207. СМИСЪЛЪТ НА ПОЛУЧАВАНЕ ЗАРАДИ ОТДАВАНЕ

Чуто в Събота, 13-ти Тевет

Човек напредва в духовното на два „крака“, наречени наслаждение и страдание. Той постоянно се стреми към наслаждение, а от страданието постоянно бяга - и така напредва.

Затова, когато човек се удостоява да вкуси истинския вкус на Тора и Заповедите, както е казано: „Вкусете и вижте колко прекрасен е Твореца“, се устремява към служене на Твореца. И благодарение на това той заслужава постоянен подем на всички големи степени на Тора и Заповедите, както е казано: „И в Неговата Тора прилагай усилия ден и нощ“ (Псалм 1).

Но как може човек да ограничи своя разум, за да мисли само за едно? Факт е, че желанието за любов и наслаждение притегля мислите на човек така, че неговата глава и тяло постоянно да бъдат привързани към любовта и наслаждението, както се случва и в нормалната земна любов.

И така става именно ако човек вече се е удостоил с напълване от висши знания, раждащи любов. И това негово състояние се нарича „в знанието“. А човек трябва постоянно да работи „над знанието“, защото това се нарича „вяра и отдаване“.

А „в знанието“ всички чувства са съгласни с неговата работа, тъй като те също получават любов и наслаждение. Затова то и се нарича „в знанието“. В такова време човек се намира в тежко състояние, опасявайки се да не повреди вярата, тъй като това е светлината на Твореца в него, светенето свише. Решението е, да поправи двете свойства - и вярата, и знанието.

И тогава той трябва да си изясни и да осъзнае: откъде е всичко, което е постигнал сега, т.е. Тора, която той сега постига, и светлината, която го напълва? Всичко е само от това, че е имал предварителна подготовка, която му е помогнала да притегли в себе си „вярата над знанието“. Тоест, благодарение на усилията за сливане с Твореца, той се е прилепил към Корена, в следствие на което се е удостоил със знание. И знанието, което достига с вяра, се е разкрило наистина и напълно.

Излиза, че издигайки „вярата над знанието“, също се издига и знанието, тъй като сега се е удостоил с разкриване на имената на Твореца в спускащата се към него светлина.

Затова сега трябва още по-добре да се укрепи посредством знанието и да притегли към себе си по-голяма „вяра над знанието“ от преди. Тъй като главното е сливането с Корена, което е възможно само благодарение на вярата. И само в това е основната му цел. И това се нарича кабала (получаване), т.е. знание (даат), което получава заради отдаване на Твореца. С помощта на което ще може да притегли в себе си „вяра над знанието“ в още по-голяма степен - и по количество, и по качество.