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Rabash

Articles
Le But du Groupe - 1 Le but du groupe - 2 À propos de l’amour des amis L’amour des amis - 1 Chacun doit aider son ami Que nous apporte la règle « Aime ton ami comme toi-même » ? L’amour des amis - 2 Conformément à ce qui est expliqué au sujet de « Aime ton ami comme toi-même » L'observance de la Torah et des Mitzvot purifie le cœur L'homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison Quel degré doit-on atteindre pour ne pas à avoir à se réincarner ? Le mérite ancestral À propos de l’importance du groupe Parfois la spiritualité est appelée «âme» L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage Quelque chose de négatif peut-il descendre d’en Haut? À propos du don sans réserve A propos de l’Importance des Amis L’Ordre du Jour de l’Assemblée -1 Et cela arrivera quand tu viendras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne Vous êtes placés aujourd’hui, vous tous Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 1 La branche et de la racine La vérité et la foi Voici la postérité de Noé Va, quitte de ton pays Et l’Éternel lui apparut aux chênes de Mamré La vie de Sarah Fais-Toi un Rav et Achète-Toi un Ami - 2 Et les enfants se heurtaient en son sein Et Jacob sortit Concernant la dispute entre Jacob et Laban Jacob Dwelled in the Land Where His Father Had Lived Puissant rocher de mon salut Je suis le premier, Je suis le dernier Et Ezéchias tourna son visage vers le mur Mais plus ils le torturaient Sache aujourd’hui et réponds à ton cœur Viens à Pharaon - 1 Celui qui endurcit son cœur Nous devons toujours distinguer la Torah du travail Toute la Torah est un Seul Saint Nom Sur mon lit, la nuit Trois temps dans le travail En toute chose, nous devons discerner la lumière du Kli Montre-moi Ta gloire Repentance Les espions Le Créateur est proche de tous ceux qui l’appellent Trois prières L’homme ne se voit pas comme étant méchant A propos de la récompense des receveurs Les criminels d’Israël Et j’ai supplié l’Eternel Lorsque l’homme sait ce qu’est la crainte du Créateur Et il y eut un soir et il y eut un matin Qui témoigne d’une personne? Un juste qui va bien, un juste qui va mal Ecoute notre voix Moïse s’en alla Ciel, prêtez l’oreille Qu’est-ce que l’homme est récompensé de la charité et la paix grâce à la Torah? A propos de Hessed [Miséricorde] Le respect du père Confiance L'importance de la prière de plusieurs L’aide qui vient d’en haut Concerning the Hanukkah Candle À propos de la prière La vraie prière est pour un vrai manque Quel est le besoin essentiel pour lequel nous devrions prier? Viens à Pharaon - 2 Pourquoi faut-il emprunter des récipients aux Égyptiens? La prière de plusieurs Car L’Éternel s’est choisi Jacob L’ordre du jour de l’assemblée - 2 Quelle est la cause de la prière? La joie Should One Sin and Be Guilty Au-dessus de la raison Si une femme conçoit La crainte et la joie The Difference between Charity and Gift The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments] Un chemin proche et un chemin éloigné Le Créateur et Israël sont partis en exil Une congrégation n'est pas moins de dix Lishma and Lo Lishma The Klipa [Shell/Peel] that Precedes the Fruit A propos de Yénika et Ibour La raison pour laquelle il faut avoir les jambes droites et se couvrir la tête pendant la prière Quels sont les commandements qu’une personne piétine avec ses talons? Juges et policiers Le quinzième jour du mois de Av Quelle est la préparation aux Slikhot [pardons] ? Le bien qui fait le bien, aux méchants et aux gentils The Importance of Recognition of Evil Il est interdit d’entendre une belle parole d’un mauvais homme What Is the Advantage in the Work More than in the Reward? L’importance de la foi qui est toujours présente Le miracle de Hanoukka La différence entre la miséricorde et la vérité, et la fausse miséricorde La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en le futur Quelle est la substance de la diffamation et contre qui est-elle ? Pourim, le commandement "jusqu’à ne plus savoir" What Is Half a Shekel in the Work - 1 Pourquoi la fête des Matzot s’appelle la Pâque? Two Discernments in Holiness La différence entre le travail du grand public et le travail d’un individu The Severity of Teaching Idol Worshippers the Torah Quelle est la préparation pour recevoir la Torah dans le travail? - 1 Qu’est-ce que le révélé et le caché dans le travail du Créateur? What Is Man’s Private Possession? Qu’est-ce qu’avoir les mains sales dans le travail? Quel est le cadeau que l’homme demande au Créateur? Peace After a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All Qu’est-ce que la haine gratuite dans le travail? Qu'est-ce que le sérieux dans le travail? What Is a Light Commandment Que sont la malédiction et la bénédiction dans le travail? Qu'est-ce que «ne pas ajouter et ne pas enlever» dans le travail ? Que signifie "le salaire est proportionnel à la peine"? What Is a War Over Authority in the Work – 1 Qu’est-ce