Μάθημα #25. Μέσα από Αναβάσεις και Καταβάσεις –Προς ένα Νέο Βήμα στο Μονοπάτι        

Επιλεγμένα Αποσπάσματα από τις Πηγές

1. RABASH, Άρθρο Νο. 34 (1988), "Τι Είναι Ημέρα και Νύχτα στην Εργασία;"

Ο άνθρωπος πρέπει να ξέρει ότι πρέπει να αισθανθεί τι είναι το σκοτάδι, αλλιώς δεν θα μπορέσει να απολαύσει το φως, καθώς σε οτιδήποτε θέλει να γευθεί, για να δει εαν αξίζει να το χρησιμοποιήσει, πρέπει να μάθει τι είναι το ένα και τι το άλλο, όπως είναι γραμμένο, «το πλεονέκτημα του φωτός από το σκοτάδι.» Επίσης, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να απολαύσει την ανάπαυση αν δεν ξέρει τι είναι η κόπωση.

Γι' αυτόν τον λόγο, ένας άνθρωπος πρέπει να περάσει από μια διαδικασία αναβάσεων και καταβάσεων. Όμως, δεν πρέπει να εκπλήσσεται από τις καταβάσεις. Αντίθετα, πρέπει να καταβάλει προσπάθειες να μην ξεφύγει από το μονοπάτι . Γι' αυτόν τον λόγο, αν και κατά τη διάρκεια της δουλειάς πρέπει να ξέρει ότι είναι δύο πράγματα, στο τέλος της δουλειάς βλέπει ότι το φως και το σκοτάδι είναι σαν δύο πόδια που οδηγούν τον άνθρωπο στον στόχο.

2. RABASH, Άρθρο Νο. 22 (1989), "Γιατί Τέσσερις Ερωτήσεις Γίνονται Συγκεκριμένα τη Νύχτα του Πάσχα;"

Δεν ξέρουμε πώς να εκτιμήσουμε την άνοδο. Δηλαδή, δεν καταλαβαίνουμε την αξία μιας στιγμής που έχουμε τη δύναμη να πιστεύουμε στον Δημιουργό και να έχουμε κάποια αίσθηση του μεγαλείου Του. Σε κατάσταση ανόδου, επιθυμούμε να αναιρεθούμε μπροστά Του χωρίς κανένα συνταίριασμα και λογική, όπως ένα κερί μπροστά σε έναν πυρσό. Φυσικά, δεν μπορούμε να απολαύσουμε το γεγονός ότι ο Δημιουργός μας έφερε πιο κοντά και μας έδωσε κάποια εγγύτητα, με την οποία θα έπρεπε να αποκομίσουμε τη χαρά και την ευφροσύνη που αυτή θα έπρεπε να μας φέρει. Αλλά επειδή δεν έχουμε τη σπουδαιότητα που χρειάζετε να την εκτιμήσουμε, μπορούμε να την απολαύσουμε μόνο σύμφωνα με το μετρό σπουδαιότητας που μας ανήκει  […].

Γι' αυτόν τον λόγο, μας δόθηκαν καταβάσεις: για να μπορέσουμε να καταλάβουμε τη σημασία των αναβάσεων, όπως είναι γραμμένο, «το πλεονέκτημα  του φωτός από το σκοτάδι.» Ειδικά μέσω των καταβάσεων, μπορεί κανείς να μάθει και να εκτιμήσει τις αναβάσεις.

3. RABASH, Άρθρο Νο. 6 (1989), "Τι Είναι Πάνω από τη Λογική στην Εργασία;"

Κατά τη διάρκεια της εργασίας, ένας άνθρωπος πρέπει να λέει, «Αν δεν είμαι εγώ για μένα, ποιος είναι για μένα;» Τότε καθώς εργάζονται, νομίζουν ότι οι ίδιοι κάνουν τις αναβάσεις και τις καταβάσεις. Ότι είναι άντρες πολέμου, που ονομάζονται Τζαβά, «ισχυροί άντρες.» Αφού λυτρώνονται, ολοκληρώνουν ότι ο Δημιουργός είναι των στρατεύματων Τζαβαότ [Σαβαώθ], που σημαίνει ότι ο Δημιουργός έκανε όλες τις ανεβάσεις και τις καταβάσεις που είχαν.

Με άλλα λόγια, ακόμα και οι καταβάσεις προέρχονται από τον Δημιουργό. Ο άνθρωπος δεν παίρνει τόσες πολλές αναβάσεις και καταβάσεις χωρίς λόγο. Αντίθετα, ο Δημιουργός προκάλεσε όλες αυτές τις εξόδους. Μπορούμε να ερμηνεύσουμε την "έξοδο" ως "έξοδο από την Κεδούσα [Αγιότητα]," και την ανάβαση, Μπά [έρχεται] ως "έρχεσαι στην Κεδούσα." Ο Δημιουργός τα κάνει όλα. 

4. Baal HaSulam, Shamati, Άρθρο Νο. 172, "Το Ζήτημα των Εμποδίων και Καθυστερήσεων”

Όλα τα κωλύματα και οι καθυστερήσεις που φαίνονται μπροστά στα μάτια μας δεν είναι παρά μια μορφή προσέγγισης — ο Δημιουργός θέλει να μας φέρει πιο κοντά, και όλα αυτά τα κωλύματα μας φέρνουν μόνο προσέγγιση, επειδή χωρίς αυτά δεν θα είχαμε τη δυνατότητα να Τονν πλησιάσουμε. Αυτό οφείλεται στο ότι, στη Φύση δεν υπάρχει μεγαλύτερη απόσταση. Εμείς είμαστε φτιαγμένοι καθαρά από καθαρή  ύλη, ενώ ο Δημιουργός είναι ο Υψηλότερος του Υψηλού!  Μόνο όταν κάποιος αρχίζει να Τον πλησιάζει, αρχίζει να αισθάνεται την απόσταση μεταξύ εμάς και Αυτού.Και οποιοδήποτε κώλυμα υπερνικά κανείς, το μονοπάτι πλησιάζει  πιο κοντά για αυτό το άτομο.

5. RABASH, Άρθρο Νο. 6 (1990), "Πότε Πρέπει Κάποιος να Χρησιμοποιήσει την Υπερηφάνεια στην Εργασΐα;"

Ένας άνθρωπος πρέπει να δώσει προσοχή σε αυτό και να πιστεύει ότι ο Δημιουργός τον φροντίζει και τον καθοδηγεί στην πορεία που οδηγεί στο παλάτι του Βασιλιά. Γι' αυτό πρέπει να είναι χαρούμενος που ο Δημιουργός τον φροντίζει και του δίνει επίσης και καταβάσεις. Δηλαδή, ένας άνθρωπος πρέπει να πιστεύει, όσο μπορεί να καταλάβει, ότι ο Δημιουργός του δίνει τις αναβάσεις, γιατί σίγουρα, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να πει ότι αυτός ο ίδιος της προκαλεί. Αλλά πρέπει να πιστεύει ότι ο Δημιουργός θέλει να τον φέρει πιο κοντά Του, γι' αυτό του δίνει τις αναβάσεις.