Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)
Lettre 15
3 décembre 1955
Comment Jacob pouvait-il aimer Rachel plus que Léa parce qu’elle avait belle allure ? Nous connaissons les paroles de nos sages : « Qui épouse une femme pour la beauté ? »
Réponse : La Torah nous enseigne les voies du Créateur. Il y a deux distinctions dans le travail : 1) Hokhma, 2), Hassadim. Hokhma signifie voir et connaître, et cela est appelé le « monde révélé ». Et il existe un monde caché appelé « Léa ». C’est le sens de « Les yeux de Léa étaient doux », qui est Hassadim et la foi au-dessus de la raison.
C’est aussi le sens de l’histoire entre Jacob et Laban. Jacob est appelé « au service du Créateur », et Laban est appelé le « Créateur », qui est l’Émanateur (le ARI, dans l’Arbre de vie, Porte Akoudim [attaché] interprète que Laban est appelé la « blancheur supérieure », à savoir l’Émanateur). Il a deux filles, soit deux degrés : Léa, appelée le « monde caché », et Rachel, appelée le « monde révélé ».
Le but de la création est de faire du bien à Ses créations, sur le monde révélé. Et le monde caché, appelé Léa, est appelé « la lumière de Dvekout [adhésion] ».
« Et Jacob aimait Rachel », ce qui signifie qu’il voulait étendre la lumière du but de la création. Mais Laban dit qu’il devait d’abord avoir Léa, qui est la lumière de Dvekout, appelée « lumière de Hassadim ».
« Et l’Éternel vit que Léa était détestée », ce qui signifie que Jacob n’était pas content de Léa, alors le Créateur donna précisément à Léa la fécondité. Autrement dit, il lui a montré que précisément par la lumière de Dvekout, nous sommes récompensés de la fécondité dans la Torah et le travail.
Mais en même temps, nous avons aussi besoin de la correction de Rachel, c’est-à-dire d’étendre la lumière du but de la création, qui est Hokhma. Pour cela, Rachel lui dit : « Donne-moi des fils, sinon je mourrai. » Cela signifie que Jacob devait préparer toutes les corrections requises pour Rachel, afin qu’il soit fécond au degré du monde révélé. En effet, s’il n’a pas de descendance, il n’aura aucune vitalité dans ce travail et il devra quitter ce degré qui est : « sinon, je mourrai », ce qui signifie qu’il devait étendre Hassadim dans Hokhma.
C’est le sens de « Et Dieu se souvint de Rachel ». Nos sages ont dit « de » signifie grâce à Léa, signifiant en étendant Hassadim dans Hokhma. Autrement dit, nous pouvons étendre le monde révélé sur la fondation [Yessod] de Hassadim.
Que l’Éternel nous aide à marcher dans les voies de l’Éternel dans la foi.