Baruch Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash)
224. La cause de la foi
La cause de la foi est qu’il n’y a pas de plus grand plaisir que d’être récompensé de la révélation de la divinité et l’inculcation de la Shekhina [Divinité].
Pour que que l’homme reçoive tout cela pour donner sans réserve, il y a une correction de la dissimulation, où il s’engage dans la Torah et les Mitsvot [commandements] même s’il ne ressent aucun plaisir. C’est ce qu’on appelle « pour ne pas recevoir une récompense ». Lorsqu’il possède ce Kli [récipient], ses yeux s’ouvrent bientôt pour accueillir le visage du Créateur.
Lorsqu’un désir s’éveille en lui, qu’il vaut la peine de servir le Créateur pour le plaisir, il tombe immédiatement dans la dissimulation. Ceci est la mort, ce qui signifie qu’auparavant, il adhérait à la vie et qu’il n’avait été récompensé que de la Segoula de la foi. Par conséquent, maintenant qu’il veut se corriger et recommence à travailler dans la foi, il retrouve son souffle de vie. À ce moment-là, il dit : « Je te remercie de m’avoir rendu mon âme avec compassion. »
C’est précisément lorsqu’il assume à nouveau le travail de la foi au-dessus de la raison. Lorsqu’il était dans la dissimulation, il disait : « Ta foi est grande. » La foi est si grande que grâce à elle, il retrouve son âme.