Béhibaram [quand ils furent créés] BeAvraham [en Abraham]

45) Bara [créa] est un mot caché qui indique que la clef ferme et n’ouvre pas. Et quand la clef ferme avec le mot Bara, le monde n’est pas, il n’existe pas et Tohu [chaos] couvrait tout. Quand ce Tohu dominait, le monde n’était pas et n’existait pas.

46) Quand est-ce que cette clef ouvre les portes et a été préparée pour s’en servir et produire des descendants ? Quand Abraham, Hessed, est arrivé, comme il est écrit « Ce sont les générations du ciel et de la terre quand ils furent créés. Ne prononcez pas « Béhibaram [quand ils furent créés] mais BeAvraham [en Abraham]. Alors, tout ce qui était caché dans le mot Bara, les lettres, les récipients servent à nouveau et ils s’ouvrent pour écouter. Le pilier qui produit des descendants est sorti, le saint organe de fondation sur qui le monde se tient, car Bara [créa] a les lettres de EVAR [Aleph-Bet-Reish, formant le mot « organe »].

Et quand est-ce que cette clef a ouvert les portes et était prête à être utilisée et engendrer des descendants ? Il y a trois choses dans cette question :

1. L’ouverture des portes signifie la descente du Hey inférieur de NE à Pé, moment où les quarante-neuf portes s’ouvrent dans Mokhin de Hokhma.

2. Prête à être utilisée dans l’habillage de Hokhma dans la lumière de Hassadim, où avant le revêtement de la lumière de Hokhma dans la lumière de Hassadim, les AHP ne pouvaient pas recevoir Mokhin de Hokhma, même s’ils s’étaient déjà connectés aux GE en un seul degré. C’est parce que sans le revêtement de Hassadim, MI n’illumine pas ELEH, et ELEH sont encore cachés dans le nom, et les Mokhin n’étaient pas encore disponibles pour être utilisés dans l’inférieur.

3. Pour engendrer des descendants signifie donner naissance à des âmes, car après que ZA ait ces Mokhin en totalité, il s’accouple avec Noukva et engendre les âmes des justes.

Et il répond : « Quand Abraham est arrivé ». Ce qui était entièrement caché dans le mot Bara, les lettres ont à nouveau servi– Abraham, Hessed de ZA de Gadlout, quand Hessed est devenu Hokhma. Et avant qu’Abraham ne vienne, tout était caché dans le mot Bara, et Tohu, ZON, gouvernait le monde. De plus, ZA n’avait ni Hassadim ni Hokhma, et quand Abraham est arrivé, signifiant la lumière de Hessed qui est donnée dans ZA, les portes se sont ouvertes avec l’abondance de Hokhma, car le Hey inférieur est descendu de Eyneim à Pé, et YESHOUT s’est connecté à AVI en un seul degré, et GAR des lumières se sont étendus à YESHOUT, signifiant la lumière de Hokhma.

Et comme ZA avait déjà la lumière de Hassadim d’Abraham, la lumière de Hokhma s’est revêtue dans la lumière de Hassadim, alors les lettres ELEH se sont connectées à MI, et le nom Elohim a été complété, et les Mokhin se sont revêtus dans ZA. C’est pourquoi il a été dit que quand Abraham est arrivé, les lettres ont à nouveau servi, signifiant que les Mokhin de Hokhma se sont étendus dans Hassadim et se sont revêtus dans ZA, et le pilier qui produit des descendants est sorti, car alors le Hey inférieur était descendu de NE à Pé, et lui aussi a obtenu Bina. De plus, ZA et Noukva dont il manquait, sont appelés les nouveaux NHY en lui, avec Yessod de Gadlout, qui est appelé « un saint organe de fondation » sur qui le monde se tient, car par cet organe il donne à Noukva, qui est appelée « le monde inférieur » engendrant les âmes des justes.

47) Quand cet EVAR [organe] est inscrit dans le mot Bara, alors le supérieur caché est inscrit, une autre inscription dans Son nom et en Son honneur. C’est le MI. Et Il créa ELEH. De plus le saint nom béni, MA est inscrit et a fait sortir EVAR du mot Bara. Il est inscrit dans ELEH de ce côté et dans EVAR de ce côté. Le saint caché, ELEH existe, et EVAR existe. Quand l’un est complété, l’autre est complété. Il a gravé la lettre Hey pour cet EVAR, et a gravé la lettre Youd pour ELEH.

