Hévrouta - Suite du cours 6 - Principe du Travail dans la dizaine. - Kabbalah Group

Hévrouta - Suite du cours 6 - Principe du Travail dans la dizaine.

Le Principe #10

Nous devons développer un sens de responsabilité mutuelle (Arvut) envers le groupe.

33. Baal HaSulam, “L' Arvout [Garantie Mutuelle],” Item 18

"Le Tana a décrit l'Arvout comme deux personnes qui étaient sur un bateau, et l'une d'elles a commencé à percer un trou dans le bateau. Son ami a dit : “Pourquoi perces-tu ?” Il a répondu : “Pourquoi cela te dérange-t-il ? Je perce sous moi, pas sous toi.” Alors il a répondu : “Imbécile ! Nous allons tous les deux nous noyer ensemble dans le bateau !”"

34. Baal HaSoulam, “Matan Torah [Le Don de la Torah],” Item 16

"Si six cent mille hommes abandonnent leur travail pour la satisfaction de leurs propres besoins et ne se soucient de rien d'autre que de veiller à ce que leurs amis ne manquent de rien, et de plus, ils s'engagent dans cela avec un grand amour, de tout leur cœur et de toute leur âme, dans le sens plein de la Mitzva, “Aime ton ami comme toi-même”, il ne fait alors aucun doute que personne dans la nation n'aura à se soucier de son propre bien-être.

À cause de cela, on devient complètement libre de s'assurer sa propre survie et peut facilement observer la Mitzva, “Aime ton ami comme toi-même”."

(basé sur une leçon de Rav Laitman sur le sujet de Arvut - de 2021)

De la connexion à la garantie mutuelle

Nous avons l'intégration, la connexion, et divers signes que les récipients brisés s'approchent les uns des autres. nous ne parlons pas de personnes, mais de désirs qui se sentent eux-mêmes comme brisés et éloignés les uns des autres, et qui d'une manière ou d'une autre commencent à se rapprocher.

Parmi eux, il y a un but commun : atteindre, autant que possible, la forme correcte du récipient corrigé, devenir "comme un seul homme avec un seul cœur", et réassembler le système d'Adam HaRishon.

La connexion signifie déjà que les désirs sont inclus les uns dans les autres. La garantie mutuelle, cependant, n'est pas simplement être inclus les uns dans les autres. Cela signifie être prêt à se tenir à la place de l'autre, ce qui est une condition plus active que l'intégration.

Dans l’intégration, je peux prendre les qualités d’un autre et les utiliser, et nous faisons souvent cela même de façon égoïste. La garantie mutuelle, cependant, ne peut pas rester une action égoïste. Elle nous oblige à vraiment agir les uns pour les autres.

Par conséquent, la garantie mutuelle est l’action qui complète, scelle et termine nos corrections.

Quand le général et le particulier deviennent égaux

Atteindre la garantie mutuelle complète signifie que chacun est inclus dans tout le monde. Chacun contient toutes les qualités, désirs, pensées, et tout le reste que le Créateur a créé dans le récipient d’Adam HaRishon.

Chaque partie contient alors toutes les autres parties. En conséquence, chaque partie particulière et le récipient complet peuvent devenir vraiment identiques. Le général et le particulier deviennent égaux.

L’égalité du général et du particulier est le signe d’un récipient qui a été vraiment corrigé sous une forme spirituelle.

Responsabilité devant le Créateur

Nous devons aussi comprendre que la garantie mutuelle découle du sentiment de notre responsabilité envers le Créateur.

Je peux être garant pour chacun dans tout le récipient de l’humanité, dans toute l’âme. Dans ce récipient, je suis prêt à remplacer tout le monde et à être vraiment responsable de chacun devant le Créateur.

Cela signifie que je suis responsable de la correction de toute l’âme générale d’Adam.

Prendre sur moi les rôles des amis

Dans mon désir d’atteindre le niveau de garantie mutuelle, Arvut, je cherche des moyens de me substituer à mes amis. Je cherche à prendre sur moi de plus en plus de leurs rôles, y compris ce qu’ils doivent faire envers tout le récipient et envers le Créateur.

Je suis prêt à assumer ces rôles. C’est essentiellement ce que la garantie mutuelle m’oblige à faire.

Ici, la question se pose : comment puis-je les remplacer ? Comment puis-je assumer leurs rôles ?

Cependant, dans notre aspiration à atteindre la garantie mutuelle, tout est résolu, et nous comprenons que nous sommes capables de le faire.

À l'origine, dans le récipient que le Créateur a créé avant la brisure, nous étions inclus les uns dans les autres. Seule la brisure a créé de telles distances entre nous que nous sommes maintenant capables de comprendre à quel point nous sommes opposés.

