Kurz desítek - Lekce #24

Téma: "Chanuka: Od historické bitvy k vnitřní duchovní vítězství"

Vybrané úryvky ze zdrojů

1. Rav Avraham Eliaho Ki-Tov, Kniha Toda’a, “Řekové”

"Nejprve si Řekové mysleli, že přitáhnou srdce lidí k jejich učení pouze lstí, bez války. Co udělali? Koupili si srdce prostomyslných lidí v národě a dali jim kontrolu nad zemí a chrámem, jmenovali je vládci a ministry, velekněžími a generály, staršími, soudci a policisty. Všichni se sjednotili a nazvali se „Řečtí konvertité“, což znamená, že nekonvertovali královským výnosem, ale dobrovolně. A vyšli ven a mísili se s lidmi a bombardovali je řeckým učením, podněcovali lidi a lákali je, aby opustili Tóru Stvořitele a přijali řecký způsob života jako oni."

2. RABAŠ, Článek č. 9 (1986), "O svíci Chanuky"

"Chanuka, […] je prací nápravy stvoření, což je získání nádob odevzdání, s nimiž můžeme poté dosáhnout účelu stvoření. Můžeme tomu říkat “duchovní”, protože nechceme dělat nic pro sebe, ale pouze pro Stvořitele."

3. RABAŠ, Dopis č. 68

"Co je vůbec zázrak? Je známo, že něco přirozeného není považováno za zázrak, ale to, co je nad přírodou, to je považováno za zázrak. Přirozené znamená něco, co člověk může udělat sám. Tomu se říká přirozené. Ale to, co člověk nemůže udělat, je již považováno za nadpřirozené."

4. RABAŠ, Dopis č. 68

"Chanuka byla duchovním zázrakem, a v duchovním se musíme ptát „Co?“, nebo nepocítíme zázrak. Proto řekli, „Co je Chanuka?“, aby se každý ptal na zázrak duchovního, což znamená, abychom nejprve znali význam duchovního vyhnanství, a pak byli schopni být obdařeni duchovním vykoupením. A kvůli tomu bychom to měli zveřejnit, aby to zajímalo všechny. Jinak necítíme vyhnanství ani vykoupení."

5. RABAŠ, Článek 7 (1987) "Zázrak Chanuky"

"Záležitost Řeků spočívá v tom, že se musíme pohybovat pouze v rámci rozumu v obou, mysli i srdci. Přirozeně, když Izrael chtěl jít nad rozum a nebrat v úvahu, co vnější mysl vyžaduje, nemohli. To se nazývá válka proti Řekům. Tím začíná skutečná práce, totiž že lid Izraele chtěl stoupat po cestě vedoucí k Dvekut [přilnutí] se Stvořitelem. Tato cesta se nazývá „víra výše rozumu.“ Řekové chtěli ovládnout tělo, aby se nevzdalo ničeho, dokud s tím rozum nesouhlasí."

6. RABAŠ, Článek č. 12 (1991), "Tyto svíčky jsou svaté"

"Říkáme (v písni Mocná Skála Mé Spásy), „Řekové se shromáždili nade mnou, pak za dnů Chasmonejců a zbourali zdi mých věží.“ „Řekové“ jsou ti lidé, kteří se pohybují v rámci rozumu, kteří nemohou nic udělat, pokud je to proti rozumu. V té době byla vláda Řeků, což znamená, že tato vláda vládla lidu Izraele.

Tato vláda se nazývá „bezbožná vláda Řecka“, jejímž úkolem bylo přimět je „zapomenout na Tvou Tóru a přesunout je od zákonů Tvé vůle.“ To znamená, že řízení je jít specificky v rámci rozumu. To je to, co způsobuje prolomení zdi, která chrání věž."

7. RABAŠ. Záznam 897. ״Co je Chanuka״

„Řekové“ odkazují na filozofii, když chce člověk vše pochopit pomocí vnější mysli. „Pak za dnů Chasmonejců“ znamená, že specificky když jsou tam Chasmonejci, což znamená služebníci Stvořitele, vidíme, že vládnou Řekové."״

8. RABAŠ. Záznam 897. ״Co je Chanuka״

״Chomot [zdi] mají písmena Techum [zóna/oblast] (jak je vysvětleno ve spisech ARI). To znamená, že člověk omezuje svou myšlenku z touhy porozumět práci pomocí vnější mysli, ale spíše s vírou, a víra je zdí proti vnějším.

„Mé věže“ znamenají „věž naplněná hojností“."״

9. RABAŠ. Záznam 895. "Význam Chanuky"

„Zbourali zdi mých věží.“ Zeď znamená zabránit cizím vstoupit do věže. „Věž“ znamená Keduša, nazývaná „věž naplněná hojností.“ Naopak, vše, co má Sitra Achra je prázdnota. Zeď se nazývá „hranice, která rozděluje mezi Kedušou a Sitra Achra,“ což je víra. Nazývá se „hranice“, což znamená omezení myšlenky a vnější mysli. Toto se nazývá „pečeť znamení smlouvy o svatosti.“