que conclure une alliance dans le travail? Pourquoi la vie est divisée en deux discernements? Quelle est l'étendue de la Téchouva [repentir]? Que signifie que le nom du Créateur est Vérité? Quelle est la prière pour l’aide et le pardon dans le travail? Qu’est-ce que "Quand Israël sont en exil, la Shekhina est avec eux" dans le travail? Quelle est la différence entre un champ et un homme des champs, dans le travail? Quelle est l’importance du marié pour que ses infractions lui soient pardonnées? What Does It Mean that One Who Prays Should Explain His Words Properly? Qu'est-ce que le juste souffre de maux? What Are the Four Qualities of Those Who Go to the Seminary, in the Work? Quels sont les deux discernements avant Lishma? Qu’est-ce que La Torah et le travail dans le chemin du Créateur? Qu’est-ce que "Le berger du peuple est tout le peuple" dans le travail? La nécessité de l’amour des amis Que signifie il n’y a pas de bénédiction à un endroit vide dans le travail? The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul Quand est-on appelé "un serviteur du Créateur" dans le travail? Quelle est la récompense dans le travail du don? What Does It Mean that the Torah Was Given Out of the Darkness in the Work? What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work? Qu’est-ce que commencer par Lo Lishma, dans le travail? What Is “The Concealed Things Belong to the Lord, and the Revealed Things Belong to Us,” in the Work? What Is the Preparation on the Eve of Shabbat, in the Work? Quelle est la différence entre la loi et le jugement dans le travail? Qu'est-ce que le Créateur ne supporte pas l’orgueilleux dans le travail? Qu’est-ce que Sa providence est dissimulée et révélée? Que demander de l’assemblée des amis Quel est l’acte de l’homme dans le travail qui est attribué au Créateur? Quelles sont les deux actions lors d’une descente? Quelle est la différence entre le général et l’individuel, dans le travail du Créateur? Que sont le jour et la nuit dans le travail? Quelle est l’aide dans le travail à demander au Créateur? Quelle est la mesure de la repentance? Qu’est-ce qu’un grand ou un petit péché dans le travail? Quelle est la différence entre la porte des larmes et les autres portes? Qu'est-ce que le déluge dans le travail? Qu’est-ce que la création du monde est une libéralité? Qu’est-ce qu’au-dessus de la raison dans le travail? Qu’est-ce que "Celui qui n’a pas travaillé dur la veille du Shabbat, que mangera-t-il à Shabbat" dans le travail? Que veut dire dans le travail, que si le bien grandit, le mal grandit aussi Qu’est-ce qu’une calamité qui arrive aux méchants commence par les justes dans le travail? What Does It Mean that the Ladder Is Diagonal, in the Work? Quelles sont les forces requises dans le travail? Qu’est-ce que le repas du marié? Qu’est-ce que le pain du mauvais œil dans le travail? What Is the Meaning of “Reply unto Your Heart”? What Is the Prohibition to Bless on an Empty Table, in the Work? Pourquoi le Shabbat est-il appelé Shin-Bat dans le travail? Que signifie le mauvais penchant monte et calomnie, dans le travail? Qu’est-ce que c’est "Un homme ivre ne doit pas prier" dans le travail? Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque? Qu’est-ce que s’il avale l’herbe amère, il ne sortira pas, dans le travail ? Qu’est-ce que "la bénédiction d’un laïc n’est pas insignifiante" dans le travail? What Is “He Who Has a Flaw Shall Not Offer [Sacrifice]” in the Work? What Is “He Who Defiles Himself Is Defiled from Above” in the Work? Quel est le sens des souffrances dans le travail? Que veut dire allumer la Menorah dans le travail? Quelle est l’interdiction d’enseigner la Torah aux idolâtres dans le travail? What Does It Mean that Oil Is Called “Good Deeds” in the Work? What Are Spies in the Work? What Is Peace in the Work? Qu’est-ce que ne pas avoir de fils dans le travail? What Is “For It Is Your Wisdom and Understanding in the Eyes of the Nations,” in the Work? Qu’est-ce qu’un chemin dont le début est des épines et la fin une plaine dans le travail? What Are Judges and Officers in the Work? What Is, “Every Day They Will Be as New in Your Eyes,” in the Work? The Daily Schedule Qu’est-ce qu’être la tête et non la queue dans le travail? Que signifie le monde a été créé pour la Torah? Que veut dire que les générations des justes sont de bonnes actions, dans le travail? Que signifie, la terre ne produit pas de fruits avant la création de l’homme, dans le travail? Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail? Quand sont les temps de prière et de remerciement dans le travail? What It Means that Esau Was Called “A Man of the Field,” in the Work What Is, “A Ladder Is Set on the Earth, and Its Top Reaches Heaven,” in the Work? Pourquoi nos sages ont dit que le roi David n’avait pas de vie dans le travail? What Placing the Hanukkah Candle on the Left Means in the Work Que veut dire que par l’unicité du Créateur et de la Shekhina, tous les délits sont expiés? What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work? Qu’est-ce que "Par impatience et par un travail difficile", dans le travail ? Quelle est l’aide que reçoit celui qui vient se purifier dans le travail? Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work Que veut dire que la Torah est appelée «la ligne médiane» dans le travail ?- 2 Qu'est-ce qu'un demi-shekel dans le travail? - 2 Qu’est-ce que « Comme je suis gratuit, vous êtes aussi gratuits » dans le travail? Quel est l’ordre d’effacer Amalek? What Does It Mean that Moses Was Perplexed about the Birth of the Moon, in the Work? Que signifie tout ce qui constitue un holocauste est masculin dans le travail? What Is, “Praise the Lord, All Nations,” in the Work? Qu'est-ce que Il n'y a rien de plus saint que l'Eternel, car il n'y a rien hormis Toi, dans le travail? Qu’est-ce que dans le travail, chaque brin d’herbe a un assigné en haut, qui le frappe et lui dit de pousser? What Is, “Warn the Great about the Small,” in the Work? What Is, “The Torah Exhausts a Person’s Strength,” in the Work? What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work Qu'est ce que "Israël accomplit la volonté du Créateur" dans le travail? What Is “The Earth Feared and Was Still,” in the Work? What Are “A Layperson’s Vessels,” in the Work? Qu’est-ce que "quiconque apprécie le repas du marié" dans le travail? What Is, “The Children of Esau and Ishmael Did Not Want to Receive the Torah,” in the Work? What Is, “The Shechina Is a Testimony to Israel,” in the Work? Qu'est-ce qu’ "Une coupe de bénédiction doit être pleine" dans le travail? Que signifie dans le travail : Quiconque est en deuil de Jérusalem est récompensé de voir sa joie ? Qu’est-ce que, car vous n’êtes pas plus nombreux de tous les peuples, dans le travail? What Are the Light Mitzvot that a Person Tramples with His Heels, in the Work? Qu'est-ce qu'une bénédiction et une malédiction, dans le travail? What Is, “You Shall Not Plant for Yourself an Asherah by the Altar,” in the Work? Qu'est-ce qu'une guerre facultative dans le travail? - 2 Qu’est-ce que "Les choses cachées appartiennent à l’Eternel notre Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que nous n’avons pas d’autre Roi que Toi dans le travail? Qu'est-ce que Retourne, ô Israël, jusqu’à l'Éternel ton Dieu dans le travail? Qu'est-ce que le méchant préparera et le juste portera, dans le travail? Qu'est-ce que, le saboteur était dans le déluge et a été tué, dans le travail? Qu’est-ce que "les bergers du bétail d’Abram et les bergers du bétail de Lot" dans le travail? Qu’est-ce que l’homme et qu’est-ce que la bête dans le travail? Qu'est-ce que Abraham était vieux de plusieurs jours, dans le travail? What Is, “The Smell of His Garments,” in the Work? Que signifie que le Roi se tient dans son champ quand la récolte est mûre? Que signifie le bon penchant et le mauvais penchant préservent une personne dans le travail? These Candles Are Sacred Que signifie «placer les forts aux mains des faibles» dans le travail ? Que signifie la bénédiction de l’homme est la bénédiction des fils, dans le travail? Quelle est la bénédiction "Qui m’a fait un miracle à cet endroit" dans le travail ? Pourquoi avons-nous besoin de "retiens dans ton cœur, pour savoir que le Seigneur est Dieu" dans le travail? Qu’est-ce que "car j’ai endurci son cœur" dans le travail? What It Means that We Should Raise the Right Hand over the Left Hand, in the Work Qu’est-ce que "Lève-toi, Eternel, et tes ennemis se disperseront" dans le travail? Qu'est-ce que "il n'y a rien qui n'ait sa place" dans le travail? Pourquoi lisons-nous la portion Zakhor (Souviens-toi) avant Pourim, dans le travail? Qu’est-ce qu’une rose parmi les ronces dans le travail? Qu’est-ce que la purification des cendres d’une vache, dans le travail? Pourquoi l’homme doit avoir un fils et une fille dans le travail? Que signifie dans le travail "lorsqu’une femme conçoit d'abord, elle accouche d'un garçon"? What Are Holiness and Purity, in the Work? What Does It Mean that a High Priest Should Take a Virgin Wife, in the Work? What Does It Mean that One Who Was On a Far Off Way Is Postponed to a Second Passover, in the Work? Que signifie la charité aux pauvres fait le nom sacré dans le travail? Que signifie que le Créateur tourne Sa face dans le travail? Qu’est-ce que manger leurs fruits dans ce monde et avoir des fonds dans monde à venir, dans le travail? What Is the Meaning of “Spies,” in the Work? What Is, “Peace, Peace, to the Far and to the Near,” in the Work? What Is the “Torah” and What Is “The Statute of the Torah,” in the Work? What Is the “Right Line,” in the Work? Que signifie que la droite doit être plus grande que la gauche dans le travail? Que sont la vérité et le mensonge dans le travail? Que doit faire l'homme s'il a été créé avec de mauvaises qualités? Quelle est la raison pour laquelle Israël a été récompensé de l’héritage de la terre, dans le travail? Que signifie la droite et la gauche se contredisent dans le travail?

