74. Monde, année, âme
J’ai entendu, 1943
Nous savons qu’il n’y a aucune réalité sans quelqu’un pour ressentir la réalité. Par conséquent, lorsque nous disons « Néfesh de Atsilout » cela signifie que nous avons une certaine mesure de l’atteinte de l’abondance supérieure, une mesure que nous appelons Néfesh [âme].
Le « monde » se réfère à la généralité de cette atteinte, c’est-à-dire que toutes les âmes ont la même forme, et tous ceux qui atteignent ce degré atteignent ce nom, Néfesh ; c’est-à-dire qu’il n’est pas nécessaire qu’une personne atteigne ce nom sous cette forme, mais quiconque arrive à ce degré – certainement par la préparation de la Kedousha et de la purification –, l’abondance lui apparaît sous la même forme, appelée Néfesh.
On peut comprendre cela par un exemple matériel qui s’applique en ce monde. Par exemple, lorsque quelqu’un dit à un autre « Je vais maintenant à Jérusalem », alors quand il dit le nom de la ville, tout le monde sait et reconnaît cette ville. Personne ne doute de l’endroit dont il parle, car ceux qui sont déjà allés dans cette ville savent de quoi il s’agit.