Tous les désirs, lieux et distances qui sont révélés entre nous peuvent être remplis spécifiquement avec de l'amour. Cela s'appelle "l'amour couvre toutes les transgressions."

Alors nous atteignons un état dans lequel nous ne faisons pas seulement substitution les uns pour les autres, mais nous atteignons aussi un récipient vraiment puissant, 620 fois plus grand qu'il ne l'était avant la brisure.

Correction complète d'Adam HaRishon

La correction complète du récipient d'Adam HaRishon est l'atteinte de la garantie mutuelle complète.

Dans cette condition, chaque partie est responsable de toutes les autres parties, et tout le monde est inclus dans tout le monde. Chaque partie devient incluse dans toutes les parties, et à travers cela nous atteignons la perfection du récipient.

C'est ainsi que cela se passe dans la spiritualité : le général et le particulier sont égaux, et il n'y a pas de différence entre eux.

Par conséquent, la garantie mutuelle ne peut exister qu'après une inclusion complète. C'est seulement à travers cette inclusion complète que la garantie mutuelle est atteinte.

L'exemple de deux personnes dans un bateau

L'exemple qui nous est donné est celui de deux personnes dans un bateau.

Nous discuterons pourquoi cette forme particulière a été choisie. Au début, cela semble assez limité, comme si cela ne se référait qu'à une transgression qu'une personne pourrait commettre et à rien d'autre.

Nous verrons.

Ce que signifie la garantie mutuelle

Tout d'abord, nous devons comprendre ce qu'est la garantie mutuelle.

La garantie mutuelle signifie prendre la responsabilité. Cela signifie être prêt à remplacer tout le monde et être capable de se tenir à la place de chacun.

C'est comme être Keter et Malchut pour tout ce qui est contenu dans le récipient général. Alors je suis prêt à tenir pour tous mes récipients.

Néanmoins, nous savons qu'il y a de grands récipients, de petits récipients, des récipients limités, et des récipients de nombreux types différents. Il n'y a pas un récipient infini, mais de nombreux récipients brisés.

Qu’accomplissons-nous donc grâce à la garantie mutuelle ?

Grâce à la garantie mutuelle, chaque récipient, aussi petit, spécifique, unique ou marginal soit-il, en vient à contenir tous les récipients en lui-même par l’inclusion et la garantie mutuelle.

Il sait alors comment fonctionner à la place de tout le récipient général. Il n’y a aucune différence entre le récipient particulier et le récipient général.

Voilà jusqu’où va l’atteinte.

Dans la spiritualité, nous verrons comment ces choses s’accomplissent. La garantie mutuelle est donc une loi qui existe dans la spiritualité sous sa forme complète.

Discussion

Comment comprenez-vous cet état d’Arvout ?

Comment pouvons-nous atteindre cet état d’Arvout pour obliger le Créateur à être avec nous dans la dizaine ?

Nous le faisons par nos prières, car nous sommes nous-mêmes incapables de corriger quoi que ce soit.

Quand voyons-nous enfin que nous approchons de la correction ? Cela arrive lorsque nous désespérons de notre propre force, de tous les efforts que nous avons faits et de toutes les actions que nous avons menées. Nous voyons que nous n’avons aucune chance de réussir ou d’atteindre quoi que ce soit par nous-mêmes.

Même cette prise de conscience est au départ égoïste, puisqu’elle vient encore de notre désir égoïste. Néanmoins, nous commençons à comprendre que nous n’avons aucune possibilité de faire quoi que ce soit à moins que le Créateur ne le fasse.

« Si le Seigneur ne bâtit la maison, ses bâtisseurs travaillent en vain. »

C’est alors que nous arrivons à une véritable demande.

Il devient alors clair que c’est le Créateur qui nous corrige. Il nous relie, nous apporte les conditions nécessaires, et nous montre quoi faire et comment le faire. Il nous montre ce qu’Il fait avec nous, comment Il change chacun de nous, et comment Il change la connexion entre nous.

Nous pouvons vraiment le ressentir. Nous ressentons comment nous changeons de jour en jour, et parfois même plus rapidement que cela.

De cette façon, nous en venons à ressentir que le Créateur est, en fait, le garant.

Après tout, d’où recevons-nous la force ? D’où recevons-nous la compréhension de ce qu’il faut faire, comment se connecter, ou comment je peux me tenir à la place de l’ami ?

Je suis incapable de faire quoi que ce soit de tout cela par moi-même.

Il s'ensuit que le Créateur est le garant.