<- Кабала Библиотека
Продължете да четете ->
Кабала Библиотека

Баал Сулам

Шамати
Няма никой освен Него Шхина в изгнание Същност на духовното постижение Причината за трудността да анулираш себе си заради Твореца Лишма – това е пробуждане свише, и защо е необходимо пробуждане отдолу Помощта, която Тора оказва в духовната работа Какво означава в работата, когато навикът стане втора природа Разликата между святата сянка и сянката на клипот Три причини, увеличаващи разума на човек Какво означава «скри се другарят ми» в духовната работа Радвай се в трепет Главното в работата на човек Същността на нара Какво е това величие на Твореца Какво означава «други богове» в работата Ден на Твореца и нощ на Твореца Нечистата сила се нарича «Царство без корона» В тъмнината плаче душата ми - 1 Защо Творецът ненавижда тялото (желанието да се насладиш заради себе си) Лишма Време на подем Тора «лишма» Обичащи Твореца, ненавиждайте злото Спасява ги от ръцете на грешниците Излизащото от сърцето Бъдещето на човек зависи от неговата благодарност за миналото Велик е Творецът и само нищожният ще Го види - 1 Няма да умра, а ще живея Когато човек го посещават съмнения Най-важното е да искаме само да даваме В съгласие с духа на творението Съдбата – това е желание свише Кармата на Йом Кипур и Аман Предимството на земята е във всичко За жизнената сила на Светостта Трите тела в човека Статия за Пурим Неговото богатство e трепетът пред Твореца И съшили те листа от смокиня Каква трябва да бъде вярата в Учителя Малката и голямата вяра ЕЛУЛ (Аз към своя Любим, а Любимия към мен) Истина и вяра Разум и сърце Две състояния в Тора и работата Властта на Израел над клипот Там, където намираш Неговото величие Главната основа Основното е разумът и сърцето Две състояния Ако те обиди грубиян Прегрешението не отменя заповедта Ограничение Целта на духовната работа - 1 Къде в Тора се споменава Аман Тора се нарича «показваща» Приближи го до желанието на Твореца Радостта е показател за добри действия Тояга и змия Заповед, причинена от грях Много е трудно около Твореца Пада и подстрекава, издига се и обвинява Вземете, а Аз ще върна От ло лишма достига до лишма Откритото и скритото Даряването на Тора - 1 Отдели се от злото Връзката на човек със сфирот В началото ще бъде поправянето на целия свят Силна ръка и изливащ се гняв В тъмнина плаче душата моя - 2 Увереността е обличането на светлината След Съкращението Свят, година, душа Бъдещият свят и този свят Към всяко жертвоприношение добави сол Душата на човек го учи Тора, Творецът и Исраел са едно цяло Ацилут и БЕА Гръб към гръб Издигане на МАН Молитва, която винаги е нужна «Вав» дясна и «вав» лява И изгонил Адам от рая, да не вземе от Дървото на Живота Плод от великолепно дърво И построили бедни градове Шаббат Шкалим Цялата работа е само на кръстопътя между два пътя - 1 За да се разбере написаното в Зоар В Зоар, Берешит Подмененият син Смисълът на късмета Перки и люспи Пазете своите души Отсичане на крайната плът «Отпадъци от хамбар и винарна» в духовната работа «Отпадъци от хамбар и винарна» - 2 Духовното се нарича вечно Грешник или праведник – не е казано Писмената и устната Тора - 1 Победителят на розите И вземете си плод от цитрусови дървета Благоразположено сърце Вредителят се крие в потопа Незаконнороденият мъдрец е за предпочитане пред първосвещеника, пред мирянина 12 съботни хляба Два ангела Ако Ме оставиш за ден, Аз ще те оставя за два дни Два вида месо Поле, благословено от Твореца Издишване, глас, реч Три ангела Молитвата «Шмоне-Есре» (Осемнадесет благословения) Същността на молитвата Неживо, растително, животинско и човек Заповедите не се нуждаят от намерение Положил усилия и не намерил – не вярвай Колене, преклоняващи се пред домакина Ученик, учещ се в тайна Защо не се ядат орехи на Нова година Подобно на търговия на плавателни съдове Обяснение към Шулхан Арух