A présent, le Zohar détaille les Mokhin de ZA, qu’il avait auparavant présenté en général. Il dit que quand l’EVAR est inscrit dans le mot Bara, alors le supérieur caché inscrit une autre inscription dans Son nom et Son honneur, signifiant MI. C’est parce que le EVAR est Yessod et Atara [couronne ou gland] et Bara indique la fermeture de GAR par l’ascension du Hey inférieur à NE. L’Atara du EVAR est inscrite dans le Hey inférieur dans NE, tout comme Manoula [serrure], le Hey inférieur est inscrit dans l’inscription de la clef, Ateret Yessod.

Nous considérons que ce supérieur caché, AVI supérieurs qui sont inscrits dans le Hey inférieur ont maintenant fait une autre inscription dans leur Manoula, l’inscription de Miftekha [clef] qui est l’Atara du EVAR. Alors MI veut poser une question, méritant de recevoir MAN, abaissant le Hey inférieur d’Eneyeim et élevant les lettres ELEH, les AHP, avec qui GAR des lumières sont étendus. Mais avant que le Hey inférieur n’ait été inscrit dans l’inscription du EVAR, il n’y avait pas d’extension des GAR, parce le Hey inférieur lui-même est la 50^ème porte, qui ne s’ouvre pas dans GAR. Par conséquent, avant d’être inscrites dans Miftekha du EVAR, elles ne sont pas appelées MI parce qu’elles ne viennent pas pour poser une question.

Et quand cet EVAR est inscrit dans le mot Bara, quand le Hey inférieur dans le mot Bara a reçu l’inscription du EVAR, qui est la Miftekha, alors le supérieur caché inscrit une autre inscription dans Son nom et Son honneur, et c’est le MI. Alors, AVI inscrivent la Miftekha dans le Hey inférieur dans leur NE, pour mériter d’être appelés MI, signifiant voulant poser une question, et pour étendre Mokhin de GAR, car les Mokhin sont étendus uniquement dans l’inscription de la Miftekha.

Il Bara ELEH [Il créa ces], signifie qu’après que Manoula [serrure] ait été inscrite dans le mot Bara avec l’inscription de Miftekha [clef], l’EVAR, et est devenue MI, alors MI créa ELEH. Cela signifie que le Hey inférieur est descendu de NE à Pé et éleva AHP, les lettres ELEH, à Roch, et GAR se sont étendus. Il créa ELEH signifie la dissimulation, car il n’y a toujours pas de revêtement de Hassadim en eux et les lettres ELEH qui montent sont toujours cachées dans le nom et ne peuvent pas être révélées sans le revêtement de Hassadim.

Il a été dit que le nom sacré béni MA, a aussi été inscrit et a fait sortir EVAR du mot Bara. Malkhout qui est descendue d’Eneyeim à Pé est appelée MA parce que le monde inférieur s’appelle MA. C’est le Massakh qui était précédemment dans NE. Maintenant il descend à Pé, le Zivoug s’est fait sur lui, et il a fait sortir le niveau de Hassadim, une lumière de bénédiction. Ce faisant, il a fait sortir la dissimulation du mot Bara, et l’a fait EVAR, Yessod qui donne Hassadim.

Le saint nom béni MA a aussi été inscrit et a fait sortir EVAR du mot Bara, car la lumière de Hassadim était toujours absente dans les lettres ELEH, pour les revêtir, donc ELEH étaient toujours cachés dans le nom. Ainsi, par la lumière de la bénédiction de MA, le blocage de Bara s’est ouvert et est devenu un EVAR qui donne.

« Il est inscrit dans ELEH de ce côté et dans EVAR de ce côté. » Maintenant deux degrés sont discernés en eux, l’un opposé à l’autre, car ELEH sont AHP avec Mokhin de Hokhma, à qui il manque toujours Hassadim de ce côté, et EVAR, Yessod qui a reçu le niveau de Hassadim de MA se tient opposé à lui de ce côté, sans Hokhma.

Il a été dit que le saint caché, ELEH, existe et EVAR existe, car ELEH qui a obtenu Mokhin de Hokhma, qui est appelé « saint » est caché dans le Partsouf de ce côté et en face se tient EVAR au niveau de Hassadim dans le Partsouf. Quand l’un est complété, l’autre est complété, car tous deux sont sortis par la descente du Hey inférieur de NE à Pé, car EVAR est sorti par MA dans Pé. De même, ELEH, qui sont AHP, sont montés par la venue de Malkhout sous eux à Pé. Il s’avère que quand l’un est complété, l’autre est complété, parce qu’ils viennent en même temps.

