elles feront que tous les délices et plaisirs qu’elles reçoivent seront uniquement pour le Créateur. Alors, elles étendront toujours plus d’abondance parce qu’elles ne pourront pas dire qu’elles ont donné suffisamment au Créateur et qu’elles n’ont plus besoin de Lui donner sans réserve. Par conséquent, elles auront toujours une raison d’étendre l’abondance.

Ce n’est pas le cas, si elles reçoivent l’abondance pour elles-mêmes, c’est-à-dire à cause de leur amour à des fins personnelles. À ce moment-là, elles doivent se limiter à cause de la honte. Elles devront dire que les délices et le plaisir qu’Il ​​nous a donnés sont suffisants. À cause de cela, il y a eu la correction appelée restriction afin de ne pas recevoir de lumière dans le Kli de Malkhout sauf si nous pouvons recevoir afin de donner sans réserve.

De la racine de Malkhout s’étend en bas dans la branche matérielle, l’Eretz [terre] qui est une branche de Malkhout d’en haut. Cette terre s’appelle la Terre sainte. Pour cette raison, ici en Terre sainte, il existe des corrections spéciales, c’est-à-dire des Mitsvot [commandements] qui dépendent de la terre, comme les dons et la dîme. Ce n’est pas le cas dans le reste des pays. Et il y a aussi une racine spéciale pour la Jordanie, une racine spéciale pour la Syrie, une racine spéciale pour Babylone et une racine spéciale pour le reste des pays (voir Talmud des dix Sefirot, Partie 16, p 1930). Pour cette raison, en ce qui concerne la branche et la racine, le lieu du Temple est précisément en Terre sainte, qui est la terre d’Israël. Il en est ainsi après sa sanctification.

Mais avant l’arrivée du peuple d’Israël sur cette terre, c’était l’endroit des sept nations, qui correspondent aux sept saintes Sefirot. Elles étaient à l’opposé de la sainteté, s’étendant de Malkhout, où il n’y a pas de correction du Massakh [écran] qui est l’intention de donner sans réserve. Pour cette raison, les nations du monde y sont d’abord venues, car tel était l’ordre dans la spiritualité : 1) le désir de recevoir est arrivée, 2) la correction afin de donner sans réserve.

Ainsi pour la Terre sainte : 1) Les nations du monde devaient venir en premier, car elles appartiennent à Malkhout avant qu’elle ne soit corrigée par un Massakh afin que tout soit pour donner sans réserve. 2) Ensuite, Israël viendra les conquérir.

Il s’avère que la Terre sainte s’étend de Malkhout et que le désir de recevoir chez un homme s’étend également de Malkhout. Pour cette raison, il y avait d’abord 1) les nations du monde dans le pays, 2) ensuite le peuple d’Israël est venu.

Il en est de même dans le cœur de l’homme : 1) D’abord vient le mauvais penchant ; 2) et puis vient le bon penchant. Tout s’étend des racines supérieures.

Cependant, il y a une différence entre le cœur de l’homme, qui s’étend de Malkhout, et la terre d’Israël, qui s’étend de Malkhout, puisque nous devons distinguer entre l’intériorité et l’extériorité. Dans l’extériorité, il doit y avoir l’endroit de la branche qui correspond à la racine. Mais dans l’internalité, ce n’est pas forcément l’endroit de la branche qui lui correspond.

Dans la terre d’Israël, qui vise le cœur d’un homme, qui s’étend de la racine de Malkhout, un homme n’a pas besoin d’être précisément en terre d’Israël pour être récompensée du royaume des cieux, appelé « terre d’Israël ». » Dans l’intériorité, une personne peut être récompensée de l’inspiration de la Shekhina [divinité] et des plus grandes atteintes également à l’étranger, tout comme tous nos grands sages qui vivaient à l’étranger. De plus, les gens qui vivent en terre d’Israël peuvent être les pires criminels. La terre d’Israël, appelée « Terre sainte », ne les oblige en aucune façon à observer la Torah et les Mitsvot, car en ce qui concerne l’intériorité, l’extériorité ne les oblige absolument pas, car l’intériorité est le travail du cœur et n’a absolument aucun lien avec l’externalité.

