914. Deux opposés
Il y a deux opposés au-dessus de la raison: dans le mental et dans le cœur, ce qui est considéré comme « car il désire la miséricorde ». Si des pensées étrangères viennent à une personne, elle devrait les écarter et ne pas les écouter du tout.
C’est un travail difficile parce que Pharaon, roi d’Égypte, les afflige et jette des pensées étrangères dans leur esprit et dans leur cœur, comme il est écrit : « Et les enfants d’Israël gémirent du travail, et leur cri monta vers Dieu ». C’est la première étape, par laquelle ils sont récompensés de la foi, ce qui signifie la sortie d’Egypte, et ceci est considéré comme une âme de Kedousha [sainteté].
La deuxième étape « une âme sans raison n’est pas bonne non plus », et nous avons besoin de la raison de la Kedousha, qui est appelée « richesse », car il n’y a de richesse qu’en Daat [raison]. Quand le Créateur a voulu les enrichir, ils n’avaient pas de Kélim [récipients] parce que tout était pour eux au-dessus de la raison, alors le Créateur leur a donné le conseil d’emprunter les Kélim aux Egyptiens.
Prendre les Kélim était seulement pour qu’ils puissent être remplis, c’est-à-dire des réponses à leurs questions. Mais après avoir eu les réponses, ils ont immédiatement rendu les récipients aux Égyptiens. Parce qu’ils vont au-delà de la raison, ils n’ont pas de questions et ils n’ont pris les questions des Égyptiens que temporairement et les ont ensuite rendues.