5.Loeng: Kabalistlike raamatute vaimne mõju
Tunnis süvenetakse ainulaadsesse Kabala keelde, mida tuntakse okste ja juurte keelena. Avastage kabalistlike tekstide salajane jõud ja saage teada kuidas õppimine meie vaimset kasvu soodustab. Avastame vaimse maailma kirjeldamiseks kasutatavad neli keelt, mõistame nende erinevusi ja tähendust.
- Kabala keel – okste ja juurte keel
- Mis on Kabala raamatutes sisalduva "maagia" või jõu saladus?
- Kuidas kabalistlike kirjutiste lugemine ja uurimine inimesel vaimselt areneda ja oma elu eesmärki realiseerida aitab?
Neli keelt, mida algallikates vaimse maailma kirjeldamiseks kasutatakse, nende erinevused ja tähendus.
Juure ja oksa seadus
- Vastavalt juure ja oksa seadusele,
- igal "oksal" on siin maailmas oma ainulaadne ja eriline "juur", millest ta alla, selle maailmani, "ripub".
- juur = põhjus; oks = tagajärg.
- Juurte maailm = vaimne maailm
- Okste maailm = füüsiline maailm.
Kabala raamatutes esinev juurte ja okste keel kirjeldab vaimseid juuri, kasutades meie maailmas olevate "okste" nimetusi. Kui kohtame Kabala raamatutes meile igapäevaelust tuttavaid sõnu, peame meeles pidama, et need viitavad vaimsetele juurtele, mitte meie maailmas toimuvale.
Nauding on vaid vormi samaväärsus Loojaga. Kui me võrdsustume igas käitumises oma Juurega, siis tunneme rõõmu.
(Baal HaSulam, Matan Torah [Toora andmine])
Madalamas maailmas ei ole reaalsuse elementi ega reaalsuse esinemist, millele sarnast te selle kohal olevas maailmas ei leiaks, mis on sama identne kui kaks tilka tiigis. Ja neid nimetatakse "juureks ja oksaks". See tähendab, et madalama maailma eset loetakse selle kõrgemas maailmas leiduva mustri oksaks, mis on madalama elemendi juur, sest see on koht, kust (mille põhjal) see madalama maailma ese jäljendatud ja loodud on. See oli meie tarkade kavatsus, kui nad ütlesid: "Sul ei ole all rohuliblet, millel ei oleks ettekuulutajat, ja valvurit ülal, mis seda puudutab ja ütleb talle: "Kasva!"
(Baal HaSulam, Kabala tarkuse olemus)
See tarkus ei ole ei rohkem ega vähem kui juurte jada, mis põhjuse ja tagajärje teel alla ripuvad, järgides fikseeritud ja kindlaksmääratud seadusi, mis põimuvad üheks kõrgeks eesmärgiks, mida kirjeldatakse kui "Tema Jumalikkuse ilmutamist tema loodutele siin maailmas". .”
(Baal HaSulam, Kabala tarkuse olemus)
"Tooras, mis on jumalik tarkus, ei ole midagi materiaalset."
(Praha maharaal, "Derech Haim", autori eessõna)
"Toora on vaimsus"
(Breslovi rabi Nachman, Likutei Moharan, I)
Toora saladused on peidetud Toora tähendamissõnadesse ja mõistatustesse tänu Toora kõrgeimast astmest siia maisesse maailma ulatumisele ja langemisele.
(Ramak, Tunne oma Isa Jumalat, 14)
Rabi Shimon ütles: häda sellele, kes ütleb, et Toora tuleb sõnasõnalisi jutustusi rääkima. Kõigis Toora sõnades on ülimad asjad ja ülim tähendus.
(Zohari raamat)
„Seega on kabalistid leidnud kindla ja annoteeritud sõnavara, millest piisab suurepärase kõnekeele loomiseks. See võimaldab neil omavahel kõrgemate maailmade vaimsetest juurtest vestelda, mainides lihtsalt selle maailma alumist, käegakatsutavat oksa, mis on meie kehaliste meelte jaoks hästi määratletud. Kuulajad mõistavad ülemist juurt, millele see kehaline oks osutab, sest see on temaga seotud, olles selle jäljend. “
(Baal HaSulam, Kabala tarkuse olemus)