Cependant, il y a en même temps la question de l’externalité. Autrement dit, il existe une règle selon laquelle il est interdit de dire le Kaddish [prière des défunts] à moins que dix hommes ne soient présents. Et nous ne vérifions pas si ces dix hommes ont une crainte totale, mais plutôt lorsque dix hommes simples se réunissent, ils peuvent dire le Kaddish, et « Béni », et lire la Torah, etc. Cependant, s’il y a neuf sages justes, il est interdit de dire le Kaddish et « Béni » car la loi révélée est selon l’extériorité et non selon l’intériorité.

Vous pouvez également le trouver dans « l’Introduction au Livre du Zohar » (point 65). Il écrit : « Il ne faut donc pas se demander, pourquoi, alors, est-il interdit d’être en désaccord avec les premiers en ce qui concerne la Torah révélée ? Cela provient du fait qu’en ce qui concerne la partie pratique des Mitsvot, c’est le contraire, les premiers s’y appliquaient plus que les derniers. La raison en est que l’acte provient des récipients saints des Sefirot (appelés ‘extériorité’, car les Kélim sont appelés ‘extériorité’ par rapport aux lumières et les lumières sont l’intériorité), et les secrets de la Torah et les Taamim [saveurs] de la Mitsva proviennent de la lumière des Sefirot. Nous savons déjà qu’il y a « une relation inverse entre les récipients et les lumières »

Il s’avère que par rapport au révélé, la partie pratique relève de l’extériorité. Par conséquent, en ce qui concerne la partie pratique, il y a des choses qui ne peuvent être faites qu’en terre d’Israël, comme l’interdiction de construire le Temple à l’étranger.

Mais dans l’intériorité qui concerne le cœur de l’homme, il n’est pas nécessaire qu’il se situe spécifiquement en terre d’Israël, bien que la branche de Malkhout soit précisément en terre d’Israël. Pourtant, il existe des unions qui, si l’on veut également réaliser une union à l’extérieur, doivent réaliser cette union précisément à l’extérieur. C’est comme nous le constatons qu’il existe une union d’ASHAN, qui est un acronyme pour Olam, Shana, Nefesh [monde, année, âme], ce qui signifie que cette union doit se faire justement d’après ces trois conditions qui sont : Olam [ monde] – en particulier l’endroit du Saint des Saints ; Shana – en ce qui concerne le temps, cela devrait être précisément à Yom Kippour [le grand pardon], qui est Shana [année] ; Nefesh [âme] – en ce qui concerne Nefesh, cela devrait se faire précisément par le grand prêtre.

Par conséquent, en ce qui concerne l’intériorité, lorsque nous parlons du cœur de l’homme, où il commence à servir le Créateur, c’est-à-dire le travail consistant à sortir de l’amour à des fins personnelles, appelé « terre des peuples », et à y mettre à la place le peuple d’Israël, c’est-à-dire que son intention sera seulement d’aimer le Créateur, alors il y a la question du jour et de la nuit.

« Jour » signifie qu’il a un moral élevé sans avoir besoin de corrections, comme lorsque le soleil brille et qu’un homme n’a pas besoin de faire de correction pour faire briller le soleil. Cependant, il faut faire attention à ne pas créer d’interférences qui empêcheraient le soleil de briller là où il devrait briller, comme par exemple ne pas entrer dans une maison sans fenêtres, car cela interromprait l’éclat du soleil.

