Μάθημα Δέκα - Μάθημα 18. "Η Ιστορική και Εννοιολογική Προέλευση της Αντίθεσης στη Σοφία της Καμπαλά"
Στόχος Μαθήματος: Να εξεταστούν οι υποκείμενες αιτίες τόσο της εσωτερικής όσο και της εξωτερικής αντίστασης στη μελέτη της Καμπαλά και να επιδειχθεί πώς αυτή η αντίσταση μπορεί συνειδητά να μετατραπεί σε μηχανισμό για πνευματική πρόοδο.
Περιγραφή του Φαινομένου και οι υποκείμενες αιτίες του.
Εξωτερική Αντίσταση
Η εξωτερική αντίσταση αναφέρεται στην αντίθεση που εκφράζεται στους κοινωνικούς, πολιτιστικούς και διανοητικούς τομείς. Ιστορικά, αυτό εκδηλώθηκε μέσω της δημόσιας καταδίκης, της καταστολής κειμένων και των θεσμικών απαγορεύσεων. Σε σύγχρονα πλαίσια, η αντίδραση αυτή εκφράζεται πιο συχνά μέσω ιδεολογικής κριτικής, ακαδημαϊκής σκεπτικιστρίας, ή της παρερμηνείας της Καμπάλα ως μυστικιστική εικοτολογία ή απόκρυφη δεισιδαιμονία.
Κύρια Εξωτερική Αιτία
Ένας κεντρικός παράγοντας που συμβάλλει σε αυτή την αντίσταση είναι μια θεμελιώδης παρεξήγηση της γλώσσας των κλάδων — του συμβολικού και αλληγορικού γλωσσικού συστήματος, που είναι μοναδική στην αυθεντική Καμπαλιστική λογοτεχνία.
Εσωτερική Αντίσταση
Η εσωτερική αντίσταση αποτελεί την πιο σημαντική πρόκληση για τον μεμονωμένο πρακτικό. Οι μαθητές συχνά αρχίζουν τις σπουδές τους με ενθουσιασμό και ισχυρή αίσθηση συγγένειας· ωστόσο, μετά από μια περίοδο δέσμευσης — συνήθως μήνες ή χρόνια — συχνά προκύπτει μια φάση εσωτερικής αντίδρασης, που χαρακτηρίζεται από αμφιβολία, αποστροφή, ή αίσθηση εσωτερικής σύγκρουσης.
Ρίζα της Εσωτερικής Αντίστασης
Αυτός ο εσωτερικός αγώνας θεωρείται μία εγγενής και φυσική φάση στη διαδικασία της πνευματικής ανάπτυξης. Προέρχεται από την εγγενή ένταση μεταξύ της ανθρώπινης φύσης — οριζόμενη στην Καμπάλα ως η εγωιστική επιθυμία να λάβει — και ο στόχος της Καμπαλιστικής πρακτικής, που είναι η επίτευξη της αλτρουιστικής ποιότητας της προσφοράς.
Μάθημα του Δέκα - Μάθημα 18
Θέμα: Οι Ιστορικές και Εννοιολογικές Αρχές της Αντίθεσης στη Σοφία της Καμπαλά
Επιλεγμένα αποσπάσματα από τις πηγές
1. Ραβίνος Αβραάμ Γιατζάκ ΧαΚοέν Κουκ, Orot HaKodesh I, σ. 101
“Τα βάθη των θεϊκών μυστηρίων δεν μπορούν να κατανοηθούν καθαρά από την ανθρώπινη διάνοια, παρά μόνο μέσω της Καμπαλά, από θαυμαστούς ανθρώπους στις ψυχές των οποίων έχει διεισδύσει το Θεϊκό Φως.”
2. Ραμάκ, Γνώρισε τον Θεό του Πατέρα σου, κεφάλαιο 14:
“Τα μυστικά της Τορά είναι ενδεδυμένα με παραβολές και γρίφους εντός της Τορά, λόγω της διασποράς της Τορά και της κατάβασής της από τα υψηλότερα επίπεδα σε αυτόν τον φυσικό κόσμο.”
3. Ραμπάς, Άρθρο Νο. 29 (1987) "Τι Είναι: “Σύμφωνα με τη Θλίψη, Έτσι Είναι και η Ανταμοιβή'?"
"Ο άνθρωπος γεννιέται μέσα στην επιθυμία να λαμβάνει για τον εαυτό του. Ξαφνικά, έρχεται στο σώμα και λέει, “Άκουσε, μέχρι τώρα δούλευες σε σκέψη, λόγο και πράξη για λογαριασμό σου. Από τώρα και στο εξής, θέλω να εργάζεσαι μόνο για χάρη του Δημιουργού...Όταν το σώμα ακούει αυτά τα λόγια, αντιστέκεται με όλη του τη δύναμη, τόσο στο μυαλό όσο και στην καρδιά.”
4. Ραμπάς, Άρθρο Νο. 29 (1987) "Τι Είναι: “Σύμφωνα με τη Θλίψη, Έτσι Είναι και η Ανταμοιβή'?"
"Ανάλογα με το ποσοστό που υπερισχύει μέσα του, σε αυτόν τον βαθμό αποκαλύπτει την αντίστασή του μέσα από κάθε είδους επιχειρήματα, όπως τα επιχειρήματα των κατασκόπων. [...] Πράγματι, σχετικά με το επιχείρημα των κατασκόπων που έρχεται στο μυαλό του εκείνη τη στιγμή, βλέπει ότι έχουν δίκιο σε ό,τι λένε. Αυτό τον κάνει να αμφιβάλλει για την αρχή".
5. Μπαάλ ΧαΣουλάμ, Σαμάτι 181. Τιμή
"Η τιμή είναι κάτι που σταματά το σώμα και σε αυτό το μέτρο βλάπτει την ψυχή. Επομένως, όλοι οι δίκαιοι που έγιναν διάσημοι και εξέχοντες, ήταν μια τιμωρία. Αλλά οι μεγάλοι δίκαιοι, όταν ο Δημιουργός δεν θέλει να χάσουν γιατί έγιναν διάσημοι ως δίκαιοι, ο Δημιουργός τους προστατεύει από το να τιμηθούν, ώστε να μην βλάψουν τις ψυχές τους.
Επομένως, στον βαθμό που τιμούνται από τη μία πλευρά, κατά τον ίδιο βαθμό από την άλλη πλευρά, αντιμετωπίζουν αντιφρονούντες που τους υποβαθμίζουν με κάθε είδους κατηγορίες. Για να δοθεί ίσο βάρος στην τιμή που αποδίδεται σε έναν δίκαιο, η άλλη πλευρά προσφέρει ατίμωση στον ίδιο βαθμό."