Lekce 13

Téma: Příprava na kongres kabaly „Probuzení zdola“

Vybrané úryvky ze zdrojů

1. RABASH, článek č. 403, „Toto bude zákon malomocného“

„Všechno vyžaduje probuzení zdola, které člověku přináší touhu a dychtivost po dané věci, protože není možné někomu něco dát, když to nechce. I když to přijme, odhodí to, protože to nepotřebuje. Člověk tedy musí mít probuzení zdola, aby danou věc potřeboval.“

2. Baal HaSulam, Shamati, článek č. 5, „Lišma je probuzení shora a proč potřebujeme probuzení zdola?“

„Musíme pochopit, proč by člověk měl hledat rady a doporučení, jak dosáhnout Lišma. Vždyť mu žádné rady nepomohou, a pokud mu Stvořitel nedá druhou přirozenost, nazývanou 'touha odevzdávat', žádná námaha mu nepomůže dosáhnout záležitosti Lišma.

Odpověď je, jak pravili naši mudrci (Avot, kapitola 2, 21): „Není na tobě, abys dílo dokončil, ale nejsi ani svobodný se od něj vyvléct.“ Znamená to, že člověk musí dát probuzení zdola, protože to je považováno za modlitbu.

Modlitba je považována za nedostatek, a bez nedostatku není naplnění. Proto když člověk má potřebu Lišma, naplnění přichází shora a odpověď na modlitbu přijde shora, což znamená, že dostane naplnění svého nedostatku. Z toho vyplývá, že potřeba lidské práce, aby člověk obdržel Lišma od Stvořitele, je pouze ve formě nedostatku a Kli [nádoby]. Naplnění však člověk nikdy nemůže získat sám; je to spíše dar od Stvořitele.

Modlitba však musí být úplnou modlitbou.“

3. Baal HaSulam, Shamati, článek č. 57, „Přivede ho blíže ke Svému přání“

„Je známo, že aby člověk přitáhl hojnost shora, musí předcházet probuzení zdola. Musíme pochopit, proč potřebujeme probuzení zdola. Kvůli tomu se modlíme, aby nahoře byla vůle. To znamená, že musíme vzbudit touhu shora, aby dával dolů.

Nestačí, že máme touhu my, ale musí tu být také dobrá vůle ze strany Dárce. Ačkoli shora je všeobecná touha činit dobro Svým stvořením, přesto čeká na naši touhu, aby probudila Jeho touhu.

Jinými slovy, pokud nejsme schopni vzbudit Jeho touhu, je to znamení, že touha ze strany přijímajícího je stále neúplná. Proto právě tím, že se modlíme, aby nahoře byla vůle, se naše touha stává skutečnou touhou, aby byla vhodným Kli [nádobou] pro přijetí hojnosti.“

4. RABASH, článek č. 26 (1991), „Co znamená odhalit jeden díl a zakrýt dva díly v práci?“

„Když říká: ‚Odhalil jsem jeden díl a zakryl jsem dva díly,‘ znamená to, že ti, kteří nemají potřebu po dané věci, se nebudou snažit pracovat a odhalovat, zatímco ti, kteří potřebu mají, když jim je řečeno: ‚Odhalil jsem jeden díl a zakryl jsem dva díly,‘ jsou ochotni pracovat, dokud nedosáhnou dílu, který odhalil, protože jim Stvořitel pomáhá. Když člověk dá probuzení zdola, přijme pomoc shora.

Z toho vyplývá, že On danou věc odhalil těm, kdo jsou jí hodni. Kdo je jí hoden? Ti, kdo vynaložili úsilí. Jim je ten díl, který odhalili, skutečně odhalen. To znamená, že ti, kdo nemají vlastnost opravy stvoření, nemohou přijmout nic z účelu stvoření, kterým je činit dobro Svým stvořením.“

5. RABASH, článek č. 161, „Probuzení – 1“

„Někdy člověk v životě skutečně cítí živost v Kedusha. Může to být na krátkou chvíli, například minutu pocitu chuti Kedusha, která k němu přijde díky probuzení shora, a člověk z toho může probudit Reshimo [vzpomínku], že jednou probuzení zažil.

Z toho vyplývá, že každý člověk má v sobě Reshimo a to Reshimo obsahuje Kli [nádobu], tedy srdce, a díky tomu může člověk vyvolat probuzení zdola.“