Ari

Ramchal

Agra

David HaMelekh

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Rabash / L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage

Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)

L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage

Article 14, 1984

« L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage » (Pessakhim, 49). Cela signifie qu’il doit vendre tous les biens qu’il a acquis grâce à ses efforts. Autrement dit, il devrait tout donner et renoncer à tout, et en contrepartie prendre la fille d’un sage disciple.

Cela signifie que s’il ne prend pas la fille d’un disciple sage, tous les efforts qu’il a fait dans la Torah et les Mitsvot [commandements] toute sa vie, n’a aucune complétude [plénitude]. Ce n’est que s’il épouse la fille d’un disciple sage qu’il sera récompensé de sa plénitude. C’est pourquoi nos sages ont dit qu’il devrait vendre tout ce qu’il possède, ce qui signifie qu’il vaut la peine de tout vendre pour la fille d’un disciple sage. Par conséquent, nous devons comprendre le sens de « la fille d’un disciple sage ».

Le Baal HaSoulam dit qu’un disciple sage est celui qui est le disciple d’un sage, ce qui signifie qu’il apprend du sage et qu’il est alors appelé un disciple. Un sage est le Créateur, dont la qualité est seulement de donner sans réserve. Celui qui apprend de Lui la qualité du don sans réserve est appelé un « disciple sage » parce qu’il apprend de Lui la qualité du don.

Nous comprendrons par là ce que nos sages ont dit : « L’homme doit toujours vendre tout ce qu’il possède et épouser la fille d’un disciple sage », c’est-à-dire qu’il doit donner tous les efforts qu’il a investis dans la Torah et dans le travail, et recevra en retour la récompense d’acquérir le don.

