1. Osa Ettevalmistus 2025. aasta veebruari kongressiks 

KONGRESSI 3. TUND: Ainult Looja saab aidata Lishmani jõuda

Rabash. Artikkel 10 (1986) "Palve kohta"

Seni kui inimene teada saab, et ta ei ole ise võimeline andvat Kelimi saama, ei palu ta Loojal neid talle anda. Selgub, et tal puudub tõeline soov, et Looja tema palvele vastaks.

Ja seetõttu peab inimene ise töötama, et andmise anumad saada. Ja pärast suurt tööd, mille ta on sellesse pannud ja  ei ole neid ikka veel saanud, algab tõeline südame sügavusest tulev palve. Ja siis saab ta abi ülalt, nagu ütlesid meie targad: "Kes ennast puhastama tuleb, seda aidatakse."

Kuid et see palve on tema olemusega vastuolus, sest inimene on loodud saamise sooviga, mis on egoistliku armastuse omadus, siis kuidas saab ta Looja poole palvetada, et Ta annaks talle loa anda, kui kõik tema organid on selle soovi vastu? Seetõttu nimetatakse seda tööd palveks, s.o. see nõuab palju pingutust, et ta saaks Looja poole palvetada, et Ta talle andmise väe annaks ja muudaks ära inimese saamise jõu.

Baal HaSulam. Shamati. 5. "Lishma on ärkamine ülalt, aga miks on vaja ärkamist altpoolt?"

Ja inimene peab uskuma, et Looja aktsepteerib madalamate tööd ja ei ole vahet, milline on nende töö suurus ja tüüp ning kõik, millele Looja vaatab on [ainult] kavatsus, ja see on see, mis Loojale naudingut pakub, siis on inimene väärt Loojale [toetudes] nautima.

Tunneb ta ju juba Looja töö ajal headust ja naudingut, sest nüüd töötab inimene just nimelt Looja heaks, sest pingutused, mida ta sunnitöö ajal tegi, valmistasid inimese ette selleks, et ta saaks tõeliselt Looja heaks töötada. Selgub, et siis põhineb isegi see nauding, mida ta saab, Loojal, st just Looja pärast.

KONGRESSI 4.TUND: Palvetame Lishma eest

Baal HaSulam. Shamati. 5. "Lishma on ärkamine ülalt, aga miks on vaja ärkamist altpoolt?"

Selgub, et Loojalt “Lishma” vastuvõtmiseks vajalik inimese töö on vajalik ainult hisaroni ja kli [omandamise] jaoks. Kuid inimene ei saavuta kunagi täitmist ise ja see on Looja kingitus.

Palve peab siiski olema täiuslik. Ehk siis südame sügavusest, mis tähendab, et inimene teab sada protsenti, et peale Looja enda  ei ole maailmas kedagi, kes teda aidata saaks. Ja kuidas inimene teab, et peale Looja enda  ei ole kedagi, kes teda aidata saaks? Inimene saab neid teadmisi omandada ainult siis, kui ta on pannud sellesse kõik tema käsutusse antud jõu ja see  ei ole teda aidanud.

Seetõttu on inimene kohustatud tegema kõik maailmas võimalikud toimingud, et olla austatud omadusega "taeva pärast". Siis saab ta palvetada oma südame sügavusest. Ja siis kuuleb Looja tema palvet.

Baal HaSulam. Shamati. 20. "Lishma kohta"

Seoses Lishmaga. Et Lishma vääriline olla, vajab inimene ärkamist ülalt, sest see on valgus ülalt ja inimmõistus ei saa sellest aru, aga see, kes maitset tunneb, teab. Ja selle kohta öeldakse: "Maitske ja vaadake, et Looja on hea."

Ja seetõttu peab inimene kõrgema Malchuti ikke vastuvõtmise ajal olema absoluutses täiuslikkuses, s.o. täielikult andmises, mitte midagi saamata. Ja kui inimene näeb, et tema organid selle arvamusega ei nõustu,  ei ole tal muud nõuannet peale palve – valada oma palve Looja poole, et Tema teda aitaks ja keha nõustuks Looja orjuses olema.

Baal HaSulam. Shamati. 79. "Atzilut ja BYA"

Ta peab tulema õppima "Lishma", st Toora pärast. St Toora õpetab talle Looja teid. Ja siis peab ta esmalt Malchuti Binaga magustama, mis tähendab, et ta tõstab Malchuti, mida nimetatakse sooviks saada, Binasse, mis on andmise omadus. St et kogu tema töö on ainult andmise nimel.

Ja siis kogeb ta pimeduse [seisundit]. St ta tunneb, et maailm on tema jaoks muutunud pimedaks, sest keha annab tööks jõudu ainult saamise, mitte andmise omaduses. Ja siis  ei ole talle muud nõuannet kui palvetada Looja poole, et Ta annaks tema silmadele valgust, et ta saaks andmise omaduses töötada. Ja see on sõnade tähendus: "Kes on "mi", mis sisaldab küsimust." Ja peetakse silmas binad nimega "mi". Ja "küsimus" "sheela" pärineb sõnadest: "nad küsivad vihma eest "shoalin", mis tähendab palvet. Kui see jõuab "mi" omaduseni, binani, siis tuleks selles kohas selle eest palvetada.