À l’inverse, la « nuit » est le moment où un homme doit faire des corrections pour que cela l’éclaire. Par exemple, dans la vie, la nuit est le moment où il fait noir dans la maison. Grâce aux corrections, c’est-à-dire en y plaçant une bougie ou une lampe, il y a alors de la lumière. Sans corrections, même s’il n’y a aucune interférence, néanmoins, sans effort, ce qu’on appelle corrections, rien ne l’illuminera. Mais, où qu’il regarde, c’est comme s’il regardait à travers des lunettes noires : tout est sombre. C’est un moment où l’homme devrait réfléchir à son état actuel, à quel point il est loin de la spiritualité et plongé dans l’amour-propre, et qu’il n’a aucune chance de sortir de sa situation par lui-même. À ce moment-là, il doit alors voir sa véritable situation : comment, par nature, une personne ne peut rien faire. Au contraire, comme l’ont dit nos sages : « Sans l’aide du Créateur, il n’y arriverait pas ».

Cependant, nous devons savoir que l’Éternel a créé la nuit, et qu’il l’a certainement créée dans un but : faire du bien à ses créatures. Par conséquent, chacun se demande : Pourquoi a-t-il créé l’obscurité qui est la nuit ? Après tout, selon le but de la création, Il aurait dû créer uniquement le jour et non la nuit. Le verset dit : « Et il y eut un soir et il y eut un matin, jour un. » Autrement dit, précisément par les deux, qui sont la nuit et le jour, arrive un jour.

Cependant, la nuit a été créée délibérément pour ne pas éclairer sans corrections, afin d’effectuer les corrections que la nuit montrer à une personne. Il en est ainsi parce que les Kelim se manifestent sur la sensation d’obscurité. Ceux-ci sont nécessaires pour qu’ils aient besoin de l’aide du Créateur. Autrement, le salut du Créateur n’est pas nécessaire. Autrement dit, à ce moment-là, il n’aurait pas besoin de la Torah, qui est « la lumière qui est en elle le ramène vers le bien ».

Pour cela viennent des corrections appelées « Torah et Mitsvot ». La Torah est ce qui nous apparaît dans la partie appelée révélée, qui est les règles et les histoires des patriarches, etc. Tout cela s’appelle la Torah. Cette partie est appelée la Torah révélée, et la Torah nous enseigne comment accomplir les Mitsvot et comment les faire. Elle nous raconte aussi les histoires des patriarches.

Cependant, nous devons savoir qu’il y a une partie cachée dans la Torah, ce qui signifie que cette Torah nous est cachée. Nous devrions savoir que toute la Torah est les noms du Créateur, c’est-à-dire la révélation de la divinité, appelée les « secrets de la Torah », qu’un homme commence à atteindre précisément après avoir été récompensée de la Torah Lishma [en son nom].

Selon les mots de Rabbi Meir (Avot, chapitre 6), « Rabbi Meir dit : Quiconque s’engage dans la Torah Lishma est récompensé de beaucoup de choses, les secrets de la Torah lui sont révélés et il devient comme une fontaine qui se renforce ». Il s’avère que la partie révélée de la Torah est de nous amener, par son mérite, à Lishma, c’est-à-dire d’avoir la possibilité d’orienter chaque pensée, parole et action pour donner sans réserve.

Ensuite, une fois qu’il a été récompensé de Lishma, commence l’engagement dans la Torah cachée et les saveurs des Mitsvot. En les observant, il attire l’abondance supérieure en bas. Et nous avons déjà parlé des 613 Mitsvot appelées « 613 conseils », ainsi que « 613 dépôts ».

Il est écrit dans « l’Introduction au Zohar » : « Le Zohar appelle les Mitsvot de la Torah par le nom de « dépôts ». Cependant, ils sont également appelés « 613 conseils ». La différence entre eux est que dans toute chose il y a un visage[face] et un dos. La préparation à quelque chose est appelée « dos/derrière » et l’obtention de cette chose est appelée « face/devant ». La face des Mitsvot, est alors appelée « dépôts », Rabbi Shimon explique les quatorze dépôts susmentionnés.

Ainsi nous voyons que la partie cachée est appelée « face » ​​et que l’on est récompensé de la « face » après avoir été récompensé d’atteindre Lishma.