Cela signifie qu’il établira dans son cœur une nouvelle nature, au lieu de celle qu’il possède naturellement : un désir d’amour-propre. Maintenant, il recevra une seconde nature : le désir de donner sans réserve. Autrement dit, chacune de ses pensées, paroles et actions sera uniquement pour donner au Créateur, « car c’est là tout l’homme ». Cela signifie qu’il ne doit atteindre que ce degré, car tout ce que nous devons atteindre, ce sont les Kelim [récipients]. Mais l’abondance, qui est le remplissage des Kelim, vient du Créateur, puisque « plus que le veau veut téter, plus la vache veut allaiter ». Par conséquent, tout ce qui nous manque, c’est la force du don.

Par-là, nous pouvons interpréter ce qui est écrit dans le Zohar (Pinhas, p 78, point 218) : « Si Israël est récompensé, il descendra comme un lion de feu pour manger les sacrifices. S’il n’est pas récompensé, Il y descendrait comme un chien de feu. » Nous savons que le lion suggère Hessed [miséricorde], qui est la droite du Merkava [chariot], « s’il est récompensé », signifie pur, c’est-à-dire le don sans réserve. Ensuite, on nous montre œil pour œil – que d’en haut aussi vient le lion, ce qui signifie que la qualité de Hessed s’est étendue aux inférieurs, et alors la grande abondance transmise aux inférieurs.

« S’il n’est pas récompensé », ce qui signifie qu’il ne s’est pas engagé dans le don sans réserve, mais seulement dans l’amour-propre, alors d’en haut, le chien serait envoyé. Un chien suggère, comme il est écrit dans le Zohar à propos du verset : « La sangsue a deux filles qui aboient comme des chiens, donne-nous la richesse de ce monde et donne-nous la richesse du monde à venir. » En d’autres termes, deux filles qui crient comme des chiens : « Donne-nous les richesses de ce monde et donne-nous les richesses du monde à venir », ne concerne que la réception et non le don sans réserve. Par conséquent, d’en haut aussi, il nous est montré que nous ne pouvons pas donner l’abondance en bas, et c’est ce qu’on appelle « œil pour œil ».

Il s’avère que l’essentiel de notre travail ne doit être récompensé que des Kelim [récipients] convenant à la réception de l’abondance, qui sont des récipients de don sans réserve. Par conséquent, un homme ne devrait concentrer tous ses efforts que sur une chose, appelée « les récipients de don sans réserve ». Cela devrait être la seule récompense qu’il souhaite obtenir de la Torah et des Mitsvot [commandements]. Par cela, il atteindra Dvekout [adhésion] au Créateur, ce qui est le but de l’homme : atteindre Dvekout au Créateur.

Nous voyons également dans les paroles du Zohar qu’il a été dit à propos du verset : « La miséricorde des nations est un péché, tout le bien qu’elles font, elles le font pour elles-mêmes ». Cela signifie que toute la miséricorde, c’est-à-dire les actes de don qu’elles accomplissent, n’est pas avec l’intention de donner sans réserve. Mais leur intention est pour elles-mêmes, c’est-à-dire pour recevoir une contrepartie. Sinon, elles ne peuvent pas faire d’actes de don sans réserve.

Mais le peuple d’Israël est capable d’accomplir des actes de don sans réserve. Nous devrions comprendre pourquoi le peuple d’Israël peut faire des actes de don, et nous devrions également comprendre, d’après ce que nous entendons de la part de personnes devenues pratiquantes, qui disent qu’avant de devenir pratiquantes, elles étaient plus capables de faire des actes afin de donner sans réserve, mais par la suite, c’est-à-dire après être devenues pratiquantes, il leur est plus difficile d’accomplir des actes de don.

Pour comprendre ce qui précède, nous devons nous rappeler la règle qu’un homme est appelé une « créature » uniquement dans la mesure où il y a en lui un désir de recevoir, car cela s’appelle « créé ex nihilo ». Il s’avère donc que, par nature, il est incapable d’accomplir un acte de don sans réserve à moins de recevoir une récompense en retour.

