Kohalik Kohtumine

"Ühe osa avaldamine ja kahe peitmine"

Sellel nädalal loeme Baal HaSulami selgitusi autentsete kabalistlike tekstide õppimise kohta.

Nagu varem mainitud, käsitles Baal HaSulam seda teemat põhjalikult, et aidata õpilastel saavutada loomise eesmärk ilma teelt kõrvale kaldumata.

Esmalt loeme mõned lõigud artiklist ja proovime mõista, mis tekstis toimub, millele järgneb teine lugemine ja ühised teemakohased arutelud .

Samuti esitame artikli  selgitamiseks vajaliku klipi Rav Dr. Michael Laitmanilt.

Ühe osa avaldamine ja kahe peitmine

Suurtel ja kuulsatel tarkadel on komme – kohtades, kus nad kavatsevad midagi sügavat avaldada, alustavad nad oma kõnet sõnadega: "Siin ma avaldan ühe osa ja peidan kaks." Ja meie eelkäijad olid ebavajalike sõnade suhtes väga ettevaatlikud, nagu targad meile ütlevad: „Sõna on hõbemünt, vaikimine on kaks.“ (Megillah 18a, Sissejuhatus Zohari raamatusse).

See tähendab, et kui su huulil on kallis sõna, mis on väärt hõbemünti, siis tea, et vaikimine ja selle väljaütlemata jätmine maksab kaks hõbemünti. See viitab neile, kes kuhjavad kokku ebavajalikke sõnu, millel ei ole asjas ei mõtet ega kasu, ainult selle jaoks, et stiili parandada, lugeja silmis teksti kaunistada. Ja see oli meie eelkäijate sõnul rangelt keelatud, nagu nende teoste lugejale hästi teada on ja nagu ma järgmistes esseedes tõestan. Ja seetõttu peame sellele tähelepanu pöörama, et mõista seda [eelpoolmainitud] sõnamängu, mis nende suus nii populaarne oli.

Kolm Tarkuse varjamise tüüpi
Ja asi on selles, et Toora saladused jagunevad kolmeks osaks ja igal osal on oma eriline põhjus selle varjamiseks. Ja neid nimetatakse:

1. See  ei ole vajalik,

2. See on võimatu,

3. Sest Looja saladus on neile, kes Teda kardavad.

Ja selles tarkuses ei ole isegi ühtegi väikest elementi, mida ei peaks nende kolme eelmainitud osa põhjal uurima. Ja ma selgitan neid kõiki ükshaaval.

1. See ei ole vajalik

See tähendab, et keegi ei saa nende avalikustamisest kasu. Ja loomulikult  ei ole sellest mingit erilist kahju. Sest siin on ainult mõtete puhtus – see tähendab, et tuleb kaitsta end selliste tegude eest, mida defineerivad sõnad "mis sellest?". See tähendab, "mis sellest, et ma seda tegin, sest sellest  ei ole mingit kahju".

Teadke, et "mis sellest" on tarkade silmis kõigist olemasolevatest üks kohutavamaid hävitajaid, sest kõik maailma hävitajad, kes on loodud ja kes luuakse, ei ole midagi muud kui inimesed, kes kuuluvad "mis sellest" kategooriasse. See tähendab, et nad tegelevad asjadega, mida ei ole vaja, ja hõivavad oma naabreid asjadega, mida ei ole vaja. Ja seetõttu ei võetud ühtegi jüngrit vastu enne, kui nad olid temas kindlad: et ta on oma asjades ettevaatlik, et mitte avaldada seda, mis vajalik ei ole.

2. See on võimatu

See tähendab, et keelel ei ole nende üle võimu, nii et oleks võimalik kuidagi rääkida nende omadustest - need on nii peened ja vaimsed. Ja seetõttu võib iga katse neid mis tahes sõnadega riietada lugejaid parimal juhul segadusse ajada, juhtides neid valele teele, mida peetakse talumatult suureks patuks. Ja seetõttu on nende asjade avalikustamiseks vaja kõrgemalt poolt antud luba, mis on selle tarkuse varjamise teine ​​osa. Kuid selle loa olemust tuleb samuti selgitada.

Kõrgemalt poolt antud luba

Seda teemat selgitatakse ARI raamatus „Rashbi ütluste väravad” (osas, Mishpatim, Zohari raamat, 4:100, alustades sõnadest, “Yochai poeg oskas peita”):Seal öeldakse: „Teadke, et õigete hingede seas on neid, kes kuuluvad ümbritsevasse valgusesse, ja on neid, kes kuuluvad sisemisse valgusesse. (Selle selgituse leiate minu raamatust „Panim Meirot”, Ümbritsevate Valguste Väravad, punkt 48) Ja kõigil, kes kuuluvad ümbritsevasse valgusesse, on võime rääkida Toora saladustest ja müsteeriumidest katte ja suure varjatuse kaudu, nii et seda ei mõistaks keegi peale nende, kes  mõistmise väärilised on

Ja rabi Shimon bar Yochai hing, puhaku ta rahus, kuulus ümbritsevasse valgusesse ja seetõttu oli tal võime neid asju riietada ja selgitada nii, et isegi kui ta neid kõigile selgitaks, mõistaks neid ainult see, kes mõistmise vääriline on. Ja seetõttu anti talle „luba” kirjutada Zohari raamat.

3. Looja saladus on neile, kes Teda kardavad

See tähendab, et Toora saladusi saavad selgitada ainult need, kes Tema nime kardavad, kes Looja väärikust kogu oma hinge ja olemusega nii palju austavad, et mitte mingil juhul ei tuleks nende sulest solvangut Looja vastu.

Ja see on selle teaduse varjamise kolmas osa. Ja see osa on varjamisega seoses kõige tõsisem. Sest paljud langenud jäid maha seda tüüpi ilmutuste kaudu, sest nende üsast pärinesid kõik vannete ja amulettide loojad ning praktilise kabala eksperdid, kes jahivad hingi oma kavalusega, ja igasugused müstikud, kes kasutavad ära neid, kes teadusest langesid, kes langesid vääritute õpilaste mõju alla, et neilt endale või teistele materiaalset kasu ammutada. Ja maailm kannatas nende asjade all palju ja kannatab siiani.

Ja teadke, et kogu varjamise olemus ja juur oli algselt täielikult tingitud ainult sellest osast.

1. Klipp

Töötoa küsimused
(valitud vastavalt kogunemise kulule)

Miks on oluline, et te kabala tarkust õigesti õpiksite?

Kuidas näha iga varjamist meie vaimse arengu osana?

Kuidas kabala tarkuse keelelist erinevust märganud olete?

Miks on puudujääk vaimsuse saavutamisel oluline?

Kohtumiseni järgmisel nädalal