Μάθημα Δεκαδών - Μάθημα 17. "Η Σημασία του Πνευματικού Πλαισίου"
Tens Course - Lesson #17
Θέμα: Η Σημασία του Πνευματικού Πλαισίου
Επιλεγμένα Αποσπάσματα από τις Πηγές
1. Ραμπάς. Σημειώσεις. Άρθρο 875. Τρεις Γραμμές - 4
Μπορούμε να μάθουμε τα ανώτερα θέματα, που ονομάζονται “η σοφία της Καμπαλά,” μόνο μέσω της Σεγκουλά, (Έμφυτος θεία δύναμις) καθώς αυτή μπορεί να φέρει στον άνθρωπο την επιθυμία και τη λαχτάρα να προσκολληθεί στον Δημιουργό λόγω της Κεδούσα [αγιότητας] των θεμάτων που μιλούν για τα άγια ονόματα... Όταν ένα άτομο μαθαίνει τα ανώτερα θέματα για να τον φέρουν πιο κοντά στην Κεδούσα, προκαλεί μια προσέγγιση των φωτισμών. Αυτό σημαίνει ότι αυτή η μάθηση θα τον κάνει να αξίζει να κατευθύνει όλες τις πράξεις του προκειμένου να δώσει. Αυτό ονομάζεται “εργασία με τρόπο προετοιμασίας,” όπου προετοιμάζεται να είναι άξιος να εισέλθει στο παλάτι του Βασιλιά και να προσκολληθεί σε Αυτόν.
2. ΡΑΜΠΑΣ 647. Μια Προσευχή Απαιτεί Μια Έλλειψη
Οι σοφοί μας είπαν, “Θέσε χρόνους για την Τορά.”
Πρέπει να πούμε ότι η κανονικότητα σημαίνει ότι παρόλο που κάποιος δεν έχει επιθυμία ή ανάγκη, πρέπει ακόμα να μάθει Τορά επειδή η ίδια η Τορά του φέρνει Κεδούσα [αγιότητα], ακόμη και αν δεν αισθάνεται καμία ανάγκη να μάθει.
3. ΡΑΜΠΑΣ, Άρθρο Νο. 12 (1988), "Τι Είναι Τορά και Εργασία στην Οδό του Δημιουργού;"
Ένα άτομο πρέπει να κάνει μεγάλη προσπάθεια πριν αρχίσει να μαθαίνει, έτσι ώστε η μάθηση του να αποφέρει καρπούς και καλά αποτελέσματα, δηλαδή ώστε η μάθηση να του φέρει το φως της Τορά, μέσω του οποίου θα είναι δυνατό να τον αναμορφώσει.
4. Λικουτέι Αλαχότ, Χοσέν Μισπάτ, Νόμος 3:30
Η ουσία της εργασίας του Δημιουργού βρίσκεται στην πτυχή της θέλησης, και καθένας σύμφωνα με το πώς συνηθίζει να ενισχύει την επιθυμία και τη λαχτάρα του για τον Δημιουργό σε μεγαλύτερο βαθμό, του χορηγείται η εγγύτητα με τον Δημιουργό και τη Τορά και τα Μιτζβώτ Του.
5. Μπαάλ ΧαΣουλάμ,"Εισαγωγή στη Μελέτη των Δέκα Σεφιρώτ", Επιστολή 155.
Όταν κάποιος ασχολείται με αυτή τη σοφία, αναφέροντας τα ονόματα των φωτισμών και των δοχείων που σχετίζονται με την ψυχή του, αυτά αμέσως φωτίζουν πάνω του σε κάποιο βαθμό. Ωστόσο, φωτίζουν σ' αυτόν χωρίς να ντυθούν στο εσωτερικό της ψυχής του, λόγω έλλειψης δοχείων που να μπορούν να τα δεχτούν. Παρ’ όλα αυτά, η λάμψη που λαμβάνει κανείς, ξανά και ξανά, κατά τη διάρκεια της απασχόλησης του προσελκύει πάνω του χάρη από ψηλά και γεμίζει με αφθονία αγιοσύνης και καθαρότητας που τον φέρνουν πολύ πιο κοντά στην πληρότητα του.