Rabash
Lettre 24
7 novembre 1956, Manchester
Bonjour et tous mes vœux.
A mon ami,
En réponse à ta lettre du 27 octobre concernant ta première question sur le fait de devoir monter la garde et évoquer l'amour dans le cœur des amis, ce que tu trouves inconvenant, je considère en fait que cela est nécessaire pour toi. Tu sais ce que Baal HaSoulam a dit, qu'entre l'homme et l'homme on apprend comment se comporter, entre l'homme et le Créateur.
Il en est ainsi parce que la lumière supérieure est en repos complet, et qu'il est nécessaire de toujours évoquer l'amour, "Jusqu'à ce que l'amour de notre mariage le veuille." En d'autres termes, il t'est montré d'en Haut que sur ce chemin, tu dois toujours évoquer l'amour de Son nom, puisque tous attendent ton réveil.
C'est-à-dire, comme tu vois que dans l'amour des amis tu as les droits comme tu le vois, c'est-à-dire comme il t'est montré d'en Haut, tu es l'évocateur (bien que la vérité ne soit pas nécessairement ainsi ; si tu demandes aux amis, je ne suis pas sûr qu'ils soient d'accord avec ton évidence que c'est seulement toi qui les désire et non l'inverse).
C'est le sens de "Un juge n'a que ce que ses yeux voient". C'est-à-dire qu'en matière de jugement, tu ne dois juger que sur tes preuves. C'est pourquoi il t'est montré d'en Haut que tu dois continuer à éveiller l'amour du Créateur de cette manière, que tu dois toujours monter la garde, tout le jour et toute la nuit, lorsque tu ressens un état de jour ou ressens un état de nuit.
Nous disons au Créateur : "A toi le jour, et à toi aussi la nuit." Ainsi, la nuit, aussi, l'obscurité de la nuit, vient du Créateur en faveur de l'homme, aussi, comme il est écrit, "Le jour au jour prononce la parole, et la nuit à la nuit exprime la connaissance" (Voir le commentaire du Soulam, partie 1, point 103).
Il s'ensuit que tu dois éveiller le cœur des amis jusqu'à ce que la flamme s'élève d'elle-même, comme nos sages l'ont dit à ce sujet : "Quand tu relèves les bougies." Par cela, tu seras récompensé en éveillant l'amour du Créateur sur nous.
Et en ce qui concerne ta deuxième question sur le fait que tu dois toujours évoquer le cœur des amis qui, après avoir déjà été récompensés en voyant l'importance de l'étude, etc. ne respectent toujours pas les leçons, cela aussi est à ton mérite.
En d'autres termes, tu as dû constater par toi-même que le Créateur t'a déjà donné sa proximité plusieurs fois. Il y a déjà eu plusieurs fois où tu as senti que tu n'avais pas d'autre préoccupation au monde que de rester collé à Lui pour toujours, car tu es indigne de servir le Roi même dans les travaux les plus simples car pourquoi serais-tu plus privilégié que tes contemporains ?
Et pourtant, tu attends que le Créateur te réveille pour travailler, c'est-à-dire qu'il te réveille d'en haut, et ensuite tu commenceras à étudier les leçons.
En fait, tout comme tu dois réveiller les étudiants, tu dis que le Créateur doit te réveiller. C'est-à-dire que si le Créateur te donne une raison et un bon goût pour le travail, tu accepteras de travailler. Mais avant cela, tu ne peux pas. Ensuite, on te montre d'en Haut à quel point tu considères que les étudiants sont bas et inférieurs.
Et en ce qui concerne la troisième question, concernant le maintien du groupe dans une grande exagération, il en est ainsi parce que c'est ainsi que les gens se comportent lorsqu'ils ont peur que le bébé sorte seul de la maison la nuit. Ils lui disent : "Il y a un ours dehors et d'autres bêtes sauvages", car le bébé ne peut pas comprendre autrement. En d'autres termes, s'il devait connaître la vérité, à savoir qu'il n'y a pas de lion ou d'ours dehors, mais qu'il vaut mieux que le bébé aille dormir, et surtout, qu'il reste à l'intérieur, le bébé ne serait pas capable d'accepter la vérité.
Par conséquent, tu dois savoir mon frère, que pour accepter le chemin de la vérité et les paroles de vérité de Baal HaSoulam, il n'y a pas beaucoup de personnes qui peuvent entendre les paroles de vérité, car tu ne vois que beaucoup d'enfants. Et que puis-je te dire alors que tu es au jardin d'enfants, et que tu es impressionné par eux, m'écrivant qu'ils sont gais et joyeux ? En effet, les bébés sont ainsi faits qu'ils sont gais et joyeux. Mais on sait qu'un bébé n'est pas pris au sérieux lorsqu'il pleure ou lorsqu'il est heureux, parce que son excitation et ses sentiments portent sur des choses sans importance.
Et quand tu vois que le bébé pleure pendant le service, tu es impressionné, et quand il est joyeux et danse, tu es impressionné, et tu écris que tu envies les enfants d'être joyeux et de danser. Et que veux-tu ? Redevenir un bébé ? Sache, mon frère, que tes jours d'enfance sont révolus, puisqu'avant d'entrer dans la chambre de Baal HaSoulam, tu dansais, tout comme eux.
Et que le Créateur nous assiste dans le corporel et dans le spirituel.
Ton ami, Barouch Shalom HaLevi Ashlag
Fils de Baal HaSoulam