605. Et Jethro a entendu
« Et Jethro a entendu ». Le Zohar demande : Jethro a entendu et tous les peuples non ? Après tout, il est écrit : "Les peuples entendront, se mettront en colère ». Cependant, Jethro a entendu et s’est effondré et tous les peuples ont entendu et ne se sont pas effondrés. Par conséquent, leur ouïe ne signifie pas qu’ils entendent.
Nous devrions nous demander pourquoi Jethro s’est effondré quand il a entendu l’ouverture de la mer Rouge et la guerre contre Amalek. Il a vu ici deux choses : 1) Du côté du Créateur, le Créateur a dit à Moïse : « Le Seigneur combattra pour vous et vous restez tranquilles ». Concernant la guerre contre Amalek, il est écrit : « Et Moïse dit à Josué : "Choisis-nous des hommes et va te battre contre Amalek ». En ce qui concerne Moïse, il est écrit : « Ses mains étaient de foi jusqu’au coucher du soleil ».
Nous devrions dire que lorsqu’ils sont sortis d’Égypte, ils croyaient en le Créateur. A ce moment, par la foi, ils n’avaient pas besoin d’un réveil d’en bas. Au contraire, le Créateur leur a dit qu’ils devaient seulement continuer à avoir la foi, et le Créateur combattra pour eux. La force de la foi est de les sortir de toutes les difficultés.
Il en est ainsi parce que la foi est en fait un réveil d’en bas, comme l’ont dit nos sages : « Tout est entre les mains du ciel, sauf la crainte du ciel ». Inversement, la guerre contre Amalek, qui est « quand il vous a rencontré en chemin », amenant l’hérésie au peuple d’Israël, comme ils l’ont interprété, « et s’est jeté sur », en coupant les mots et en lançant en haut, c’est-à-dire – en jetant les paroles en l’air et en disant « Les commandements que Tu as commandés à Ton peuple Israël, à quoi serviront-elles ? » C’est ainsi que le [livre] Siftey Hachamim l’interprète.
Pour cette raison, la chose dépend de la foi, qui est le sens de la crainte du ciel, et ceci est entre les mains de l’homme. C’est pourquoi, ils ont dû se battre.