Ülemaailmne kabala kongress, oktoober 2025 - ״Ühes Palves" ,
1. tund ״Palve Jõud״
Valitud tsitaadid algallikatest
1. Baal HaSulam, 57. kiri
Kõik, olgu väikene või suur, saavutatakse ainult palve jõul. Kõik töö ja vaev, mida oleme kohustatud tegema, on ainult selle jaoks, et näha oma jõu puudumist ja madalust—et enda jõuga ei ole me mitte millekski võimelised—sest ainult siis saame kogu südamest tuleva palve Tema ette panna.
2. RABASH, 34. kiri
Töö olemuseks on palve, sest ainult palve abil saab avalikust maailmast väljuda ja siseneda Ainukese valdkonda. See on nii, sest mis palveid puudutab, on suured ja väikesed võrdsed. Lisaks saab see, kes tunneb oma alandlikkust, pakkuda südame põhjast tulevat siiramat palvet, sest ta teab enda kohta, et ta ei saa end ise kitsikusest päästa. Siis saab ta öelda, et tegelikult saavad need, kes on loodud eriliste annete ja omadustega, midagi ise teha, samas kui need, kellel erilised anded ja head omadused puuduvad, vajavad taeva halastust. Seega saab ainult see inimene siirast palvet pakkuda.
3. RABASH, Artikkel nr 37 (1991), "Mis on 'Toora' ja mis on 'Toora seadus' Töös?"
Inimene näeb, et on ebareaalne, et tal oleks jõudu oma loomusele vastu astuda. Sel ajal ei ole inimesel muud valikut, kui pöörduda Looja poole ja öelda: "Nüüd olen jõudnud seisundisse, kus näen, et kui Sa mind ei aita, olen ma kadunud. Mul ei ole kunagi jõudu, et saamise soovi ületada, sest see on minu loomus. Pigem saab ainult Looja anda teise loomuse."
4. RABASH, Artikkel Nr. 246, "Shekalimide kohta - 2”
Kui inimene soovib andmise suunas liikuda, selle eeliseid kaaludes, siis on keha sellele vastu, sest see ei näe, millist kasu ta andmises tegutsemise eest saaks.
Sel ajal on ainsaks nõuandeks palve. See on tähendus meie tarkade poolt öeldule: "Palve teeb poole." Selle kohta öeldi: "Issand aitab meid", mida targad selgitasid: "Kui Looja ei aitaks, ei suudaks ta seda ületada." Järgneb, et inimene saab anda ainult poole, mis on palve, ja teise poole annab Looja.
5. RABASH, artikkel nr 208, "Põrmu tähendus"
Parandus seisneb andmise omaduse veelkordses enda peale võtmises. Inimesel ei ole aga selleks jõudu, sest see on tema loomusega vastuolus. Sellepärast ütleme me: "Kuula, Issand, ja anna mulle andeks."
"Andestamisega" kaasneb meie tarkade sõnul "kuigi ta on vääritu või vääriline", mida nimetatakse "ja ma annan andeks selle, mida ma andeks annan". See tähendab, et me palume Loojal anda meile see vägi, kuigi me ei saa seda väge luua.
See on salmi "Issand, ole mu abimees" tähendus, nagu meie targad ütlesid: "Kui ei oleks Looja abi, ei saaks ta sellest üle."
Ja kõik, mida me anda saame, on palve.
6. Baal HaSulam, Shamati, Artikkel nr 57, „Toob ta Tema tahtele lähemale“
Me peame teadma, et inimest parandab palve isegi rohkem kui karistus. Seega, kui karistuse asemel ilmub palve, siis kaob kannatus ja palve asetatakse oma kohale, et keha parandada.
See on meie tarkade ütluse: „Austati – Toora kaudu; ei austatud – kannatuste kaudu.“ tähendus. Me peame teadma, et Toora tee on edukam tee ja annab rohkem kasu kui kannatuste tee. Seda seetõttu, et Kelim [anumad], mis sobivad kõrgema valguse vastuvõtmiseks, on laiemad ja suudavad luua Temaga Dvekuti [sideme].
See on lause „Teda sunnitakse, kuni ta ütleb: „Ma tahan.““ tähendus. See tähendab, et Looja ütleb: „Ma tahan madalamate tegusid.“
Palve tähendus on selles, mida meie targad ütlesid: „Looja ihkas õigete palvet,“ sest palve abil muudetakse Kelim Loojale sobivaks, et ta saaks hiljem küllust anda, sest külluse vastuvõtmiseks on sobiv Kli olemas.
7. RABASH, Artikkel nr 19 (1985), "Lähme vaarao juurde – 1"
Me peaksime pöörama tähelepanu [...] ja ja uskuma kõigis võimalikes halvimates olukordades ning mitte lahinguväljalt põgenema, vaid alati Loojale lootma, et Tema saab aidata ja inimesele abi anda , olenemata sellest, kas ta vajab väikest või suurt abi. Ja tegelikult on see, kes mõistab, et ta vajab Loojalt suurt abi, sest ta on teistest inimestest halvem, väärilisem, et tema palve vastu võetaks, nagu öeldakse: "Issand on ligi neile, kes on murtud südamelt, ja päästab need, kellel on rusutud vaim." (Ps 34:19)
8. RABASH, Artikkel nr 10 (1986), "Palve kohta"
Meie targad ütlesid: „Ja te peate töötama“ mis on palve, töö südames.“ Selle kaudu saame mõista, miks nad nimetavad palvet „tööks südames“. Seda seetõttu, et enesearmastuse tühistamiseks ja andmise anumate hankimise töö enda peale võtmiseks tuleb enda kallal palju tööd teha. Sellest järeldub, et kui on soov andmise anumaid omada, peab inimene endaga tööd tegema, et oleks tahtmine palvetada, et talle antaks andmise jõud.
9. Baal HaSulam, 56. kiri
Inimene peaks end palvega ette valmistama: „Andku Ta jne, et me ei töötaks asjata,“ sest see nõuab selles asjas suurt edu.
Te peaksite ka teadma, et töö ja pingutus, mis palve ajal südames ilmneb, on tegelikkuses kõige usaldusväärsem ja kindlam eesmärgi saavutamise viis, kui ükski teine asi.
10. Zohar kõigile, Shemot [Exodus], "Ohkamine, nutt ja hala", punktid 356-357
See, kes palvetab ja nutab ja hüüab, kuni ta ei saa enam oma huuli liigutada, see on täielik palve, mis on südames. See ei tule kunagi tühjalt tagasi, vaid võetakse vastu. Suur on nutt, sest see rebib mehe karistuse kõigist tema päevadest.