Kümnese grupi töö kursus - 25. tund

Teema: Maaser (Kümnis)

Valitud tsitaadid algallikatest

1. Toora, Bereshit [1. Moosese raamat] 28:22
„Ja kõigest, mis sa mulle annad, ma annan sulle täpselt kümnist.”

2. Toora, Dvarim [5. Moosese raamat] 14:22
„Sa pead igal aastal andma kümnist kõigest oma külvi saagist, 
mis su põllul kasvab;”

3. Toora, Bamidbar [4. Moosese raamat] 18:21

Aga leviitidele, vaata, annan ma pärisosaks kõik kümnise Iisraelis tasuks nende teenistuse eest, mida nad toimetavad, kogudusetelgi-teenistuse eest

(Ja kogu maa kümnis, olgu see maa seemnest või puu viljast, on ISSANDA oma; see on ISSANDALE püha.)

4. Zohar kõigile, "Truma" [Annetus], "Igalt südamega inimeselt", p. 366
„Ja nad võtavad minu jaoks annetuse,” mis tähendab Jumalikkust, Malchuti vaimu. Mooses ütles Loojale: “Kes saab seda võtta ja teha?” Ta ütles talle, “Mooses, see ei ole nii, nagu sa arvad. Pigem, ‘Igalt inimeselt, kelle südant see liigutab, sa võtad minu jaoks annetuse.’ st nende soovist ja hingest võtate selle ja täidad selle.”

5. Baal HaSulam, Shamati, Artikli nr 103, "Kelle süda teda soovima paneb"
„Salmis, ‘igalt inimeselt, kelle süda on ärganud, võtad sa Mulle annetuse.’ See on pühadusest tuleva annetuse olemuse tähendus.” Teisisõnu, kuidas inimene annetuse seisundisse jõuab? Läbi pühaduse. 

See tähendab, et kui keegi pühitseb end lubatuga, siis jõuab ta annetuse seisundisse, mis on Shina [Jumalikkus], mida nimetatakse "Mulle annetamiseks". See on iga inimese, kelle süda tegutseb soovi tõttu, tähendus, kogu tema süda, mis tähendab, et kui ta annetab kogu oma südame, siis ta saab tasu "Mulle annetamise" näol, et Shinaga ühineda.”

6. RABASH, Artikkel nr. 397, "Võtke endalt andam Issandale"
"Me näeme, et mõnikord saab teatavaks, et maailmas langes kulla hind, see tähendab, et (see) kaotas oma väärtuse ja see ei ole nii väärtuslik kui peaks olema.

Samamoodi on see vaimsusega. Kui vaimsusel ei ole seda väärtust, mis tal peaks olema, ei maksa me selle eest vajalikku tasu. Ja et inimeselt nõutakse, et ta töötaks pühendumusega, siis kui inimese jaoks ei ole (sellel) tegelikku väärtust, et tal oleks kasulik maksta ohvrimeelsuse hinda, nimetatakse seda, Shina põrmus.

Just selle kohta palvetame: „Halastaja tõstab meile üles Taaveti kokkukukkunud Suka [hüti],“ see tähendab, et Looja annaks meile püha töö ülevuse tunde. See on tähendus "Võtke endalt andam Issandale", mis tähendab, et inimese saamise anumad annavad Loojale, mida nimetatakse taandamiseks Loojale pühendumises."

7. RABASH, Artikkel nr. 22 (1991), "Mis on 'Liilia okaste hulgas' tähendus töös?"
"On kirjutatud, “pool seeklit, et anda andam Issandale.” Teisisõnu peaks inimene teadma, et ta saab anda ainult poole, nagu "palve annab poole." Inimene peab teadma, et ta ei saa anda kogu seeklit, mis on valgus ja Kli, mis tähendab vajadust andmise soovi järele, ja olla võimeline tegema kõike andmise nimel.

Tegelikult, pool seeklit kuulub inimese tööle, et anda ainult puudus (Hisaron), samal ajal kui täitmine kuulub Loojale. See tähendus tuleb sellest, mis on kirjutatud, "mine anna andam Issandale, et teha lepitust teie hingede eest." Teisisõnu, Issandale andamit andes, mis on see pool, annab Looja teise poole, mida nimetatakse "andmise sooviks," mis on teine loomus, ja selle kaudu teeb inimene lepituse oma hinge eest, olles võimeline Looja nimel kõike tegema.

Seetõttu, kui inimene saab premeeritud sellega, et Looja annab andmise soovi, premeeritakse inimest püsiva usu omadusega."

8. RABASH, Valitud märkmed. Artikkel nr. 817, "Vaese tähendus"
"Kümnise andmine [annab kümnendiku oma sissetulekutest], mis seisneb tegevuses, milles ei ole teadmist, öeldes, et see kümnendik on püha, tänu sellele on tal rikkus mujal, mis tähendab, et ta saab teadmisi asjadest, mida nimetatakse „rikkuseks”.

Sellepärast on tal üheksa omadust, tähendab, et nende üheksa omaduse kaudu saab ta teadmisi, ja kümnes pühendatakse Loojale. Teisisõnu, see on täielikult Looja jaoks, ja tal ei ole selles mingit saavutust. Seepärast nimetatakse seda „Issanda jaoks”. Omadus, mille Isand saab, nimetatakse „see on Temale”, on see, mida omanik vallata saab.

See on lause „'Palun proovige (testige) mind selle kaudu', ütles Issand Sebaot, 'kui ma ei ava teile taevaväravaid ja ei vala sulle lõputut õnnistust.’”tähendus. „See” tähendab eelmainitud rikkust. Kui te selle teadmistest kõrgemal heaks kiidate, kas ei voola siis kogu maailma rikkused teie juurde?"