Отблъсква и предлага Своята ръка едновременно Съботата на Сътворението на света и на шестото хилядолетие Наслаждаващият се от Съботата Мъдрец идва в града Разликата между основното напълване и добавянето на светлина От самата тази глава сълзи росата на зеир ампин Шхина в прахта Мъдреците наши от Тверия, как е хубаво да те видят Идващият да се очисти С пот на челото ще ядеш хляба свой - 1 Светлината на Събота Опияняващо вино Чистия и праведния не убивай Разлика между първото и последното послание Целафхад събирал съчки Страх, който понякога завладява човека Разликата между шестте дни на творението и Съботата Как обичам аз Твоята Тора Празникът Песах Основната борба Само за благото на Израел Има един народ Защо мъдростта се дава именно на мъдреците Обяснение към Зоар Работата по получаване и отдаване Избор между горчиво и сладко, истина и лъжа Защо трябва да привличаме светлината на мъдростта Възпявайте Твореца, защото велико е сътвореното от Него И видял Исраел египтяни Подкуп ще ослепи мъдреците Мисълта e следствие на желанието В света не трябва да има пустота Чистотата на тялото Да не вземе от Дървото на живота Аз спя, но бодърства сърцето мое Защо на Песах не е прието да се яде на гости И било след много време Скромността в заповедите Даряването на Тора - 2 Защо казват «Укрепни!» до края на учебния раздел За какво говорят авторите на Зоар Разликата между материалното и духовното Молбата на Елисей към Илияy Две нива в постижението Защо се нарича «Събота на Разкаяние» Обичаите на Израел Съвършенният праведник Да няма в твоя джоб голям камък Зоар, Эмор - 1 Препятствия и пречки Защо казват «Лехайм!» Скриване Ако пътят е твърде дълъг за теб Пиенето на вино след края на празничния ден По повод изкуплението Трима участват в създаването на човека Три линии Както е написано в Зоар, Емор - 2 Почит Моисей и Соломон Месия Разлика между вярата и разума Кога при обикновения човек идва Съботата Направи Съботата ежедневие и ще станеш независим от всички Изборът е в по-големи усилия Работата е възможна, ако има два пътя - 2 Действие, създаващо мисъл Всяко действие оставя следа Време на падение Същността на съдбата (на жребия) Една Стена служи на двамата Седем пълни дни Удостоете се с духовно развитие Впиване на егоизма Книга, автор, разказ Свобода Във всеки от Исраел Отслабване на екрана Духовното и материалното С пот на челото ще ядеш хляба свой - 2 Високомерието унижава човека Цел на духовната работа - 2 Мъдростта огласява улицата Вяра и наслаждение Смисълът на получаване заради отдаване Смисълът на усилията Три условия за молитва Красивият порок в теб Като стоящият пред Царя Прегръдка отдясно и прегръдка отляво Разкриване на желанието Известен в градските врати Същност на вярата Дясно и ляво Ако аз не си помогна, кой ще ми помогне? Тора и Творецът са едно Смисълът на саможертвата Смисълът на страданието Обществено владение Частта, отдавана на нечистата сила, за да остави светостта Облекло - зебло - лъжа – орех Женска основа и мъжка основа Да повдигнеш себе си Писмена и устна Тора - 2 Възнаграждението за изпълнение на заповед е самата заповед Риба преди месото Джобовете на Аман Велик е Творецът и само нищожният ще Го види - 2 Поправяне на желанието за наслаждение Завършване на усилията Прошка, покаяние и изкупление Този, който оставя словото на Тора и се впуска в разговори Гледайки в книгата отново Ненавистници ме проклинат целия ден Защото човек не може да Ме види и да остане жив Щастлив е човекът, не забравящ за Теб и прилагащ усилия заради Теб Разликата между светлината на празника Шавуот и Съботната дневна молитва Призови търсещите Те, искащи разкриване на Твоя лик Призовавайте Го, докато Той е близо Да зарадват нисшия на празничния ден Защо проверяват сянката в нощта на Ошана Раба

Моше

Рашби

Рамхал

Агра

157. АЗ СПЯ, НО БОДЪРСТВА СЪРЦЕТО МОЕ

Чуто на 9-ти Нисан (18 април 1948 г.)