La récompense ne doit pas nécessairement être qu’il reçoive quelque chose pour ses efforts. Mais, il peut s’agir d’un apaisement. Autrement dit, si une certaine compassion s’éveille en lui envers autrui et que sa conscience ne lui laisse pas de repos, au point qu’il doit l’aider, cela aussi est une « contrepartie ». Mais simplement faire quelque chose pour autrui, pour que ce dernier en profite, alors il se dit : « Qu’est-ce que cela va me rapporter ? »

Mais le peuple d’Israël, grâce à la Segoula de la Torah et des Mitsvot, est capable d’acquérir une seconde nature. Autrement dit, au lieu de la nature avec laquelle il est né – un désir uniquement de recevoir – il recevra une seconde nature, là où il fera désormais uniquement des actes de don. Il l’obtient par à la Torah et aux Mitsvot, qui lui ont insufflé des étincelles de don sans réserve qui lui procurent la sensation de vouloir ressembler à sa racine. Mais sans la Torah et les Mitsvot, un homme ne peut pas sortir de sa propre nature, qui est le désir de recevoir uniquement pour lui-même, et ne peut accomplir aucun acte de don sans contrepartie.

Par-là, nous comprendrons ce qu’ils demandaient à propos de ceux qui redeviennent pratiquants et diront qu’avant de repratiquer, ils avaient plus de force pour accomplir des actes de don sans réserve. Mais plus tard, après être devenus pratiquants, ils sentent qu’il leur est plus difficile d’accomplir des actes de don sans réserve. Il faut répondre à cela, comme cela est expliqué dans L’Introduction au Livre du Zohar (points 29-30), où il écrit « qu’au moment de sa naissance, son désir de recevoir n’est que matériel. Par conséquent, même s’il a acquis un désir démesuré de recevoir avant l’âge de treize ans, ce n’est pas encore la fin de la croissance du désir de recevoir. La croissance essentielle du désir de recevoir n’est représentée que dans la spiritualité, puisque, par exemple, avant l’âge de treize ans, son désir de recevoir veut dévorer toutes les richesses et tous les honneurs de ce monde matériel, que tout le monde voit, qui est pour lui un monde éphémère, accessible à tous, et perçu par chacun comme une ombre passagère.

Alors que quand il obtient un désir spirituel de recevoir excessif, il veut alors dévorer pour son propre plaisir tous les délices et toutes les richesses du monde éternel à venir, qui est pour lui une possession éternelle pour toujours. Ainsi, essentiellement le désir de recevoir ne se complète qu’avec le désir de recevoir de la spiritualité. »

Il s’avère qu’avant de devenir pratiquants, ils avaient un désir physique de recevoir, qui n’était pas encore si grand. C’est pourquoi ils avaient plus de force pour faire des actes de don sans réserve. Mais après être devenus pratiquants et que leur désir de recevoir a grandi avec le désir de recevoir pour la spiritualité, cela est devenu plus difficile parce que maintenant le désir de recevoir a plus de force que lorsqu’ils n’avaient qu’un désir de recevoir matériel. Par conséquent, avant d’être pratiquants, ils avaient un peu de force pour faire des actes de don sans réserve. Mais après être devenus pratiquants, ayant obtenu le désir spirituel de recevoir, il leur est désormais plus difficile de s’engager dans le don sans réserve.

C’est pour cette raison qu’on ne peut pas dire qu’aujourd’hui ils sont devenus pires, ni que les pratiquants sont pires parce qu’il leur est plus difficile d’accomplir des actes de don sans réserve. Mais, le désir de recevoir a grandi, il est donc plus difficile de le vaincre. Par exemple, avant d’obtenir le désir spirituel de recevoir, sa méchanceté était de trente pour cent [30%]. Ensuite, une fois qu’il a obtenu le désir spirituel de recevoir, sa méchanceté a augmenté de soixante-dix pour cent [70%]. Par conséquent, il a maintenant besoin de plus de forces pour pouvoir le surmonter.

Cependant, il ne faut pas dire que ses forces ont maintenant diminué. Au contraire, il doit maintenant trouver le remède pour vaincre les mauvaises forces qu’il a obtenu. Et le remède à cela est d’observer la Torah et les Mitsvot avec l’intention que la lumière qu’elle contient le ramène vers le bien.

Il s’avère donc qu’il a avancé et qu’il a atteint davantage de mal à corriger. Mais chaque début est difficile, et c’est pourquoi il pense maintenant qu’il est devenu pire. Cependant, il doit savoir qu’à chaque fois, on lui donne encore plus de mal à corriger jusqu’à ce qu’il soit récompensé de tout corriger.

[Pour la suite de la clarification de l’article, voir article suivant]