218. ТОРА И ТВОРЕЦА СА ЕДНО
„Тора и Твореца са едно цяло“.
Разбира се, в процеса на поправянето (работата) Тора и Твореца - това са две противоположни и дори отричащи се едно на друго понятия.
Твореца за нас означава сливане в подобие на свойствата и анулиране на своето „Аз“ в Него. (Необходимо е човек винаги да си представя това състояние, което е било в миналото, когато е успял да достигне макар и най-малкото сливане с Твореца - колко тогава той е бил изпълнен с живот и наслаждение. И постоянно да се стреми към такова състояние на сливане с Твореца, когато духовното е неделимо. И тъй като духовното носи напълване, той трябва винаги да усеща себе си в добро състояние и да си представя миналото време на сливане, защото тялото не се впечатлява от отрицателното, а само от съществуващото, т.е. от миналите постигнати състояния. И тези състояния тялото може да приеме за образец.)
Тора се нарича светлината, заключена в нея, която се усеща по време на обучението и дава желание за отдаване на Твореца, както е казано: „Знаещият указанията на Твореца ще Му служи“. Затова усеща своето „Аз“ желаещо да отдава на Твореца.
Но когато човек достигне нивото „Тора и Твореца са едно“, намира, че всичко е единно, защото усеща Твореца в Тора. И е необходимо постоянно да се стреми към поправящата светлина на Тора, която може да намери в изучаването на Тора, но при изучаването на кабала може да я намери по-бързо.
А по време на работата светлината на Тора и Твореца са под формата на противоположности:
- или човек се стреми да се прилепи към Твореца, и тогава не може да учи заради светлината на Тора, а копнее за хасидски книги,
- или се стреми към поправящата светлина на Тора, т.е. желае да знае пътя на Твореца, световете, техните процеси и управление.
И това са две противоположни точки, но в бъдеще тяхното различие се заличава, както е казано: „И ще разгроми той границите на Моав“ (Бемидбар), и те двете ще се съединят заедно.