921. Le besoin d’un acte d’en bas
« Ils se prendront un agneau de la maison paternelle ». Le Créateur dit : « Vous faites une action en bas et Je briserai leur force en haut. Et comme vous les brûlerez dans le feu, comme il est écrit : Mais rôtis au feu, moi aussi, Je les ferai traverser le feu en haut, dans une rivière de feu » (Bo, point 162).
Nous devons comprendre pourquoi le Créateur a besoin d’une action d’en bas et ce que signifie briser et brûler la force des Klipot [coquilles/écorces] en haut, quelle est la force de la Sitra Akhra [l’autre côté] ?
Nous devons aussi comprendre ce qui est écrit : « Israël n’est pas sorti d’Égypte tant que le gouvernement de tous leurs ministres n’a pas été brisé en haut et qu’Israël a quitté leur domaine et est venu dans le domaine de la sainteté supérieure du Créateur et adhère à Lui, comme il est écrit : « Car les enfants d’Israël sont à moi ; ils sont Mes serviteurs ». Quelle est la raison pour laquelle ‘ils sont Mes serviteurs’ ? C’est comme cela : « Je les ai fait sortir du pays d’Egypte ; Je les ai faits sortir de l’autre autorité et Je les ai faits entrer dans Mon autorité. »
Pour comprendre ce qui précède, nous savons que le but de la création est de faire du bien à Ses créations. Pour cela, un désir de recevoir du plaisir a été implanté en l’homme, et cette force domine une personne. C’est pourquoi le mauvais penchant est appelé « roi » puisqu’il règne avec cette force, c’est-à-dire qu’il donne des plaisirs à l’homme, et à cause d’eux une personne devient leur esclave et elle est esclave et le mauvais penchant est le roi.
Cette force de donner du plaisir est l’emprise du mauvais penchant, et l’homme est en exil sous sa gouvernance. Mais s’il n’a rien à donner à une personne, il n’a aucun pouvoir sur une personne. De même, si l’homme pouvait renoncer à ses plaisirs, il n’en serait pas l’esclave.
Ainsi, lors de l’exil d’Égypte, lorsque Pharaon leur a donné ses plaisirs, ils étaient asservis à Pharaon et n’ont pas pu sortir de l’exil. Mais après avoir agi, c’est-à-dire ils se sont réveillés pour sortir de l’exil, puisque cet acte est considéré comme un choix, alors le Créateur a brisé ses forces en haut, c’est-à-dire qu’Il lui a pris les plaisirs avec lesquels il a asservi le peuple d’Israël.
Quand il n’a rien à donner, cela veut dire que le Créateur brise sa force et le brûle dans le fleuve de feu, c’est-à-dire qu’il lui a pris toute son influence.
Il s’avère que la Sitra Akhra [l’autre côté] n’a rien pour dominer une personne. Pour cette raison, ils ont pû sortir de l’exil. À ce moment-là, ils sont entrés dans le domaine de la Kedousha [sainteté], ce qui signifie qu’ils ont commencé à sentir un goût dans la force de donner. Il s’ensuit qu’ils sont devenus ensuite les serviteurs de la Kedousha.
Ainsi, ce qui régit une personne c’est le plaisir, et l’esclave est celui qui est asservi au plaisir. Quand le plaisir des gens vient de la réception, on les appelle « les serviteurs de Pharaon ». Mais si le plaisir vient du don, ils sont appelés « les serviteurs du Créateur ». Mais sans plaisir, il est impossible de vivre.
Une personne ne peut briser le plaisir. Seul le Créateur peut le briser en elle prenant l’abondance pour qu’il n’ait rien à donner aux créatures. C’est ce qu’on appelle « briser la force de la Sitra Akhra ». Tout ce dont l’homme a besoin, c’est de découvrir qu’il veut la force du don, et demander au Créateur de lui donner cette force. C’est ce qu’on appelle le « choix » de la part de l’homme, et c’est seulement cela qui est considéré comme « un éveil d’en bas ».