Книгата Зоар (глава Емор): „Казала Шхина, Събранието на душите на Израел: Аз спя в египетско изгнание, докато синовете мои гният в тежко робство“. Има се в предвид, че светлината Мохин се намира в състояние „сън“, както е обяснено, че изразът „има“ (от Мегилат Естер: „има един народ“) означава: „техният Бог спи“ (друг прочит на думата „има“).

„Но бодърства сърцето мое, пазейки ги, за да не изгният в изгнанието“ (Зоар). Тоест, във времето, когато получават Мохин деАхораим (обратната страна), те ще бъдат пазени от нея, въпреки че все още остават в изгнание, тъй като тази светлина не свети в Шхина. Но това все пак се нарича бодърстване, както е казано: „Сърцето не се излива от устата“. Сърцето се отнася към нивото ВАК, защото там има ВАК на светлината Хохма. И дори когато се достига голямо състояние (гадлут), там няма друга светлина Хохма, освен от това ниво.

„Гласът на любимия, който почуква към мен“ (Песен на Песните) е удар в екран деХирик на Зеир Анпин.

„И си спомних Аз съюза Мой“ (Шмот) - това е тайната на съюза Обрязване, означаващ Диним деНуква (ограничение на Нуква), което отменя Диним деДхура (ограничение от мъжка страна). Тези ограничения отменят нивото ГАР, което означава обрязване.

А има също допълнителни поправяния, които се наричат „прия“ (подгъване). „Отвори Ми отвор с големината на иглено ухо и Аз ще ти открия висшата врата“. Тесен отвор означава „тесен път“ на светлината, когато в отсъствие на Хасадим има само тънко светене на Хохма. И едва после, когато се притегли светлината Хасадим, светлината Хохма се влива в Хасадим като ВАК (шест) широки потока.

А „висшата врата“ е тайната Хасадим на Аба веИма, които се наричат „чист въздух“. Само след като човек има Хохма, но притегля Хасадим, тази Хасадим се нарича „чист въздух“, защото той избира Хасадим, предпочитайки я пред светлината Хохма.

Когато в него има само светлината Хасадим, без Хохма, това се нарича катнут, малко състояние.

„Отвори ми“ се отнася до Зеир Анпин и неговата сестра Малхут, която се отнася към Хохма и притегля светлината Хохма, „Тъй като в теб се намира този вход, където аз мога да вляза“. Само ако имаш Хохма, тогава ще има отвор за мен, в който ще мога да вляза с Хасадим, който получих от Аба веИма, който се нарича „чист въздух“.

„Ела и виж в този час, когато Твореца убил първородните в Египет и спуснал степените отгоре надолу“ (Зоар). Египтяните са лявата линия, но от страна на клипот, нечистата сила, без всякакво включване с дясната страна. И когато Исраел са били в Египет, те се намирали под властта на египтяните, т.е. също са били длъжни да приемат лявата линия. А наказанието на първородните означава, че Твореца е отменил властта на ГАР (трите първи сфирот) над лявата линия, спускайки степените отгоре надолу.

„Ела в този час, когато Исраел сключва знака на свещения съюз“. Смисълът на съюза на обрязването се състои в ограничението на Нуква, и той е свързан с екран деХирик, отменящ Диним деДхура (ограничение от мъжка страна). За сметка на това се отменя ГАР на лявата линия и свети само ВАК. Благодарение на това, че Твореца убил техните първородни, те получили сили да изпълнят този съюз и „тогава видели тази кръв на входа, на стълбовете на вратите“.

„И имало два вида кръв: кръв на Песах и кръв на обрязване“. Кръв на Песах означава поправяне на включването в лявата линия. А кръв на обрязване е поправяне на ограничението на Нуква, означаващо състояние Хирик. И кръв на Песах...