« Il a gravé la lettre Hey pour cet EVAR, et a gravé la lettre Youd pour ELEH », car le Hey indique le Massakh faisant sortir uniquement le niveau de Hassadim sans Hokhma, car elle est Malkhout, qui ne convient pas pour recevoir Hokhma, mais uniquement Hassadim, alors que le Youd indique un Massakh d’un mâle, convenant pour recevoir Hokhma. C’est pourquoi, Il a gravé la lettre Hey pour cet EVAR, avec le Massakh MA, qui étend uniquement Hassadim sans Hokhma, et a gravé la lettre Youd pour cet ELEH, avec un Massakh d’un mâle qui étend Hokhma et non pas Hassadim.

48) Quand les lettres se sont réveillées, EVAR, Hey et les lettres ELEH, Youd, pour compléter ce côté et ce côté, la lettre Mem est sortie. L’une a pris le Mem de ce côté, du côté des lettres Elohi [ELEH Youd] et l’une a pris le Mem de ce côté, du côté des lettres Avraha [EVAR Hey]. Ainsi, le nom sacré a été complété, la combinaison Elohim est faite et le nom Avraham [Abraham] est également complété. C’est pourquoi, il a été dit que quand l’un est complété, l’autre est également complété.

Et il y a ceux qui disent que HaKadosh Baroukh Hou a pris les lettres MI et les a plaçées dans les lettres ELEH, formant la combinaison Elohim. Et HaKadosh Baroukh Hou a pris les lettres MA et les a plaçées dans EVAR, formant la combinaison Abraham. Le mot MI suggère les cinquante portes de Bina. De plus, il y a la lettre Youd dans le mot MI, la première lettre du nom sacré. Et le mot MA suggère le chiffre du nom sacré parce que HaVaYaH rempli avec les Aleph est MA en guématria (45).

De plus, dans le mot MA, il y a la seconde lettre du nom sacré HaVaYaH, la lettre Hey, comme il est écrit « heureux est le peuple dont le Dieu est HaVaYaH ». Il est écrit « et suspend la terre sur Bli MA [hébreu : rien, sans MA]. Ceci suggère le nombre HaVaYaH rempli avec les Aleph qui est MA en guématria, et alors les deux mondes ont existé – le monde à venir dans Youd, et ce monde dans Hey. Il créa le monde à venir avec MI et Il créa ce monde avec MA et cela suggère en haut et en bas.

Et alors, Il a produit des descendants, et le nom est sorti en totalité, ce qui n’était pas le cas avant, comme il est écrit « ce sont les générations du ciel et de la terre Behibaram » [quand ils furent créés], qui sont les lettres de BeAvraham [en Abraham], car toutes les générations sont suspendues incomplètes, tant que le nom Abraham n’est pas créé. Quand ce nom, Abraham, est complété, le nom sacré est complété, comme il est écrit : « Le jour où le Seigneur Dieu fit la terre et le ciel ». « Le jour où… fit » est le jour où ils ont été complétés avec le nom Abraham, et alors le nom HaVaYaH est mentionné. Jusqu’à présent, le nom HaVaYaH n’avait pas été mentionné dans la Torah.

Ces deux niveaux, la lumière de Hokhma dans ELEH et la lumière de Hassadim dans MA se sont réveillés pour se compléter, se revêtir l’un dans l’autre. Alors, après que Hokhma se soit revêtue de Hassadim, le Mem est sorti Malkhout, qui reçoit de ces deux niveaux ensemble.

L’un a pris le Mem de ce côté, du côté des lettres Elohi et l’autre a pris le Mem de ce côté, du côté des lettres Avraha, et le nom sacré a été complété. La combinaison Elohim est formée, ainsi que le nom Abraham, car maintenant il y a les quatre lettres Elohi. Et de plus, Il a gravé la lettre Hey pour cet EVAR, et il y a ici les quatre lettres Avraha. Ainsi, maintenant, les lettres se sont complétées, revêtant les deux niveaux Hokhma et Hassadim, et faisant sortir Mem, Malkhout qui reçoit de tous.

Alors l’un prit le Mem de ce côté, du côté des lettres Elohi et l’autre prit le Mem de ce côté, du côté des lettres Avraha. Quand les lettres Elohi reçoivent le Mem, le nom sacré est complété et la combinaison Elohim est formée et les lettres Avraha reçoivent le Mem, et le nom Abraham [Avraham en hébreu] est également complété.

Et quand le nom Abraham est complété, le nom sacré est complété, car ils sont deux niveaux, Hokhma et Hassadim, qui ont besoin l’un de l’autre. C’est pourquoi, le nom sacré n’a pas été complété tant que le nom Abraham n’a pas été complété.