Arrêts

Un arrêt est un degré par lequel nous avançons vers la correction. Il y a la période de préparation puis les états où nous entrons dans la correction, dans le désir de donner afin de donner, un état de "Ce que tu hais, ne le fais pas à ton prochain." Nous devons être neutres, comme si nous neutralisions notre ego. Cela s’appelle obtenir le degré de Bina, ou garder les Mitsvot (commandements) des 248 organes. En spiritualité, cela est appelé Galgalta ve Eynaim (crâne et yeux). Ces degrés sont appelés les degrés du désert.

Ensuite, nous entrons dans les degrés appelés la terre d’Israël, Yashar El (droit vers Dieu), où nous atteignons "Aime ton prochain comme toi-même." Dans ces degrés, nous avons la correction des désirs appelés "365." Il y a 248 organes dans les degrés du désert, et 365 tendons dans les degrés de la terre d’Israël, et tous sont des parties de l’âme.

Idolâtrie

L’idolâtrie est lorsque nous ne voulons pas travailler dans le don envers les autres, mais seulement pour nous-mêmes. Nous nous traitons comme des dieux et nous nous prosternons devant nous-mêmes.

Frontières de la Terre

Les frontières de la terre sont les limites par lesquelles notre grand désir de recevoir marque jusqu’où nous pouvons aller : avec quels désirs nous pouvons donner, et quels désirs nous devons restreindre et nous abstenir d’utiliser.

Ville de Refuge

Les villes de refuge sont des désirs que nous "gelons." Parfois, nous sommes immergés dans de telles pensées, désirs et penchants que nous ne pouvons pas travailler à leur correction. Nous mettons donc ces désirs en attente. C’est un état où nous sommes impuissants, dépourvus d’un Massakh (écran) avec lequel travailler dans le don envers les autres. Cependant, nous pouvons être dans un lieu où nous nous corrigeons, et après un certain temps, nous sortirons et retournerons dans le monde.

Terre d’Israël Complète

La terre d’Israël complète est la perfection. Elle est appelée Shalom (paix), du mot Shlemout (plénitude, perfection). Cela signifie que tout est corrigé dans l’amour d’autrui, comme il est écrit : "Aime ton prochain comme toi-même ; c’est une grande règle…"

Il n’y a rien de plus que cela. C’est pourquoi la terre d’Israël complète est un désir entièrement corrigé en Yashar El, orienté vers la connexion avec les autres. Le point de cette parasha est de découvrir la Divinité qui s’y trouve à travers la connexion, dans la Dvekout (adhésion).