Baal HaSulam. Shamati. 19. "Mida see tähendab, et Looja vihkab töös kehasid?"

Täpselt siis, kui saamise soov ärkab, on töö tegemiseks koht, et inimesel oleks Loojaga lähedane kontakt, et Ta saaks aidata tal saamise soovi „andmise nimel” toimivaks muuta.

Ja inimene peab uskuma, et see pakub Loojale naudingut – alates sellest, et inimene palvetab Tema poole, et Ta lähendaks teda ühinemise omadusele, mida nimetatakse "vormi sarnasuseks", mis on saamise soovi tühistamine, nii et see muutub andmise nimel toimuvaks. Ja Looja räägib sellest: "Mu pojad on Mind võitnud." St Ma andsin teile saamise soovi ja teie palute Minult, et Ma annaksin teile selle asemel andmise soovi.

Rabash. Artikkel 40 (1990) "Mida tähendab "olete te ju kõigist rahvastest kõige väikesearvulisem" vaimses töös?

Inimene näeb, et tal  ei ole mingit võimalust andmise sooviga ja mitte enda kasuks töötada. See on võimalik ainult kui Taevane ime. Seda nimetatakse tegelikult Egiptusest lahkumiseks. See tähendab, et minna üldse väljapoole teadmisest, mis tal loomu poolest on, kus ilma naudingut kogemata on võimatu ühtegi liigutust teha. Ja siin ta palub Loojal anda talle jõudu töötada seal, kus ta ei tunne maitset ega aistingut, vaid ta usub, et Looja naudib seda tööd, sest ta on üleni andmises.

Ja seetõttu on see palve tõeline, sest inimene näeb, et  ei ole lootustki, et tal oleks kunagi võimalus andmise nimel tööd teha. Selgub, et inimene tunneb, kuivõrd eksinud ta on. Selgub, et tal on Loojaga tihe side. Ja seda peaks inimene hindama – et inimene palub Loojal end aidata ja maailmas  ei ole kedagi, kes teda päästa saaks.

2. Osa: Maailmade ehitus
Baal HaSulam, Kümne Sefiroti õpetus (TES), 2.osa , Sõnade tähenduste vastuste tabel, p.43

43) Masach – ekraan (3. osa, p 2):

Ekraan on piirangu jõud, mis ärkab loodus kõrgema valguse suhtes, et takistada selle laskumist neljandasse faasi, daletisse. See tähendab, et niipea kui see jõuab ja puudutab neljandat faasi, ärkab see jõud viivitamatult, lööb seda ja surub tagasi. Seda jõudu nimetatakse "ekraaniks".

Tuleb mõista ekraani ja piirangu erinevust loodus: need on kaks täiesti erinevat asja. Piirangu jõud, mida rakendati neljanda faasi suhtes, on suunatud loodu anumale/klile, mis soovib saada. See tähendab, et tänu soovile oma omadusi Loojaga võrrelda, hoiab ta end saamastt hetkel, mil ta saamise poole püüab, sest selles olev soov, mida nimetatakse Daleti staadiumiks, on kõrgeim jõud, mida loodu ei suuda kuidagi tühistada ega vähendada, vaid saab ennast ainult takistada, et mitte tahta vastu võtta, vaatamata sellele, et ta väga pingutab.

Ja see takistav jõud toimib loodus Daleti staadiumis pidevalt, välja arvatud hetked, mil ta tõmbab ligi uut valgust, siis on ta kohustatud selle viivituse jõu kindlasti tühistama, st temas olevat piirangut ja temas avaldub püüdlus kõrgema valguse poole ning see annab talle jõudu valgust enda juurde meelitada. Ja siit algab ekraani tegevus loodu sees, sest iga püüdlus tõmbab kõrgemat valgust täies mahus, nagu see oli Lõpmatuses (Ein Sofis), sest See on kõrgeim jõud ja madalamatel  ei ole jõudu seda vähendada, nagu eespool öeldud. Ja seetõttu laskub valgus, et Daleti staadiumi täita. Kuid hetkel, kui valgus puudutab Daleti staadiumi, ärkab koheselt ekraan, lööb valgust ja saadab selle tagasi. Seega võtab see vastu ainult kolme staadiumi valgust ja Daleti staadium seda ei saa ja me näeme, et ekraani tegevus toimub ainult valguse saabumise hetkel, eranditult siis, kui piirangu jõud tühistatakse mõneks ajaks, et meelitada uut valgust, nagu teada saime. Kuid piirangu tegevus on vastupidi konstantne - end tagasi hoida, et mitte valgust ligi tõmmata, ja seega on piirang ja ekraan kaks teineteisest täielikult eraldatud mõistet. Ja teadke, et ekraan on Malchuti tulemus.